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16-日本国志-清-黄遵宪-第322页
，以胜负决之。江家次第《公事根源》又称：帝御南殿观相扑，左右各三十人，乌帽狩衣，徒跣不著裤，左胜则奏拔头，右胜则奏高丽乐纳苏利；若右先胜则奏纳苏利，左奏兰陵王，盖中古时极重此伎。近世所谓劝迸相扑，始于山州光福寺，僧设以敛钱，至宽永元年，明志贺之助请于官，创行于江户四谷盐街，尔后继续，日益繁盛。每日黎明击鼓上场，观者皆蓐食而往，力士分朋互相比较，类长身大腹，筋骨如铁，中分土豚，各据一半，蹲而蓄气。少时神定，一喝而起，铁臂石拳，手手相抟，卖虚弄巧，钻隙取胜，盖斗智斗力斗术兼而有之。观者分左右袒，互张声势，发欲上冲。司事人秉军扇左周右旋，以判赢输，举扇一挥，众皆喝采，争掷金帛以赏其劳。又有妇人与瞽人以相扑为戏者。
走索 上竿 戴竿 缚绳于柱，飘然凌空，处女脱兔，索上相逢，摩肩而过，势若不容，是为走索，或名绳度。都卢寻檀，穷至极巅，伥童逞材，跟挂腹旋，翩然鸟坠，如肉飞仙，是为上竿，即竿木戏也。肩背顶额，皆能戴竿，有儿如猴，上缘其端，翻转婉蜒，莫能控抟，是为戴竿，即唐梯也。
蜻蜓翻 拗腰 踏肩 拔河 跃圈 蜻蜓翻即翻筋斗，委头于地，俯翻而反据，旋折腰而仰翻之，累四五翻而不止，又叠案高七尺，腾空而翻，超越而过，往复再四，如旋风焉。拗腰即所谓弓腰，反折其身，五体皆至于地，以口衔器，然后起立，其腰之柔软若无物者。踏肩戏，一人挺身矗立，继一人飞登肩上亦矗立，累至三四人，高不可登，继至者则攀肩踏臂如缘梯状，至十余人，望之可接霄汉，又有三四人排立于地，居其上者分跨两人之肩，居其上者又分跨两人之肩，积四五层，望之如山。拔河戏，用巨垣长数丈，两头系小绳，分东西两朋，两句齐挽，当巨组中间树旗为界，震鼓叫口，便相牵引，以却者为输。跃圈，编竹为圈，长可五六尺许，插蜡烛于中，跃身过之；或圈大颇可容身，伎人乃又戴笠，两手亦持笠，冲掷来往者再，又名日笼脱。
跳丸 跳铃 跃剑 抛球 掷砣 每物以五六事往复掷之，其法全在手敏，当其妙处，不住空中、不落地上、不在手里、不在三处、亦不在一处，诸物皆同一法，但所用或丸、或铃、或剑、或球、或砣，各异其伎耳。
转桶戏 叠枕 台上设一高床，铺红毡，安囊枕，小童出拜客，有人抱上床令之横卧，双脚上竖，乃举一桶置其上，旋运之，蹴弄之，投承纵横，鱼惊鸟跃。俄而加一大桶，童子一蹴小桶飞于傍人之手，而大桶下黏于踵，又提一数岁儿置之桶上，转运投承亦犹桶然。当其急如旋风，观者莫不目晕，最后累小桶十数，高可一丈，累卵积棋，倾摇欲倒，而数岁儿凝立于其巅，绝叫一声，卵崩棋倒，儿则翩然下坠复住脚上。枕戏，则伎人出场操木枕、枕宽寸余，高、长各三四寸，累至数十，高及七八尺，伎人据物直上其巅，仄足鹄立，众咸危悚，而其人整暇，独跷一脚示有余地，旋又伏躬，以手代踵，两脚倒竖，俄而飞下。别植一梯于旁，双脚钩梯级，倒身坠挂，以头顶枕，折旋之间，梯与足离，而其人倒竖于累枕之上，良久良久乃始跳下。其他以手足弄物者甚多，有弄车轮、米苞、石臼者，谓之力持，或谓之曲持，要以此二种为绝伎。
旋盘 弄碗珠 以竿标承盘，任其翩翻，终不失坠。以绳系碗，以碗盛水，绳转碗旋，碗中之水毫不滴漏。
履火 吞刀 履火名日掇火，僧人习为之，盖出于梵俗。吞刀之伎，亦出于西域。刀宽及寸、长过尺，当其吞咽，必先昂头，使口与喉直相融贯略无回曲，然后举刀插之，刀仅余柄，复拔而掷之于地，刀锋入地铿然有声。或疑有幻术，余以为亦练习神熟而已。
教走兽 教飞禽 教蛇 教虫蚁 皆教之为戏，弄猴者尤多。余尝见笼雀数头，案上列折叠扇五枝，分书一二三四五等字，笼前团纸，内亦分书一二三四五等字。观者至，随手取一扇，伎人问雀日："客所取，其数云何？雀若为不知也者，伎人日："汝其卜之，"遂烧香持咒，雀跳跃掷躅，似有所思，既而口衔一纸，则纸中之数与扇相符，名日雀卜。《杜阳杂编》称飞龙卫士，倭人韩志和善雕木，作鸾鹤雅鹊，凌云奋飞，复臂蝇虎子，使猎蝇舞凉州曲。是书固多诞辞，然其诡托倭人，亦可知倭人之善技巧有由来矣。
游 燕
赏花 自桓武、嵯峨二帝好游燕，屡幸大臣第赏花。花时，公卿百官例许给假，故赏花之游特盛。德川氏都于江户，江户益为繁华渊薮，墨江一水自西北来截武藏、上总，下达于海，筑堤四五里，遍植樱花。花为五部洲所无，东人名为花王，有深红、有浅绛，亦有白者，薄者一重，厚者八重，开则烂熳满树，如云如霞，如锦如荼。花时游人蚁集，自卯至酉，红尘四合。宫娥结伴，翠袖紫裙，浓抹淡妆，各捻花枝，以为笑乐。书塾女师，率童男女分衣色为数队，咸戴翦花，使、，髻小女击柝导行，来往游戏。旧藩华族，或携妇女，或挟娼妓，各披葵叶藤花衣，杏黄衫，白桑屐，携樯挈厨，逐队而行。又有古服儒者，腰佩瓢酒；高品僧官，身挂雨衣；时妆军士，手摇鞭杖。下至贱商小竖，村婆街妇，亦高笠新屐，挈酒行歌，且歌且行。拥塞于道，鱼贯蜗旋