科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -08-载记
16-日本国志-清-黄遵宪-第298页
2
7
6
6
2
4
283
套立中
学教员
男
18
35
7
53
4
25
9
187
男
49l
22
66
114
3
4
7
匦立中
学教员
女
21
2
23
官立
大学
教员
男
91
9l
佥立专
]学校
教员
男
31
25
4
13
6
3
82
阻立专
]学校
教员
男
63
4
2
1
79
官立』、
男
2l
1
8
1
49
学师范
学校
教员
女
9
9
大学区
第一
第二
第三
第四
第五
第六
第七
总计
公立、
男
158
128
15
98
44
62
717
学师范
学校
教员
女
4
6
1
4
15
官立中
学师范
学校
教员
男
1
1
公立中
学师范
学校
教员
男
15
15
自立夕
马语学
陵教员
男
36
17
53
公立外
男
l
7
5
13
国语学
校教员
女
l
l
2
私立外
男
5
2
15
1
12
2
37
国语学
校教员
女
3
1
4
公市女
子手艺
学校
教员
女
74
74
私立女
男
4
4
子手艺
学校
教员
女
18l
18l
教员内
外全教
2923
l()959
1856
8799
7155
7928
455
6217
官
，
保姆
5
5
且
幼
佳
男
1l
11
稚
园
徒
女
57
57
卷三十四礼俗志一
外史氏日：五帝不袭礼，三王不沿乐，此因时而异者也；百里不同风，千里不同俗，此因地而异者也。况海外之国，服食不同，梯航远隔者乎!骤而观人之国，见其习俗风气，为耳目所未经，则惊骇叹咤，或归而告诸友朋以为笑谑。人之观吾国也亦然，彼此易观则彼此相笑，而问其是非美恶，各袒己国，虽聚天下万国之圣贤于一堂，恐亦不能断斯狱矣。一相见礼也，或拱手为敬，或垂手为敬，或握手为敬，或合掌为敬。一拜礼也，或稽首为礼，或顿首为礼，或俯首为礼，或鞠躬为礼，或拍手为礼。究其本原之所在，则天之生人也，耳目口鼻同，即心同理同，用礼之节文以行吾敬，行吾爱，亦无不同。吾以为异者，礼之末；同者，礼之本；其同异有不必论者。虽然，天下万国之人、之心、之理，既已无不同，而稽其节文，乃南辕北辙，乖隔歧异，不可合并至于如此，盖各因其所习以为之故也。礼也者非从天降，非从地出，因人情而为之者也。人情者何？习惯是也。光岳分区，风气问阻，此因其所习，彼亦因其所习，日增月益，各行其道，习惯之久至于一成而不可易，而礼与俗皆出于其中。是故先王之治国化民，亦慎其所习而已矣。
嗟夫!风俗之端始于至微，搏之而无物，察之而无形，听之而无声。然一二人倡之，千百人和之，人与人相接，人与人相续，又踵而行之。及其既成，虽其极陋甚弊者，举国之人习以为然，上智所不能察，大力所不能挽，严刑峻法所不能变。夫事有是、有非、有美、有恶，旁观者或一览而知之，而彼国称之为礼，沿之为俗，乃至举国之人展转沈锢于其中，而莫能少越，则习之囿人也大矣!古先哲王知其然也，故于习之善者导之，其可者因之，有弊者严禁以防之，败坏者设法以救之，秉国钧者其念之哉!作《礼俗志》，为类十有四：日朝会、日祭祀、日婚娶、日丧葬、日服饰、日饮食、日居处、日岁时、日乐舞、日游宴、日神道、日佛教、日氏族、日社会。
朝 会
新年朝贺元日，皇帝受群臣朝拜。是日，禁阙诸门近卫兵皆白毛帽，执枪铳，守卫如仪。参贺群臣大礼服．午前七时十二分参列。八时，式部头奏请御正殿，帝正服御宝座。宫内卿、辅、书记官、侍从长、侍从，皆大礼服立歹