尚释教王冠三山金花玲珑冠衣白跣足乘象或黄牯车每视朝有美女三十人侍从官属皆膜拜臣茭叶冠男蓬头女后椎结所居茅茨不得踰三尺民衣紫衣衣玄黄罪死出入乘象马粒食亦鲜食杀牛祭鬼驱象逐邪市用金银焚衣祭天地性好洁日三五浴以脑麝涂体以诸香熏衣地不产茶惟以槟榔止渴酿酒瓮中俟熟宾主绕瓮坐筒而咂且咂且注水味尽而止文书用羊皮及黑木皮无闰月昼夜各分五十刻其刑罪轻者以四人拽伏于地藤杖鞭之罪当死者以绳系于树用梭枪齐喉而殊其首若故杀劫杀令象踏之或以鼻卷扑于地犯奸者男女各入一牛以赎罪负国王物者以绳拘于荒塘物充而后出之王当贺日沐人胆汁将领献人胆为贺第不用中国人胆传云往年有用华人一胆者是日一瓮之胆尽皆朽腐王即病死故戒之王在位三十年即入山茹素受戒令子侄摄国居一岁吁天誓曰我不道当充虎狼食或病死期年无恙复入为王若民入山为虎所噬或舟行被鳄鱼之厄其家诉于王王命国师作法诵呪书符投名死所虎鱼即自投赴请命杀之若讼曲直难辨者令过鳄鱼潭曲者鱼出食之直者虽过其前鳄鱼自避[此与梁书所载扶南事同]国中人非日午不起非夜半不眠有妇人号尸致鱼者目无瞳夜飞头入人家食小儿秽气头返合体如故失其体不得合则死矣昔汉武时因墀国使者云南方有解形之民能使头飞南海左右手飞东西海至莫头还肩上两手遇疾风飘于海外即此是也其译语呼天为剌仪地为打纳日为仰胡锐月为仰不蓝其山川金山[山石皆赤其中产金夜则出飞状如萤火]不劳山[犯罪则送此山令自死]为大其产大火珠[与唐时所献火环同]菩萨石蔷薇水猛火油[见前]奇南香[惟产此国]生金[即金山所产者]吉贝[树名也其华成时如鹅毳抽其绪纺为布亦染五色]野牛[性甚狠见人身穿青者必逐扺触而死]海枣[树如栟榈实大如瓜五年一实味甚甘]观音竹[如藤长二丈节长二三寸色黑如铁]千步草[佩之香闻千步南海皆有之]妇人鱼[状如妇人形发皆具出没波中东海亦有之]海镜[如蚌(页337上左列3)中有红蟹子小如海镜饥则蟹出拾食蟹饱归腹则海镜亦饱也]宝母[状如美石每月望夜以置海边可集诸宝世不一见]澄水珠[投浊水中则其水莹然澄彻可爱]为奇
论曰林邑占城故越裳氏诸史载之第考越裳氏之事则有大谬不然者盖当周成王时越裳贡雉使者曰吾受命国之黄耉天无烈风淫雨海不扬波三年矣意者中国有圣人乎故越万里来献周公归之王荐于宗庙久之使者欲归迷路公锡以骈车五乘皆为指南之制使者载之由扶南林邑海际期年而至国焉今占城之地路从闽广顺飚不踰旬日可至奚待期年且又云由林邑海际而行何也在秦汉既名林邑乃后汉及王莽时有书越裳贡白雉者此又曷以称焉余本志中但列越裳之名而略其事盖疑之也第以势力孱弱之国地邻安南辄受侵辱故入贡时辄以讨安南为请夫夷狄相攻中国之利也帝王驭夷如驯鸟然宁饥勿饱饱则搏风而逝矣傥助之兵而令占城得志安能必其后之向化如今日哉圣祖知之故诏谕安南罢兵勿从其请一以外杜夷奸一以内恬民事其神谟远略代罕俦焉彼区区越裳之献又未足为今日重也
《咸宾录》南夷志卷六 真腊
真腊本扶南属国汉成帝时献万年蛤夜光珠帝以蛤赐赵后以珠赐婕妤后久未通至隋复通中国唐初其王质多斯那并扶南其势遂盛扶南者其先有女人为王号曰柳叶年少壮健祼体披发不制衣裳其南有徼国事鬼神者字混填梦神赐之弓乘贾人船入海混填晨起即诣庙于神树下得弓便依梦乘船入海至扶南外邑柳叶人众见船至欲取之混填即张弓射其舶穿度一面矢及侍者柳叶大惧举众降混填混填乃教柳叶穿布贯头形不复露遂治其国纳柳叶为妻生子分王七邑其后王混盘况以诈力间诸邑令相疑阻因举兵攻并之乃遣子孙众分治诸邑号曰小王盘况年九十余死立中子盘盘以国事委其大将范蔓盘盘立三年死国人共举蔓为王蔓勇健有权略复以兵威攻伐旁国咸服属之自号扶南大王乃治作大船穷涨海攻灭旁十余国开地五六千里后为其娣子旃篡立蔓死时有乳下儿名长在民间至年二十乃结国中壮士袭杀旃旃大将范寻又杀长而自立吴时遣中郎康泰宣化从事朱应出使其国国人犹祼唯妇人着贯头泰应谓曰国中实佳但人亵露可怪耳寻始令国内男子着横幅大家截锦为之贫者用布晋武帝穆帝时俱遣使来贡其后王 陈如本天竺婆罗门也有神语曰应王扶南 陈如心悦南至盘盘扶南久闻之举国欣戴迎而立焉复改制度用天竺法 陈如死其后王梁书具载有世次名号历宋齐梁朝贡不绝梁大同初遣使献生犀又言其国有佛发长一丈二尺诏遣沙门释云宝随使往迎之其发青绀色以手伸之随手长短放之则旋屈为蠡形案僧伽经云佛发青而细犹如藕茎丝佛三昧经云我昔在宫沐头以尺量发长一丈二尺放已右旋还成蠡文则是真为佛发也顷之其国有人持一碧玻璃镜来贸易者镜广一尺五寸重四十斤内外皎洁置五色物于其上向明视之不见其质问其价约钱百万贯举国不识莫有酬其价者以示杰公杰公曰是上界之宝也当为国王及大臣所藏尔胡客何由得之必窃盗至此者胡人逡巡不能对俄而其国遣使追访果如所言隋时其王姓古龙遣使贡献唐贞观中贡白头国二人素首白身如凝脂然未几真腊灭之据有其地扶南遂亡真腊自武德至圣历间凡四来朝至神龙中分为水陆真腊二国大历中其副王婆弥及妻来朝献驯象十一擢婆弥试殿中监赐名宾