左旋
；褒衣峨冠，坌其云至。繇今以往，将见人伦益以明，礼义益以起，而士之秀异者，亦益以出，则岂惟中州之人哉？虽卉裳■■剡衣，胡夷蜑蛮，犹将竭蹶而趋风，鼓舞而向化，永绥南邦，同底大道，然后为斯学之成也。余既为之记，又系以诗曰：
诸侯之学，是谓泮水。诗人所颂，鲁侯戾止。献馘于是，献囚于是。采芹则美，饮酒维旨。淮夷来服，觩弓搜矢。其挚维何，元龟象齿。区区鲁邦，陋无足纪。维泮之兴，功烈如彼。下逮郑国，学校不修。青青子衿，莫肯来游。谁欲毁之，侨告厥犹。视其所召，药之则瘳。我得吾师，实获所求。首善于京，其速置邮。矧在守长，宣化承流。德音不昭，维职之忧。番禺之学，莫原所作。岁月其绵，栋楹腐恶。藩级板夷，屋垣圮剥。图像之威，弗丹弗雘。圣经不谈，束置高阁。
讲席其虚，维尘漠漠。譬彼弗殖，萎其将落。于嗟斯民，谁启谁觉。释老二氏，尚能尊师。岂伊吾儒，曾是弗为。废道若此，莫或耻之。振而起诸，岂不在兹。爰命鸠材，僝工以时。肇新两序，翼如翚飞。载辟祠庭，奂其轮而。颐指而化，鬼设神施。乃延师生，来燕来处。匪怒伊教，载笑载语。笾豆有践，殽核维旅。以妥以侑，礼仪具举。济济多士，进退规矩。夏弦春诵，各得其所。相彼错薪，有擢维楚。遐不作人，成是才谞。在汉循吏，时则文翁。修起学宫，成都巿中。
常衮在闽，讲导从容。士比内州，岁贡以充。贤不天成，有养自蒙。谁谓越远，齐鲁同风。憬彼夷蛮，来顺来从。南交底宁，猗学之功。
章楶撰广州府移学记
我宋统一海??禹，百有三十七年于兹矣。崇文向儒，圣圣相继，其礼义之教，道德之化，熏陶渐染，万里一俗。虽在穷荒之裔，僻邦陋邑，畎亩闾阎之人，皆知诵诗书，穷义理，洁身砥砺，以待乡里之选。躐高科，取显名者，比比有之。呜呼，盛矣哉！
二广据五岭之南，凡四十余州，而番禺为巨镇，至于士人之知名者独少，而业文擢第，及劣于他州，其故何哉？按州图，去京师四千七百里，带山并海，依险阻以为固。秦汉以来，常为奸雄桀黠窃据其地，其后废国为郡，置吏统治。至者弹击豪强，鉏剪寇盗之不暇，尚何及教化之事哉？盖水陆之道四达，而蕃商海舶之所凑也。羣象珠玉，异香灵药，珍丽玮怪之物之所聚也。四方之人，杂居于巿井，轻身射利，出没波涛之间，冒不测之险，死且无悔。彼既殖货浩博，而其效且速，好义之心，不能胜于欲利，岂其势之使然欤？
又其俗喜游乐，不耻争鬬。妇代其夫诉讼，足蹑公庭，如在其室家，诡辞巧辩，喧啧诞谩，被鞭笞而去者无日无之。巨室父子，或异居焉；兄弟骨肉，急难不相救。少犯长，老欺幼，而不知以为非也。嫁娶间有无媒妁者，而父母弗之禁也；丧葬送终之礼，犯分过厚，荡然无制。朝富暮贫，常甘心焉。岂习俗之积久，而朝廷之教化未孚欤？抑长上之人，不能廉己正身，以先百姓，使百姓无所视效欤？此楶所以日夜责躬自咎，又痛为广人惜之也。
古者乡党都鄙，莫不有学。学者，贤人之所止，而礼义之所自出也。故余始领职，即以庠序为先，思与学士讲论六经之言，修饰五典之教，明人伦，亲小民，以风示境内，渐摩礲错，期以岁月。顾学舍在中城之西，与尼寺相北，迫近巿廛，喧哗冗杂，殆非弦诵之所。度地辨方，又不合古制。而转运使傅公志康、转运判官冯公彦信，亦尝以是为言。一日，诸生百有五十一人以状来请，极道郡学迁置非宜，条其所以然之状，愿输金于官，择地而徙焉。总会所输之钱，凡百有二十余万，漕台所助者半之。
于是为之相攸经画，参考阴阳家之说，咸曰牙城东南隅，有驻泊都监官廨，直番山之前，而风水且顺，建学聚徒，此其吉地也。若夫三代之学，其略不可得而见。孟轲氏去圣未远，止能道其命名之意尔。礼记着四代养老之学，有东西左右之辨。而贾谊亦陈五学之说，然所言者天子之学，不及诸侯之制也。是说疑汉儒穿凿，无所考证。独记小学在公宫南之左，大学在郊，与今京师郡国建学之方无所乖戾，然则位必东南，理无疑矣。于是为之请于部使者，既得报，乃揆日聚土，且辟且筑，募工分领而新之。
规摹无所变更也，广轮无所益损也，先之以夫子之殿，次之以议道之堂，两庑及门，先后有序，讲堂最后，为其梁栋未具尔。旧门之外，隙地犹广，因作重门焉。两门之间，又增建屋十四楹，东西相向，以为客次、小学直学之庐舍。以乙亥十一月丁巳鸠工，明年六月辛巳告成。诸生求为文以纪始末，余勉从其请云
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