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7-历代通略-元-陈栎-第25页
儒为政故其文稍胜所恃以维纪纲者君子也公论也而君子之聚公论之明莫甚于仁宗之峕天圣之初王曽以身任怨然政在东朝朝廷大势终有所牵制也明道二年亲政之后已胚胎庆厯之盛矣寳元以来朝廷无日不为西北虞西事则韩范之功而夷简亦为有功北事则富弼之功而夷简不为无罪自庆厯以来杜富韩范相继秉政而朋党之论起然君子之类终胜诸贤论事如争而下殿不失和气譬之推车主于必行以辅成一代之治末年皇嗣未定頼诸贤力言之皆君子终聚公论终明之效也四十二年用相二十三人初十年则王曽为有功后二十年则杜衍文彦博龎籍富弼韩琦皆有功其中十年则夷简三相功过不相揜也所大可惜者晩欲大用仲淹而仲淹已即世矣因考宋立国之本末自李沆抑四方言利害而不行所以积而为庆厯之缓势自范仲淹天章阁一疏不尽行所以激而为熙宁之急政仲淹之在庆厯亦犹安石之在熙宁也诸事之行未及一年侥幸者已不悦矣安石上书于嘉佑变法之藴亦已畧见【嘉佑五年安石为度支判官上书畧曰天下宜大治而未治法度虽多而不合先王也朝廷异峕欲有所施为变革流俗侥幸之人不悦而非之则遂止而不敢为安石所谓欲变而遂止指沮仲淹天章所条也后来安石变法于熙宁皆自此书所陈而充广之】特安石更变之说与仲淹同而意与仲淹异仲淹之志不尽用于庆厯而安石之志乃尽用于熙宁世道升降之机宁不于此三叹焉愚谓仁宗仁厚有余而明断坚毅不足用君子多矣而不免叅之以小人庆厯用范富韩不力犹幸末年能聚韩富欧马于朝托以子而夹辅之也使仁宗之用仲淹能如神宗之用安石尚何惜哉英宗初立而得疾【先名宗实改名曙仁宗从兄濮安懿王之第十三子也生四岁养宫中自后立为皇子在位五年治平四甲辰至丁未寿三十七陵名水厚】皇太后曹氏垂帘同听政上举措失常遇宦者少恩任守忠等谗间两宫太后对辅臣及之司马光曰药石未效亦所宜容讵可责有疾之人以无疾之礼上曰太后待我无恩韩琦曰舜称大孝惟父母不慈而子孝乃可称耳恐陛下事太后未至太后岂有不慈者明年疾平琦以十事禀上裁决悉当琦诣东殿复奏太后称善琦即请太后撤帘窜守忠正其交构之罪不动声色而太后还政奸人屏黜所谓社稷之臣也上自临御所用皆君子无小人叅之首相则琦枢使则富弼叅政则欧阳修赵槩经筵则吕公着刘敞台諌则司马光唐介吕诲范纯仁吕大防宋用君子之盛惟治平为然盖庆厯嘉佑涵养作成之功也首诏议崇奉濮安懿王典礼先是司马光已预言之谓礼为人后者为之子故为所后服斩衰三年而为其父母齐衰期盖以重其大宗则宜降其小宗也汉哀安桓灵自旁亲入继皆追尊其祖父此不足为孝而适犯义侵乱至是申言之谓宜崇濮王以髙官大国称皇伯而不名王珪范镇等议亦同欧阳修谓古无以所生父称伯者琦奏以议称皇伯为无稽台諌皆是珪光议光又言珪等欲奉濮王以礼辅陛下以义也政府欲尊濮王为皇考既考仁宗又考濮王则置仁宗于何地乎使仁宗在御濮王亦万福当此时命陛下为皇子不知谓濮王为父乎为伯乎若先帝在则称伯没则称父陛下必不为此行也【治平元年】吕诲等七奏争之不从四奏乞免台职不听遂劾琦导谀遂非又与纯仁大防合奏修首开邪议妄引经据陷主于过举请下修于大理正琦傅会之罪执政遂请太后下手书尊濮王为皇皇帝称亲【治平三年】自是公论愈激吕诲谓长君临御万机尽出宸断何必假母后之命以箝公议之口使天下归怨言于人主今复以移于母后政府虽巧饰百端终为负先帝之恩亏陛下之义违圣人之礼失海内之心皆缴诰待罪诲纯仁大防傅尧俞赵瞻等皆罢光亦乞罢不许公着请还诲等不从亦罢嗟夫欧阳修唱议以误韩琦琦主议以误英宗始于讲学不明终于执以私意惜哉然称亲固非而称伯亦俗独程子尝代彭思永奏有曰为人后者谓其所后者为父母而谓其所生者为伯叔父母此大伦大义不可易也然所生之义至重至大虽当专意于正统岂得尽絶于私恩是以先王制礼既降其服以正统绪然为齐衰期以别之所以明其至重而与诸伯叔父不同也由此观之英宗于濮王若曰皇伯父某国大王而使其子孙袭爵奉祀则于大统既无嫌疑之失而于所生亦尽崇奉之宜且合于公而免于俗矣琦修负一世大名有政事勲业文章乃导君为此举虽曲说详辨终不能文两统二父之失使其君上不孝于先帝次不得为孝于濮王得罪宗庙得罪天人立四年而遽殂二臣之名亦由此而遂减可胜惜也上崩【治平四年】太子顼即位是为神宗【朱子曰濮议欧公说不是只縁道是死后为鬼不可考胡乱都呼不妨却不思道理不可如此当峕濮议之争都是不曾好好读古礼见古人意】吕中曰台諌政府之相攻自治平始治平以前为大臣者多以台諌之言而去熙宁以后之台諌则多大臣之私人矣神宗之立也【名顼在位十九年熙宁十元丰八戊申至乙酉寿三十八陵名永裕】年甫二十聪明英伟锐意有余韩维【修起居注】上言天下大事不可猝为人君设施自有次第惟当加意谨重峕王安石未召维已窥见其几微矣修罢叅政呉奎代之琦罢相富弼代之屡召安石始起为翰林学士奎首两言其迂阔不可大用用之必紊乱朝纲唐介亦谓其好学泥古使为政必多变更以扰天下先是邵雍治平中于洛阳天津桥闻鹃声惨然曰洛阳无鹃今始至不二三年南士为相专务纷更天下自此多事矣至是入对上问唐太宗何如主对曰陛下当以尧舜为法太宗所为不尽合先王遂奏本朝因循之弊未尝如古大有为之君讨论先王之法以措之天下也因论减损郊赉安石曰国用不