古之奇变,而本纪亦只书上崩于合殿,年四十七,绝无一字及于被弑。其他如前废帝以药酒死沈庆之,而本纪书新除大尉沈庆之薨。明帝赐刘道隆死,而书新除中护军刘道隆卒。建安王休仁以死,而书建安王休仁有罪自杀。帝又赐巴陵王休若死,而书巴陵王休若薨,凡遇朝廷过举,无一不深为之讳,此皆作徐爰旧书也。约作《宋书》于齐朝,可无所讳,爰作《宋书》于宋朝,自不得不讳。讳之于本纪,而散见其事于列传,当日国史体例本如是。沈约急于成书,遂全抄旧文,而不暇订正耳。《南史》于零陵王殂,则书曰宋志也;于文帝之崩,则书元凶劭构逆,帝崩于合殿。以及沈庆之、建安王、巴陵王之死,亦直书曰赐死、死,较为得实矣。
○宋书书宋齐革易之际
沈约在萧齐修《宋书》,永光以后皆其笔也,故于宋、齐革易之际,不得不多所忌讳。如《后废帝纪》,但历叙帝无道之处,以见其必当废杀。《顺帝纪》,亦但叙萧道成之功勋,进位相国,封十郡为齐公,备九锡,进爵齐王,增封十郡,冕十有二旒,建天子旌旗。下云,天禄永终,逊位于齐,帝迁居于丹阳宫。齐王践祚,封帝为汝阴王。建元元年殂于丹阳宫,年十三,谥曰顺帝。绝不见篡夺之迹。(《南史》书帝逊位于东邸时,王敬则以兵陈殿廷,帝在内闻之,逃于佛盖下。太后惧,自帅奄竖索之,黄门或促帝,帝怒,抽刀杀之。帝既出居于丹阳宫,齐兵卫之。齐建元元年五月,帝闻外驰马者,惧乱作,监者杀王而以病讣。齐人德之,赏之以邑。)其于诸臣之效忠于宋,谋讨萧道成者,概曰反,曰有罪。如升明元年,书沈攸之举兵反,(《南史》书举兵不从执政。)又书司徒袁粲据石头反,(《南史》书粲据石头,谋诛萧道成,不果,旋见覆灭。)吴郡太守刘遐反,(《南史》书据郡不从执政。)王宜兴有罪伏诛。(《南史》书贰于执政,见杀。)兖州刺史黄回有罪赐死,(《南史》书贰于执政,见杀。)临澧侯刘晃谋反,伏诛。(《南史》书诛临澧侯刘晁。)是也。其党于道成而为之助力者,转谓之起义。如张敬儿等起义兵是也。作刘宋本纪,而以为刘氏者曰反,为萧氏者曰义,此岂可笔之于书,顾有所不得已也,然亦有可见其微露实事之处。如《后废帝》纪谓,废帝昱无道,齐王顺天人之心,潜图废立,与王敬则谋之。敬则结昱左右杨玉夫等二十五人,乘夜弑昱,玉夫以昱首付敬则,敬则驰至领军府以呈齐王。王乃戎服入宫,以太后令迎安成王即位。是道成为弑君主谋,已不待辨也。《沈攸之传》虽不敢载其“宁为王凌死,不作贾充生”之语,(见《南史》。)然犹存攸之上武陵王赞一书,以见其忠于宋室之志。(书曰:“下官位重分陕,富兼金穴,岂不知俯眉苟安,可保余齿,何为不计百口,甘冒患难?诚感历朝知遇,欲报宋室耳。若天必丧道,忠节不立,政复阖门碎灭,百死无恨。”)《黄回传》亦载其与袁粲约,欲从御道直向台门,攻齐王于朝堂,会粲败,乃不果。《刘秉传》谓,齐王辅政,四海属心,秉密怀异图,与袁粲及黄回等谋作乱,为齐王所诛。此亦各见其尽节于宋。至《袁粲传》虽不敢载当时谚语。“可怜石头城,宁为袁粲死,不作褚渊生”之句,然传内谓齐王功高德重,天命有归,粲自以身受顾托,不欲事二姓,乃与黄回、卜伯兴等谋矫太后令,使伯兴等据宿卫兵,攻齐王于朝堂。事泄,为齐王攻破石头,被杀。则明著其送往事居,不济则以死继之,其志节为不可及也。又如明帝诸子传,随阳王、新兴王嵩,皆先书元徽四年,年六岁,下书齐受禅,以谋反赐死。元徽四年至升明三年齐受禅,仅三阅岁,则等仅九岁耳,九岁之人岂能谋反?而曰以谋反赐死,则齐之戕及亡国之童稚,不言可知也。然则约之书宋、齐间事,尚不至大失实也。盖是非之公,天下共之,固不能以一手掩万目。约撰《宋书》,拟立《袁粲传》,以审于帝,帝曰:“粲自是宋室忠臣。”(《王智深传》)刘祥在永明中同修《宋书》,讥斥禅代事,王俭密奏之,上衔而不问。(《南史 刘祥传》)又有诏:“袁粲、刘秉同奖宋室,沈攸之子景和之世特有乃心,岁月弥往,宜特优奖,可皆为改葬,其诸子丧柩在西者,亦符送还旧墓。”则帝亦不能掩天下之公论耳。
案沈约不讳齐高帝废弑之事,非彰齐之恶,乃正以见苍梧之当废也。废昏立明,本有故事,晋、宋间去汉未远,霍光废昌邑之例,在人耳目间。故少帝义符以失德为徐羡之等所弑,时论亦但以废杀为过,未尝以废立为非也。前废帝子业无道,明帝结阮佃夫等弑之,时论亦未尝以明帝为非也。当苍梧无道时,阮佃夫、申伯宗、朱幼等已有废立之谋,事泄而死。(《废帝纪》)齐高亦先与袁粲、褚渊谋废立,袁、褚不敢承而止。(《齐高帝纪》)是当时朝野内外,本无一不以苍梧为当废,齐高之举固协于天下之公。其答沈攸之书亦云:“黜昏树明,实惟前则。宁宗静国,何愧前修。”固已明目张胆,自认为理所宜然。故约明书齐王顺天人之心,与王敬则谋废立而不讳也。其后齐郁林无道,齐明帝废而弑之,论者亦止恶其假废立为篡夺,而未尝以废郁林为非也。至东昏无道,内而始