先是,播磨博士和迩部宅继上言:"谨检唐《开元礼》,国子、州县皆有释奠式,我邦有大学式,无国学式,而国忌、祈年诸祭,更用中丁等式,未经颁行。诸国或准大学,或从州学,有用乐者,有不用乐者,礼制不一,都鄙无章。尊道严师,法宜整饰,如在之祭,岂合参差。伏望蒙贶定式,永为盛典。"三年,诏行长庆宣明历。初遣唐录事羽粟翼还,上宝应五纪历,日:"唐己改大衍历,请用此经。"然当时无习推步者,仍格不行。及是,阴阳头真野麻吕建言:"开元以还,已三改历元,令专依旧法,实有差午,请停旧用新。"诏从之。六年秋八月,太宰奏:"通事张友信如唐未还,而唐商来无定期,请暂留唐僧法惠充译司。"许之。七年秋七月,唐商李延孝等六十余人至国都,馆鸿胪,供给如式。八年秋九月,商人张言四十人至。十六年六月,遣伊豫权椽大神已井、丰后介多治比安江等于唐,市香药,唐商崔岌等三十六人来松浦。十八年,唐商杨清等三十人至大宰府。阳成帝元庆元年,商人崔铎等六十三人送多安江等还,令安置出云供给之。学僧智聪与唐人骆汉中俱还。聪请目:"汉中,唐国处士,博综众艺。愿加优恤。"从之。光孝帝仁和元年,敕大宰府禁私市唐货。宇多帝宽平六年,有唐使来聘,考此事,新日《唐书》皆不载,日本书惟见于《扶桑略记》,亦无使者姓名。青山延光日:"是时唐乱,使节不通,而商舶来者日多,此当是商人假冒也。"留学僧中瑾托致书于其太政官,寻归。八月,以参议菅原道真为大使,右少辨纪长谷雄副之,道真请日:"臣谨案僧中璀去年附商客书,具载唐国凋弊,中瑾虽区区学僧,为圣朝尽诚,代马越鸟,岂非习性。臣伏检旧记,聘使渡海,或不胜任,或没于贼能达者无几,此中瑾所忧也。臣伏愿以中璀状遍下公卿详议可否。此国之大事,不独为一身。"明年遂罢遣唐使
卷五 邻交志上二
华 夏
自遣唐使罢,至朱雀帝承平五年,吴越王钱元瑾遣使蒋承勋来馈羊数头。其明年,承勋又至,左大臣藤原忠平附之赠书。村上帝天历元年,吴越王钱傲又遣蒋承勋致书于左大臣藤原实赖,实赖答书。有"南翔北向,难附寒温于秋鸿;东出西流,只寄瞻望于晓月"之语。七年,吴越又遣蒋承勋致书右大臣藤原师辅,师辅报书有云:"人臣之道,交不出境,锦绮珍货,奈国宪何?"杨亿《谈苑》云:吴越钱氏多因海舶通信,《天台智者教》五百卷,有录而多阙,贾人言日本有之,钱傲寓书于其国王,送黄金五百两,求写其本,尽得之-Z-云。据此,则当时实附海舶通信,此蒋承勋频年屡至,亦系贾人,非专使也。然商务大通,唐物麇聚,特设唐物使一官,驻于筑紫,以检查真膺。初,唐舶货至,皆特遣中使检点,录上延喜新式。太宰府上奏客至,乃遣藏人先检查货物,而后更遣出纳司辨给价值,府官仍以上奏。醍醐帝时,又禁贾估之,不由官司,私相交易者。有商人以孔雀至,醍醐献之法皇,亲点货物。而彼此高僧云游往来者日众,华山帝永观二年,学僧裔然至宋,朝见太宗皇帝。上《职员令》、《年代纪》及郑氏注《孝经》一卷,赐紫衣,居四载召还。一条帝长保四年,僧寂照上表请航宋,至宋朝见真宗皇帝,诏询风土民物甚悉,赐号圆通大师,并紫方袍,后卒不归。杨亿《谈苑》称:寂昭愿游天台,诏令县道续食,三司使丁谓为言姑苏山水之奇,寂昭因留止吴门寺,以黑金水瓶寄谓,谓分月俸给之。有国王弟与寂昭书,称"野人若愚"。又左大臣藤原道长书,略云:"胡马犹向北风人莫忘东日。"叉治部卿源从英求唐经史及内外经书,末云:"生为两乡之身,死会一佛之土。"三书皆二王之迹。后三条帝延久元年,僧成寻随宋商孙忠如宋,朝见神宗皇帝。上银香炉、白琉璃等物。给紫衣方袍,馆兴国寺。至白河法皇时,成寻自宋上表,并有金字《法华经》及锦段、杂货,称宋朝所赐。帝诏公卿议酬品,或曰和琴可,或日宜金银,或曰宜蚌珠,议不决,乃召宋商孙忠问之。承历元年,因宋商孙忠馈绢二百匹、汞五千两于宋。明州以其贡礼异诸国,请自移牒报而答其物。二年,孙忠赍牒至,牒书"赐日本国太宰府令藤原经平"。时廷臣会议遗宋物品,以锦唐黄为定式。四年,孙忠又赍明州牒至,牒曰"宋国明州牒日本国"。廷议亦报之牒。时通好久绝,而比年忽有书信,廷臣初疑其诈冒,议不报。后卒令大江匡房草报牒还之。鸟羽帝元永元年,宋商孙俊明、郑清等赍牒至,略日"矧尔东夷之长,实维日本之邦,人崇谦逊之风,地富珍奇之产。曩修方贡,归顺明时。隔阔弥年,久缺来王之义;遭逢熙旦,宜敦事大之诚"云云。帝下百官议,卒不报。式部大辅营原在良议曰:"推古天皇十六年,隋炀帝书日:'皇帝问倭皇。'天智天皇十年,大唐郭务惊来聘,书曰:'大唐帝敬问日本天皇。'天武天皇元年,郭务惊来书函,题日:'大唐皇帝敬问倭王。'又大唐皇帝敕日本国卫尉寺少卿大分书日:'皇帝敬致书于日本国王'。古式如此"云云。考郭务惊乃刘仁轨所遣使,当时以系私使,不令入京,而此云有国书,疑事失实。高仓帝承安三年,宋明州刺史又致牒书,朝议欲却之,时法皇执不可,卒赠