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90-路史-宋-罗泌-第32页
有拓拔仁福者，为番部都指挥使，亦从其姓，将吏迎为州师，子彛、超彛兴，继有夏银绥宥地。
玄嚣姬姓，降居泜水，生帝喾，是为高辛氏。
龙苗生吾融，为吾氏。吾融生卞明，封于卞为卞氏。卞朙弃其守，降之南，裔生白犬，是为蛮人之祖。
帝之南游，西陵氏殒，于道式祀于行。以其蚕故，又祀先蚕。
次妃方累氏，曰节生休及清。休，继黄帝者也，是为帝鸿氏。清次，封清为纪姓，是生少昊。
次妃彤鱼氏，生挥及夷彭。
挥次十五子，造弧矢，及司率罟，受封于张，为弓氏、张氏、李氏、灌氏、叱罗氏、东方氏。
夷彭纪姓，其子始封于采，是为左人。有采氏、左人氏、夷鼓氏。
次妃嫫母，儿恶德，克帝，内之曰属女德，而弗忘与女，正而弗襄，虽恶何伤。是生苍林、禺阳。禺阳最少，受封于任，为任姓。谢、章、舒、洛、昌、 、终、泉、卑、遇，皆任分也，后各以国令氏。
禺号生禺京、傜梁、儋人。京居北海，号处南海，是为海司。有禺强氏、强氏。
儋人任姓，生牛黎。
梁生番禺，是始为舟。生奚仲，奚仲生吉光，是主为车，建侯于薛。又十二世仲虺，为汤左相，始分任。祖已七世，成迁为挚，有女归周是诞文王，逮武为世，复薛侯，后灭于楚。为薛氏、蘖氏、且氏、祖氏、奚氏、嵇氏、仲氏、挚氏、执氏、畴氏、伾氏、丕氏、邳 娝氏、李氏、徐氏。终古夏，太史乘乱归商，为佟氏、谢氏，谢之后；又有射氏、大野氏。
苍林姬姓，生始均，是居北狄，为始氏。
结姓伯儵，封于南燕，后有吉氏、姞氏、孔氏。密、湏、阚、允、蔡、光、敦、偪、燕、鲁、雝、断、宻、虽，皆结分也。
箴、济及滑，箴姓分也，后合，以国令氏。
有虞氏作，封帝之后，一十有九侯伯。其得资者，为资氏、 氏；得郮者，为郮氏、辅氏；得 者，为 氏；得冠者，为冠氏、引氏、刘氏；国于郦者，为郦氏、俪氏、食其氏、侍其氏；国于翟者，为翟氏、籴氏、狄氏；于詹者，为詹氏；自詹移葛，则为葛氏、詹葛氏。
髡氏，依之分，狂犬，任之种也。武王克商，求封，帝之裔于葪，以复 。又有葪氏、桥氏、乔氏、陈氏、苍林氏、有熊氏、轩氏、轩辕氏、陈氏。
洛之后，又有落氏、雒氏。阚之后，又有监氏。宻、湏之后，又有湏氏；舒之后，又有舒子氏、纪氏。
赞曰：
稽古齐睿，崇黄纪云。秉箓阙尤，得一奉宸。并谋兼智，稽功务德。立监兴贤，命中建极。推策设蔀，体统阴阳。访咨岐雷，爰叙五常。史垂世绩，车陈大路。鼎乐云门，克谐调露。衮衣棺衾，凶恶不起。井设什一城闾，去杀胜残。九瀛仰化，泽被生民，祚衍天下。
【以诋名已也，鄙语曰『厉人怜王』，斯不恭之语也。虽然，不可以弗察也。乱常犯上，固皆小人之为，然其所由来未始不有以实。其喗民者，君之天也。天能违乎？舜、禹之得天下，非天与之，民与之也。桀、纣之失天下，非天取之，民取之也。抚我，则后虐我，则雠，此民之通言也。凋匮之民，自攻夙沙之君，募耕之夫，能灭强暴之秦，乌在乎势位之凝哉？】
【驺马繻，以胡公内之贝水。邴戎阎职，戕懿公于囿竹。李兑饿主父于沙丘百日，杀之淖齿，擢涽王之筋于庙，一夕而死，怨也。昭宗溺昏醉，而妄喜怒；刘季述排，?以出幽，锢之少阳院；梁武泊宗庙，而侒浮。屠侯景更欲捽，缚之为太平寺主；刘曜既役所事晋，怀青衫行酒，而刘聪亦叱；孝愍执戟前驱。是皆已甚然，亦惟有不先诋其过甚矣，扼其吭者也。】
【隋炀汰侈、荒淫，卒见雉于宇文化及；而掖庭人复棺之床第，唐庄亵习，优猱竟招，射于俳郭，门高而五坊人又焚之乐器。所谓君以此始，亦以此终。】
【是以圣人春秋于弒逆，必谨书之微，则书人、示人之不可欺众，则书国示民之不可违也。弒，必书君，而蔡侯、吴子则不君，忽暴客狎刑余浊，斯濯足不戒履霜之渐也。孟子曰：『祸福，无不自己求之者。』蚩尤之乱，以臣逐君，虽其暴恶之尤，然亦参卢之急政，有以取之也。四海致谏，善则吾蓄，不善则吾雠。此尹逸所以戒成王也。夫民今而后得反之，君无忧焉，此言何谓邪？由此语之，厉虽怜王可也。】
【嗟夫！君人得闻此言，则寝不瞑、食不旨，尚何纵欲？贪酷之有时，曰『害』，丧予及汝偕亡民。为人上者，奈何不敬。】
黄帝
【子曰：『加我数年，五十以学易，可以无大过矣。』五十者，知命之年；而易者，穷理至命之学也。以知命之年为至命之学，可以无过矣。而必曰可无大过，是则小过者，圣人犹未敢自必其无也。是故过者，圣人之所不能免也。人谁无过，见善则迁，有过则改，此易之所修。闻义不能徙，不善不能改，斯圣人之所忧也。尧稽于众，舍己从人；舜审于众，予违汝弼。岂若小人之耻过，作非又从而文之乎？】
【君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。非无过也，所过者化不俟终日，兹圣人之所以为圣人也。过而能改，善莫大焉。食更而日愈明，过改而人益圣，此圣人之所以不贵无过、而贵改过。