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12-吴越春秋-后汉-赵晔-第13页
忘周室之义，而使为附邑，亦寡人之愿也．行人请成列国之义，惟君王有意焉．」大夫种曰：「吴为无道，今幸擒之，愿王制其命．」越王曰：「吾将残汝社稷，夷汝宗庙．」吴王默然．请成，七反，越王不听．
二十三年十月，越王复伐吴．吴国困不战，士卒分散，城门不守，遂屠吴．吴王率 臣遁去，昼驰夜走，三日三夕，达于秦余杭山，中愁忧，目视茫茫，行步猖狂，腹馁口饥，顾得生稻而食之，伏地而饮水．顾左右曰：「此何名也？」对曰：「是生稻也．」吴王曰：「是公孙圣所言不得火食、走傽偟也．」王孙骆曰：「饱食而去，前有胥山，西 中可以匿止．」王行有顷，因得生瓜已熟，吴王掇而食之．谓左右曰：「何冬而生瓜，近道人不食何也？」左右曰：「谓粪种之物，人不食也．」吴王曰：「何谓粪种？」左右曰：「盛夏之时，人食生瓜，起居道傍，子复生秋霜，恶之，故不食．」吴王叹曰：「子胥所谓旦食者也．」谓太宰嚭曰：「吾戮公孙圣投胥山之巅，吾以畏责天下之 ，吾足不能进，心不能往．」太宰嚭曰：「死与生，败与成，故有避乎？」王曰：「然曾无所知乎？子试前呼之．圣在，当即有应．」吴王止秦余杭山，呼曰：「公孙圣！」三反呼圣，从山中应曰：「公孙圣．」三呼三应．吴王仰天呼曰：「寡人岂可返乎？寡人世世得圣也．」须臾，越兵至，三围吴．范蠡在中行，左手提鼓，右手操袍而鼓之．吴王书其矢而射种蠡之军，辞曰：「吾闻狡兔以死，良犬就烹，敌国如灭，谋臣必亡．今吴病矣，大夫何虑乎？」大夫种、相国蠡急而攻．大夫种书矢射之曰：「上天苍苍，若存若亡．越君勾践下臣种敢言之：昔天以越赐吴，吴不肯受，是天所反．勾践敬天而功，既得返国，今上天报越之功，敬而受之，不敢忘也．且吴有大过六，以至于亡，王知之乎？有忠臣伍子胥忠谏而身死，大过一也；公孙圣直说而无功，大过二也；太宰嚭愚而佞，言轻而谗谀，妄语恣口，听而用之，大过三也；夫齐晋无返逆行，无僣侈之过，而吴伐二国，辱君臣，毁社稷，大过四也；且吴与越同音共律，上合星宿，下共一理，而吴侵伐，大过五也；昔越亲戕吴之前王，罪莫大焉，而幸伐之，不从天命，而弃其仇，后为大患，大过六也．越王谨上刻青天，敢不如命？」大天种谓越君曰：「中冬气定，天将杀戮，不行天杀，反受其殃．」越王敬拜曰：「诺．今图吴王将为何如？」大夫种曰：「君被五胜之衣，带步光之 ，仗屈卢之矛，瞋目大言以执之．」越王曰：「诺．」乃如大夫种辞吴王曰：「诚以今日闻命！」言有顷，吴王不自杀．越王复使谓曰：「何王之忍辱厚 也？世无万岁之君，死生一也．今子尚有遗荣，何必使吾师众加刃于王？」吴王仍未肯自杀．勾践谓种蠡曰：「二子何不诛之？」种蠡曰：「臣，人臣之位，不敢加诛于人主．愿主急而命之．天诛当行，不可久留．」越王复瞋目怒曰：「死者，人之所恶，恶者，无罪于天，不负于人．今君抱六过之罪，不知愧辱而欲求生，岂不鄙哉？」吴王乃太息，四顾而望，言曰：「诺．」乃引 而伏之死．越王谓太宰嚭曰：「子为臣不忠无信，亡国灭君．」乃诛嚭并妻子．吴王临欲伏 ，顾谓左右曰：「吾生既 ，死亦愧矣．使死者有知，吾羞前君地下，不忍 忠臣伍子胥及公孙圣；使其无知，吾负于生．死必连繴组以罩吾目，恐其不蔽，愿复重罗绣三幅，以为掩明，生不昭我，死勿见我形，吾何可哉？」越王乃葬吴王以礼于秦余杭山卑犹．越王使军士集于我戎之功，人一隰土以葬之．宰嚭亦葬卑犹之旁．
卷第六越王无余外传
越之前君无余者，夏禹之末封也．禹父鲧者，帝颛顼之后．鲧娶于有莘氏之女，名曰女嬉．年壮未孳．嬉于砥山得薏苡而吞之，意若为人所感，因而 孕，剖胁而产高密．家于西，地曰石纽．石纽在蜀西川也．帝尧之时，遭洪水滔滔，天下 渍，九州阏塞，四渎壅闭．帝乃忧中国之不康，悼黎元之罹咎．乃命四岳，乃举贤良，将任治水．自中国至于条方，莫荐人．帝靡所任，四岳乃举鲧而荐之于尧．帝曰：「鲧负命毁族，不可．」四岳曰：「等之 臣，未有如鲧者．」尧用治水，受命九载，功不成．帝怒曰：「朕知不能也．」乃更求之，得舜，使摄行天子之政，巡狩．观鲧之治水无有形状，乃殛鲧于羽山．鲧投于水，化为黄能，因为羽渊之神．舜与四岳举鲧之子高密．四岳谓禹曰：「舜以治水无功，举尔嗣，考之勋．」禹曰：「俞，小子敢悉考绩，以统天意．惟委而已．」禹伤父功不成，循江，泝河，尽济，甄淮，乃劳身焦思以行，七年，闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑．功未及成，愁然 思．乃案黄帝中经历，盖圣人所记曰：在于九山东南天柱，号曰宛委，赤帝在阙．其岩之巅，承以文玉，覆以磐石，其书金简，青玉为字，编以白银，皆瑑其文．禹乃东巡，登衡岳，血白马以祭，不幸所求．禹乃登山仰天而啸，因梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，闻帝使文命于斯，故来候之．「非厥岁月，将告以期，无为戏吟．」故倚歌覆釜之山，东顾谓禹曰：「欲得我山神书者，斋于黄帝岩岳之下三月，庚子登山发石，金简之书