科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -05-地理

136-新竹县志初稿-清-郑鹏云*导航地图-第47页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

,则其技立穷矣。谨将南势、北势各社土官、兵额,眉列于左:
  南势
  一、大南势社:土官武踏武扬,管下壮丁五十余名。
  一、鸢嘴脚社:土官薜布服,管下壮丁四十余名。
  一、埋白鲎社:属鸢嘴脚社,管下壮丁二十余名。
  一、围社:土官拔骂役,管下壮丁四十余名。
  一、哒弥力社:土官踏滚留拔,管下壮丁四十余名。
  北势
  一、沙哪甲社:土官阿四仔,管下壮丁二十余名。
  一、麻凹社:土官薜哪办,管下壮丁四十余名。
  一、八里社:土官洙吻,管下壮丁二十余名。
  一、大漠怀社:土官牛栳,管下壮丁二十余名。
  一、大弥桌社:土官薜阿卖,管下壮丁二十余名。
  一、沙武落社:土官偕老阿每,管下壮丁二十余名。
  一、八卦坜社:土官埋崖吻,管下壮丁三十余名。
  一、嗄闹番社:土官爷末哮湾,管下壮丁三十余名。
  一、城仔桌社:土官摸乃,管下壮丁二十余名。
  一、状貌:丑怪髹黑,额颏俱以针刺文,用醋和铜青敷之;女刺两颊,曰「乌嘴」,继世相传。更以鹿脂涂手足,使皮肤坚厚,不畏藤刺。断发鬅鬠,下垂至额。性悍好杀,分生、熟二类:未归化者,曰生番;归化者,曰熟番。熟番以红丝结辫,生番则否。男女鲜出痘;偶有出痘者,群相惊骇,携到溪涧剔破其痘,以水洒净,常致毙命。病不服药,听其自愈。
  一、居处:竖木为墙、剖竹为盖;亦有编茅盖屋者。庐舍卑狭,合家一室;惟娶妇、赘婿,乃别建分居。
一、音语:天曰加渊,地曰落脚渊。日曰理卓,月曰卖阿珍,星曰蟹阿雅,云曰夏屡,雷曰弥徙,电曰弥徙露褒■〈口尓〉,雨曰洼落,霜、雪均曰佛仔叆。山曰蓝域,水曰夕。火曰褒■〈口尓〉食骂■〈口尓〉。饭曰弥污■〈口尓〉,菜曰蓝■〈口尓〉。衣曰抹蟧等。男曰胆仔朗,女曰干哀咱。嫁曰墩弥,娶曰末丝那。生子曰合猫阁。死曰毛鹤引。土目曰目葛一,社曰于卓阿笼。番歌:■〈士上黾下〉微哪加役(言记念老母),哪刘裔(平声;言记念好朋友);
咿卫活(语佐词),咿卫活!
  一、饮食:每年所登埔早,连穗储积。舂粟备饭,杂以薯芋或兼用黍稷,日用三餐。酒用粳蒸置罂中俟发变晒干为曲,藏数日,投以水再蒸,取其液曰酒;亦有用黍或米嚼碎而为酒者。以鱼虾为鲑、鹿獐为脯,皆腌之;余物皆鲜食。好酒嗜烟。和番者以水和姜汁为酒,宰牡豚或牡牛,煮米及熟,肉带血痕会饮生番。并备土烟,以资吹吸。则欢喜跳跃,男妇皆饱饫而归;则数日,不敢妄出杀人。
一、衣服:冠用藤制成,高二寸许;缠以红丝、缚以乌丝,取白螺为圆形,达围于顶;又用玛瑙珠串或螺壳翦裁成串,系颈为饰。两耳穿孔,实以竹圈;圈渐舒,则耳渐大;垂至肩,乃实以木板、嵌以螺钱。衣曰「抹蟧等」,顶山番曰「几辘」;长至腰。下体围布二幅,曰「遮阴」。间有衣鹿皮者。会饮,土官多用优衣、皂靴、汉人绒帽,番妇披「抹蟧顶」、围「遮阴」,耳穿五孔,饰以珠,曰「鹤老卜」,颈系玛瑙珠,曰「玺忽因耶那」。数十人连手顿足,歌唱为舞(节录「厅志」)。
  一、工用:以耒耜起土,无犁耙之器。深山多阴雨,粳稻皆种于旱园;或杂种地瓜、苎麻、稷。有「番割」焉,学习番语,以铁锅、盐布及硝、药诸物,入山斗换鹿茸、鹿筋、鹿脯、鹿角、金线莲、蓪草、水藤、薯榔、番布(以苎或树皮织成,坚厚有红纹)出售,其利倍蓰;生番咸相引重,以女妻之,俗呼「牵番婆」。但番不知书,结绳计数;久而混淆,则思杀之。盖为「番割」者,未有不死于生番之手者也。
一、嫁娶:女嫁曰「墩弥叆」,男娶曰「末丝那」;以镰刀、短刀、鸟鎗及脚底珠等物为聘。上聘镰刀鸟鎗值银二百圆、脚底珠值银二百圆,合计四百圆;中聘二百,下聘一百以下不等。女嫁十八岁至二十岁,而男娶岁亦相当。女未嫁而先与男通者,则嫁所通之人;嫁后通奸者,社番公惩:或将奸夫、奸妇杀死。女人妍丑,以所刺「乌嘴」为分。单女则赘婿,单男则娶妇。男多者听人招赘,惟幼男则娶妇终养;女多者听人聘娶,惟幼女则赘婿为嗣。
  一、丧葬:凡下山番,男女老幼身亡,不用棺殓;祗就着身衣服或制以新衣穿之,床下开一穴以埋其尸。居丧七日,翦其发,用乌布巾蒙头,仍与死者同居一室;周一月而后,移居别处。葬后不设木主、不致祭。又有顶山番,死后皆以藤捆缚其身,作危坐之形;外包鹿皮蒙面及身