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97-银雀山汉墓竹简---第23页
三
文王问大（太）公望曰：「守土奈何？」大（太）公663……□而人食之。
日中必卫（），□664……人将来。□665……不终其世。666
……敬其众则和，□667……殆。是胃（谓）仁之纪。方冬甚寒，不能□涷。
方夏甚暑，不能（聚）功。贤民群居，国有大凶。数668……夺之威。
息其明，因顺其常。□则□【□】□（德），逆则之……国家和服。
守土669
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 60: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
112 四
▎文王问大（太）公望曰：「守国奈何？」大（太）公望曰：「资（斋），
□□君天地之经、四时之所生、仁圣之道、民机670……面再（拜）曰：
「□【□□】地经、四时之所生、仁圣之道、民机之请（情）。」
大（太）公望曰：「夫天生四时，地671【□】万才（材），天下有民，
……物生；夏道长，【□□□】；□道实，万物盈；冬大（藏），672
……则复起，反其所终始，莫……为天地□673……和之。至道然。
故仁圣之在天674……矣。故因其恒常，示之其所明，□675……动而为机，
机动而得失争矣。应和曰发之阴，会之阳，676……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 61: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
113 五
▎文王才（在）酆，召大（太）公望曰：「于乎（呜呼）！谋念（哉）！
啻〈商〉王猛极秋罪不我舍。女（汝）尝助予务谋，今我何如？」对曰：
「王其677修（修）身，下贤，惠民，以观天道。【天道】央（殃），
不可先昌（倡）。人道（灾），不可先谋。必见其央（殃），
有（又）见其（灾），乃678可以谋。必见其外，有（又）见其内，
乃知其遂。必见【□】阳，有（又）见其阴，乃知其心。必见其人，
有（又）见其亲，乃知679其请（情）。行其道，可至也。从其……□可成也。
争强者，争胜者也。全胜可得。全胜不斲（），680大兵创，与鬼神通。
113-114 美（微）才（哉）！与民人同（德），【□】利相死，同请（情）相成，
114 同亚（恶）相助，同好相趋。毋（无）甲兵而胜，681
毋（无）冲龙（隆）而功（攻），毋（无）渠詹（幨）而守。
大知（智）不知（智），……天下启之。害人者，天下闭682……天下，
天下之天下。天下如遂〈逐〉野鹿。683……之。毋取民者取民，
毋取国者取国，毋取天下者取天下，取民者，民利之。取□者，□利之。
取天下684者，天下利之。道在不可见，【□□□】可闻，胜在不可知。
微才（哉）！执（鸷）鸟将执，庳（卑）（飞）翕翼。虎685狼将，
耳固伏。圣人将动，必有愚色。维文维（德），孰为之戒？弗观，
亚（恶）知其极？今皮（彼）殷商，众口686相惑，，
恬惔（淡）随意，好道极，是胃（谓）（毚）文，亡国之声也。
吾观其野，草茅胜谷。吾观其687众人，群曲笑直。吾观其君子，
众贱枉直。败法乱刑，上不知觉，亡国之则也。大上好化（货），
群臣好得，688……明发，万物皆发。仁发，万物皆利。兵发，万物皆服。689
圣人之（德）□乎蜀（独）闻蜀（独）见，乐才（哉）圣人。」690……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 62: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
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