又疏曰:“司马光言:‘人君大德有三:曰仁,曰明,曰武。’今宏擅专威福,大肆奸贪。臣等言之,皇上既察之,未决去之,则仁矣明矣,或武德有未尽者乎!本月经筵,费宏不与,皆言宏有不法,事败被东厂缉获。臣等随究其实,云有乐工张仁者,原与臧贤俱助宸濠为逆,而费宏与张仁实为心腹。宸濠事败,臧贤抄没,时张仁巧计漏网。既乃为费宏夤缘起用,因此专一在宏门下过钱。今东厂缉拿张仁,已招过送费宏玉带银两表里等物。又缉拿乐妇名李解愁者,已招是宏长子懋贤包宿。名高秋儿者,已招是宏次子懋良包宿。每二乐妇至费宏家,其子每与自己衣帽穿着,如男子出入。又有相赠诗柬,俱被东厂鞫出真情。臣未知东厂敢尽以此情闻于我皇上否也!公论明扬,传闻中外,以为神奸事败。今至于此,当为圣天子贺,而太平有日矣!当日午后,忽又传言费宏云:‘朝廷今宣我到左顺门,教我安心,明日便出来办事,不必辞本。’众初不信,次日果出朝参,众方大骇,以为知奸不去,不如不知之为愈也。且费宏主改番文,侵受贡玉,乃真情也。臣等论之,御史郑洛书与臣等并劾之。既而皇上优容,两无可否。使臣等效忠无地,至今有愧于心。反有论臣等欲夺费宏之位者,殊不知此乃费宏平日所为,臣等实所不为者也!正德六年,大学士刘忠主会试考,宏为礼部尚书,欲谋入阁,将会录榜注某句不好、某句不好,托人奏武宗皇帝,说刘忠没学问。刘忠去位,宏遂入阁。事载大学士李东阳《燕对录》中,于今可证。正德九年,大学士梁储主会试考,宏复将会试录傍注某句好、某句不好,谋去梁储,以进己位。赖武宗察知,适宏又在武宗前嗤笑不恭,密旨着锦衣卫察究,将声其罪。而张仁密泄于宏,武宗震怒,将张仁发锦衣卫责打监禁。限费宏五日内起程,人皆知之。后宏乃托言不与宸濠护卫,以致休归,此真欺天罔人者也。且宸濠生日,宏曾作诗遣府学生员谢贤庆贺,其家居时设心可知也。夫以武宗皇帝特以刚武之资,故奸邪随发随灭。用能保全神器,传之皇上。皇上圣明如此,如费宏者可复久容乎!”
御史郑气疏曰:“臣闻人臣之事君也,以和衷为尚,自足以消夫党比之私。其立身也,以节义为防,自足以作乎贪懦之气,是皆关乎治道之隆污、士风之邪正,而可以不慎哉!臣近见通事胡士绅之讦奏陈九川等语,虽止于部属,意实漫于宰执。言若面谩,侮大臣而不顾。事近罗织,伤国体而不惜。重外夷之方物,轻中国之衣冠。人皆曰彼何敢至此?皆詹事张璁、桂萼有以谋使之也。又见大学士费宏论辩受玉之来历,情虽出于辩明,迹若类乎掩饰。交际之厚,未免启请托之私,取与之过,终难逃贿赂之诮。始焉追究之太急,终则发落之无据。人皆曰事何以中止,皆大学士费宏有以周旋之也。臣闻此初则疑焉,今方信之,观璁、萼之劾费宏曰:‘礼部郎中陈九川侵盗贡玉,招称与大学士费宏收受,宏因造为玉带。’姑认受邓璋之玉为掩藏苟免之计,系彼此惧罪之赃,宜追出入官,令其自陈罢黜。以此征之,则君子辞受取予之大义,圣贤进退出处之大节,宏实昧焉。况礼貌既以衰薄,退休宜尤勇决,乃复恬然不以为异,其何以辞贪冒之讥乎!费宏之劾璁、萼曰:‘专尚攻讦,甘为小人,不得为经筵讲官则攻臣,不得与献皇帝实录则攻臣,不得为两京乡试考官则攻臣,不得与教书之举则又攻臣。’以此观之,则是以城狐社鼠之依凭为蹊田夺牛之深计,璁、萼实效焉!况心迹既多败露,公论实以昭彰,乃复肆然自以为得,其何以逃奸党之诛乎!是知士绅之讦奏,固为璁、萼之党恶,而费宏之贪暴,实有以来!夫璁、萼之狂肆也,况其间彼攻此曰,或甘为幕中引结之宾,或甘为门下狗盗之客。此攻彼曰,鼓怒蛙之腹,张狂猢之喙。言词皆涉于骂詈,忿狠真同于市井。臣谓圣明雍睦之时,乃有此奸恶贪鄙之辈。伏望于费宏也,令其自陈,而放归田里,以全大臣之体貌。于璁、萼也,发其党恶,而并诸四夷,以惩群小。人之奸邪如此,则体统以正,朝廷以尊。”上诏:“大臣贤才进退,朝廷自有公论酌处。不必泛言奏扰。”
于是骆安等问得九川藏匿夷玉,先己卖银五十两。今蒙追要,会知费宏家玉石做带,又因先年求亲不肯,挟恨攀奢,以图抵塞掩饰己赃。其家人费兴贵与九川面证,费兴贵等畏受刑责,就依九川妄招情由,供认入己。夷人失去玉石,原称不匾不圆,略斜一角,比浆水玉略高些,约重九斤。今宏玉曹春开报七斤,自有不同。参照犯人陈九川欺妄,存心刻薄成性,职掌四夷,全无柔远之仁。指勒百端,专肆搜求之虐,克留进玉,卖与行商,展转指攀,词多不一。妄称大玉外夷自要进呈,甘作滚言,里面欲行逐赶番本,辄为立案,明旨恣意不行,罔上行私,莫此为甚。陈邦你专司夷馆,合顺夷情,却乃刁难货物,毒逞恶声,怨积远人,讥归朝宁,骄矜轻跳,传笑遐荒,沮遏来王,致兴伊讼。张<羽惠>听允寮采央求,苟顺私情,敢于理刑衙门嘱记公事。张潮接受拜帖,显是徇情,追究吏赃,若有容纵,及与邵辅审译番文,失于奏请。龚良臣、马良传各不应承内分付译字欠明,似有回护。鲜鸣、叶增、李聪因话传言