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9-南唐书-宋-陆游-第20页
事吴武王，常冲征讨，积功为江南马步军使，与诸将围润州安仁义，诸将每见仁义临城督城。必嫚骂之，德诚独否，及城破，仁义操弓失坐城上，众莫敢近，德诚至，仁义忽顾曰：汝见我独不失礼，且有奇相，他日将大贵，吾以为汝功，即掷弓矢就执，武王即拜德诚润州刺史。历抚虔三镇节度使。平南大将军，中书令，烈祖受禅，拜太师，封南平王，进封赵王，德诚事吴最久。至南唐之兴，又为佐命，首与周本劝进，初无大勋劳，特以待之。升元四年卒，年七十八。废朝五日，谥忠懿，子二十八人。第四子建勋。
建勋，字致尧，少好学，能属文，尤工诗，德诚在润州，尝秉烛夜出，侯者以告，义祖疑有变，徙江州，德诚犹虑谗闲遣建勋入谒，义祖见之释然，妻建勋以女，所谓广德公主也，建勋家世将相，又娶于徐氏，为其国贵游，然杜门不预世事。所与交皆寒畯。裘马取具而已。烈祖镇金陵，用为副使，禅代之策。拜中书侍郎同平章事加左仆射，监修国史，领滑州节度使。自开国至升元五年，犹辅政，比他相最久，烈祖鉴吴之亡，由权在大臣。意颇忌之，而建勋无引退意，会建议政事当更张者，且言事大体重，不可自臣下出，请以中旨行之。烈祖虽从之，未有命也，建勋遽命舍人草制，给事中常梦锡劾奏建勋擅造制书，归怨于上，烈祖得奏，适会本意，乃降制放还私第，广德宫主刚东有智，入谓烈祖曰：吾父亡恙时，兄亦尝求见与李郎书，今何见负。烈祖曰：此自国事，吾与李郎骨肉之情，固无间也。召见慰勉延英殿，召公卿议当世事，人皆欣然望治，建勋谓所亲曰：上宽仁大度，优于先帝，但性习未定，宜得方正之士，朝夕献香，不然，恐未必能守先朝基业也。出为抚州节度使，建州之役，诸将无复纪律，建勋请官出金帛，赎俘掠，还其家，见听，及出师平湖南。国人相贺。建勋独以为忧曰：祸始于此矣，召拜司空，称疾，乞骸骨，以司徒致仕，赐号钟山公。营别墅于山。放意泉石，或谓之曰：公未老，又无大疾恙，遽为此举，余复为九华先生耶，建勋曰：吾平生笑宋公轻出处，何至效之，自知不寿，欲求数年闲适尔，疾革，遗令曰：时事如此，吾得全归幸矣，勿封树立碑，贻他日毁断之祸，保大十年五月卒，赠太保，谥曰靖，及南唐亡，公卿冢墓，鲜不发者，惟建勋不知葬所，宋齐丘当国，深忌同列，少所推逊，独称建勋曰：李相清谈，不待润色，自成文章。
论曰：李建勋非不智也，知湖南之师必败，知其国且亡，皆如蕃●。然其智独施之一已。故生则保富贵。死犹能全其骸于地下，至立于●枉问，一切无所可否，唯诺而已，视覆军亡国，君父忧辱，若已无与者。方区区请出金帛以赠俘虏，真妇人之仁哉。
廖居素，将乐人，仕烈祖元宗之间，为人坚正，不为当国者所喜，困校书郎二十年，始得大理司直，后主嗣位，稍迁至●林光庆使，检校太保判三司。后主孱昏，而群臣方充位保富贵。国益削，居素独慷慨骤谏。冀后主一悟，终不见听，乃闭门却食，服朝衣冠立死井中，已而得手书大字于筐笥中，吾之死，不忍见国破也，徐锴为文吊之。以比屈原伍员，后几百年。将乐父老犹叩头称之，盱江李觏为之传云。
卷十 张李皇甫江欧列传第七
张义方，不知其所以进，烈祖代吴，用为侍御史，义方既就职，即上疏曰：古之任御史者，非止平狱讼，肃班列也，有怙威侮法弃忠贼义，树朋党，蔽聪明者，得以纠弹，至于人主好游畋声色，说奢侈佞媚，赏非功，罚非罪，得以论争。使诸侯不敢乱法，百司不得盗权。则御史为不失职。今文武材行之士，固不为乏，而贪墨陵犯，伤风教，弃仁义者。犹未革心，臣欲奉陛下德者，先举忠孝洁廉，请颁爵赏，然后绳纠乖戾，以正典刑，小则上疏论列，大则对仗弹奏。臣每痛国家之败，非独人君不明，盖官卑者畏罪而不言，位尊者持禄而不谏，上下苟且，至于沦亡，今臣诚不忍忘君亲之义，有所不尽，惟陛下幸赦之，疏奏，烈祖亲札曰：孤始受禅，仁义方以风宪。乃能力振朝纲。词皆谠切。可宜示朝野。赐义方衣一袭，以旌直言，义方始名元达，烈祖方倚以肃正邪●。取前朝王义方名以易之，故义方得尽忠焉，后之议者，谓义方为御史，弹劾奸邪，谏正过失则可，若请举善，颁爵赏，则为夺辅，相权矣，然所言凛然守正，有汉唐名臣之风，惜其事迹散落，不得尽载云。
李金全，其先吐谷浑人，事唐明宗为厮养，以战功贵，事具五代史，晋高祖时，为安州节度使，任中门使胡汉荣，汉荣贪戾专政，失军民心，高祖遣贾仁沼代，归京师，金全奏汉荣病不任行，仁沼至，鸩杀之，事闻，高祖乃以马全节代金全镇安州，汉荣惧，给告日邸吏刘珂，密遣人驰报，朝廷召公有异处分，金全惧，使其从事张纬奉表诣金陵请降，烈祖命鄂州屯营使李承裕段处恭，帅兵三千人，逆金全，陈于城外，俟金全出，殿之而东，承裕等至之夕，金全帅数百人来奔，而承裕违命，辄大掠城中，得金帛不可计数，乃还，晋将安审辉追败于马黄谷，处恭死于阵。承裕帅余兵扼云蒙桥，复为审辉所败，执而杀之，金全至，拜天威统军，出为润州节度使，汉隐帝时，李守贞