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80-清实录雍正朝实录---第693页
此常理也。至于构兵之由。尔意若自朕始者。昔我圣祖皇考时。众云准噶尔之人。秉性贪暴。好尚兵戈。侵扰邻封。不崇释氏仁慈之道。彼时朕犹未深信。后尔父策妄阿喇布坦、无端侵我哈密。又遣兵赴藏。扰乱佛教。残毁寺庙。伤害喇嘛。朕始知前言不妄。似此、则两路之驻兵防范。谓始自我皇考可乎。我皇考圣心仁爱。惟欲安抚众生。故遣使往来数次。乃尔父推托迁延。始终无定。朕缵承大统。尔父又遣根顿来京。朕仰体皇考仁爱之心。仍欲和好。俾黄教振兴。生灵安逸。令根顿至朕前。亲执其手谕云。尔回时、可告知尔台吉。朕执尔之手。即如见尔台吉之面。朕与尔台吉。应俱教训子孙辈。令其永远和好。于是遣使议和定界。讵意尔父并无和好之意。屡次托故迁延。且藏匿我朝之逃亡罗卜藏丹津、并朱告知使臣。以致诸事未成。和议中止。自此朕亦未遣使前去。尔亦不遣使来京。后尔父物故。尔遣特磊奏云、尔父已成佛矣。不思佛为天下人之所尊礼者。尔云成佛。其谁尊礼乎。且特磊举动骄慢。不知礼法。是以朕谕特磊云。尔台吉若果诚心遵上□日和好。可将罗卜藏丹津、解送前来。并将边疆定界。朕岂有遣发大兵之理。乃尔之和好未定。则尔意实未可测。不得不为防范。故两路有驻兵之举。及尔又遣特磊前来。奏称罗卜藏丹津、已解至中途。闻大兵发遣。是以中止。尔若果将罗卜藏丹津解送。自应直到军营。何以中道而返耶。朕因解送罗卜藏丹津之言、涉于虚妄。故于特磊回时。令部内加以拂意之言责以难行之事。然并未勒令遵行也。若果勒令遵行。自应写入敕谕之内。乃不写入敕谕。祗于部内行文者。特令尔知非朕意也。尔纵有难行之处。亦应声明陈奏。可以并无回覆。而于使臣在巴尔库尔军营等候之际。潜兵盗我马匹。此非构兵自尔乎。我兵果欲进巢□刀。则于特磊去后。乘尔兵无备之时。不行袭击。转俟尔兵有备。有是理乎。此俱已往之事。朕既轸念众生。将尔从前过愆。悉已宽宥。无庸置议。今尔既遵循礼义。敬奉朕旨。观悦顺从。欲修和好。遣使来京。朕心甚嘉之。再、尔使垂纳木喀等口奏、从前曾言将罗卜藏丹津解送。俟大事定后。不难办理。至定界一事。阿尔泰原系厄鲁特游牧之地。杭爱原系喀尔喀游牧之地。请由哲尔格西拉胡鲁苏等处、至巴尔库尔地方、定为边界等语。罗卜藏丹津、尔从前既屡奏解送。即与解送无异。但所云阿尔泰、系厄鲁特游牧之地。此噶尔丹从前之事。噶尔丹为我兵巢□刀灭。取其土地。并其骨殖子孙。俱经尔父献纳。此众人所共知者。现今噶尔丹之属人。及丹济拉之子孙。俱在内地。尔准噶尔曾未越阿尔泰游牧居住。乃谓为厄鲁特游牧之地可乎。且喀尔喀等、尚不令近阿尔泰游牧者。原欲使两界相隔稍远。可息争端。而可令准噶尔之人居此乎。夫永远和好之事。定界实为要议。朕特命大臣等、与垂纳木喀等公同酌议。务期两有裨益。指定边界具奏。而垂纳木喀等云。我台吉所交口奏言词之外。并无别语。不便擅定等语。此事在京既不能定议。用是再颁敕谕。遣来使垂纳木喀等赍回。若果诚心修好。疆界不可不明。设日后无知之人。越界妄行。稍有争竞。则又生事端矣。况定界之说。原起于尔父策妄阿喇布坦奏请、以安众生者。彼时朕曾降旨嘉许。后又请将阿尔泰山梁外。哈道里哈达清吉尔、布喇清吉尔两处。不必置为闲地。朕未准行。今特欲安逸众生。永远和好。将此两处空闲之地。俱属于尔。祗自克木齐克、汗腾格里、上阿尔泰山梁、由索尔毕岭、下哈布塔克、拜塔克之中、过乌阑乌苏、直抵噶斯口为界。并将尔父所请自胡逊托辉、至哈喇巴尔鲁克、悉作空闲之地。似此分界。在尔并无难行不便之处。尔其仰体朕加恩眷注之意。遵谕定界。方可永远修好。朕为天下主。惟思扶持黄教。利济众生。敦崇和睦。执中循礼。断不强汝以难行者。至于不便大国之处亦不能俯允尔请也。傥尔遵奉谕旨。议定疆界之后。犹以喀尔喀之游牧。逼近尔属。不免疑惧。奏请稍展空闲之地。亦属可行。俟尔遣使再来陈奏时。朕当另降谕旨。台吉其熟思详审。酌定具奏
○命赏给准噶尔台吉噶尔丹策零各色缎十疋
○戊戌。谕内阁。各省秋审。定例该督抚、会同司道等官审录。分晰情实缓决矜疑具题。关系最为重大。向闻外省会审之时。不论案件多寡。务于一日之内、悉行定议。一切俱听督抚主张。不特守令不敢置喙。即司道亦无一辞。轻重定于俄顷之间。是非决于一人之口。究其实际、督抚亦未必了然。不过令幕客创一略节。贴于册上。徒饰观瞻而已。况有席毡悬彩。鼓吹喧阗。日甫踰中。即退而肆筵行酒。竟有似于宴会之礼者。甚至召令优人。演剧为乐。近来晓明义理者、多各检点。而此风犹未尽革。夫刑罚者、国家不得已而用之者也。天以父母斯民之责、畀之吾君臣。凡兹犯法获罪之民。皆吾赤子也。平时不能抚绥化导。使之遵守法度。免于罪愆。巳有忝于教养之职矣。及陷于刑辟之后。又复视为泛常。不察情罪之轻重。率定爰书之出入。宽所不当宽。而严所不当严。以致谳狱不得其平。冤情抑而莫诉。劝惩两失。凶暴肆行。所谓明刑弼教者安在。清夜扪心。能无愧赧乎。朕自临御以来。于一