胄、兵器耕具之属。无不经理周详。备办丰足。弘纲细目、具有规条。而派出之官弁兵丁等。踊跃欢忻争先恐后。其急公勇往之意。甚为可嘉。此盖弁兵等、素怀忠君报国之心。而又受皇考六十余年教养之泽。感恩慕义。出于悃忱。故奋发之气、若斯之壮也。然军气当壮。而军心则不可骄。孔子论行军之道曰。必也临事而惧。好谋而成。而以暴虎冯河为戒。书经曰。今予其恭行天之罚。可知古昔圣人于军旅之事。倍加敬谨从未有以士饱马腾。兵甲坚利而遂生骄矜之意。忘严惕之怀也。从来举大事者。固在人事之经营。而成大功者。必赖天心之眷佑。若果仰邀上天慈恩。默垂保护。则天地间非常之业。不世之勋。皆计日可以成就。而感格上天之道。惟有一诚一和。圣人曰。至诚感神。又曰。和气致祥。古训昭垂。千载不易。今此两路大兵前往。若自大将军以下。兵丁以上。皆存一片诚敬之心。一团和合之气。视国家之事如已事。联千万人之心为一心。以此感格上苍。蒙天心许一是字。如此、而大功不唾手告成者、无是理也。大将军、总统全师。为三军司命。当开诚布公。虚怀受益。能谋于众。能断于心。勿以私意而泯人之劳。勿以偏见而掩人之善。信赏必罚。惠爱严明。副将军参赞大臣等、和衷协赞。合志同心。共展谋猷。以成韬略。其一应文武官弁等、各有攸司。均关重计。祇奉将军之令。善导所辖之人。务殚公心。以襄伟绩。至于兵丁等、应思祖孙父子、世受国恩。今当执戈荷戟之时。正效力酬恩之会。况朕以至公训谕大小臣工。将军等秉公心以驭士卒。有功必录。有过必惩。正宜乘时黾勉。以图上进。古人以共为一事。比于同舟。言其休戚相通、忧乐与共也。朕谓今日之事。自将军以下。兵丁以上。不但有同舟之谊。实乃一体之亲。朕为元首。以股肱耳目视尔等。尔等众人。彼此联属之情。当如手足臂指之痛痒相关。肫诚固结。不可藏嫉妒之念。不可怀推诿之心。且不但不当存退缩规避之私衷。亦并不应存轻进贪功之浅见。盖一人立功、其功小。众人立功、其功大。果能以诚心和气感格上天锡福垂恩。肤功克奏。则凡行军预事之人。皆有光荣。膺爵赏于朝廷。垂令名于奕世。岂不美欤。朕自运筹军务以来。及师旅起程以后。朕之一心时刻在于戎阵之间。尔等宜共体此心也
○刑部议覆。署江苏巡抚尹继善疏奏、盗犯陆佛、自行投首。但系行劫三案以上之犯。不便准其减等。应如所请。得上□日。劫盗之许令自首减等者。既可开愚民自新之路。且使案件易于清结若以行劫三次。虽自首不准减等。则为盗多次之人。岂复肯自行首报乎。似此等罪案。外省定以重律、固当。然既交部议。该部自应两请。候朕揆其情罪轻重。颁发谕上□日。不应遽定斩决。陆佛有别案未结。著俟别案审结再声明具奏
○丙午。谕内阁。屡年以来。朕以天人相感之理。谆谆晓谕内外臣工。盖朕实切敬天勤民之念于寤寐之中。而确见其感应之不爽。尤愿各省督抚、有封疆之重任者。体朕此心。至诚至敬。各尽其道。以为感格上天之本。惠我烝民。共登衽席。朕并非以年谷之顺成。有意归美于大吏。亦非以雨旸之差忒。强欲卸责于臣工也。假使为督抚者。因朕有地方丰歉。由于吏治得失之谕上□日。而欲自彰其善。自护其短。于奏报秋成。或有溢美之词于奏报歉收。或有讳灾之意。则事天为不诚。事君为不忠。临民待下为不仁不信。有此数端。而欲荷上天嘉祐。锡福凝禧。有是理乎。况粉饰一已之声名。而不顾民生之休戚。其何以对所属之官民而无愧怍乎。朕留心体察。觉近来督抚等之奏报年谷。间有此弊。不得不通行晓谕。以防其渐。在尔督抚等返躬自思。有则改之。无则加勉。况朕之见闻甚广。访察维勤。傥掩饰于此而败露于彼。岂不自取朕之轻视乎。人臣事君之道。惟以诚实无欺为本。尔督抚等其共勖之
○以故厄鲁特扎萨克多罗郡王车零旺布弟色卜腾旺布、袭爵
○丁未。孝诚仁皇后忌辰。遣官祭景陵
○加礼部额外主事周人骥、翰林院编修衔提督四川学政
○戊申。谕内阁。朕见臣工等奏章。间有用山川效灵。洪福齐天。及一切颂扬背理之词。谆谆训诫。至于再三。宜乎中外共知朕心矣。乃昨衍圣公孔传铎、奏贺庆云本内、竟用乾坤效灵之语。朕览之、实为悚惕不宁之甚。朕于事天事神。至诚至敬。惟望天地神祇、俯垂默佑。锡福兆庶。共享昇平。若云感召天和。或云受天之祜。或云昭示灵应。似此等语、作颂扬之文。尚于养不悖。而于心亦安。今乃谓天地神祇、效灵于人君。岂不闻王者父天而母地。而敢为此亵慢之语乎。且朕之事天。亦犹臣下之事君也。臣之视君也、以为九重之尊。而以人君视天、其相越之分。又不啻九重而已也。设以属员颂其上官。而称为上所崇奉。或称为福与君齐。彼为上官者、能安受而不战栗乎。今以效灵齐天等语。见诸奏章。何以异是。不惟不知立言之体亦大失敬谨事君之道矣。昔我圣祖仁皇帝深恶此等陈奏之词。常加训诲。今著再行申谕内外臣工知之。嗣后如有仍用此等字样者。著通政司即行参奏如送内阁。即著大学士参奏
○谕吏部。上年十月内、降上□日