则壬戌适为元和八年;恐「二年」字,「汪录」偶误记耳。
臣又按徐葆光「录」谓『其国平日皆行宽永钱』。注云:『日本宽永元年,当前明天启二年(壬戌)』;亦非。宽永元年属甲子,宜当天启四年。
广严寺:在天尊庙南小巷中,名万年山(徐葆光诗:『茸草烟浓柏翠浮,行樽小占一庭秋;高人避客穿林去,石上残枰子未收』)。
海藏寺:在广严寺后。门前一石,佛趺坐。佛宇卑隘;檐前悬铁铎一,风至自响。
法音轩:在海藏院前。小屋数椽,园池甚广。庭前有草树,极似芍药,云生海崖上。
龙翔寺:在天尊庙东。颇宏旷,亦多花竹。
善兴寺:在天使馆后。依山崇基,花木清幽。系重建,为护国寺下院。旧有池,今塞。迭石,培凤蕉其上。佛堂,供不动王并三首六臂天孙神。有井泉,甚甘美。庭中福木森列,榴、薇交映。磬声乍响,鸣鸟不惊。时往游焉,顿息尘劳。墙外周垣可五、六亩,中建一板阁,祀天满大自在天神,扃锢不开;祈报者门外膜拜,放瓣香不焚,撤米数撮而去(汪楫诗:『曲巷丛阴合,寻常屦满门;架帘分树影,凿水护云根。碁局当庭设,茶铛近客喧。兰阇僧不解,相对总忘言』)。
龙渡寺:在炮台西水中奥山上。旧为蛇窟,僧心海始辟之,蛇相率渡水去。因筑堤截潮,引泉灌花,构屋五、六楹。阶前方沼,小亭二所,遍植佛桑、凤蕉,颇可玩憩。寺旁蹑级而上,绕出山后,松阴交荫,漫湖流光。草坪方广如堂:祓兰佩萸之胜境也(徐葆光「游奥山次韵」四首:『有寺藏山腹,轻桡隔叙通;一笻穿窈窕,双屐斗玲珑。山远浮空碧,花繁满径红。登临同客赏,觞咏播华风』。『开山结禅宇,截港迭泉声;梵典真言授,奇花番字名。岩风吹袖举,人影落波明。碧海为空界,尘心何处生』?『松林无维树,一碧并孤岑;当午露犹滴,先秋暑不侵。石枰铿落子,诗席间分阴。弦外轻涛向,琴声向夕沈』。『小舟胶断渚,儵尔到山湾;潮上鹭频起,月来人欲还。扪星银汉底,流吹白云间。使职无余事,清游尽日攀』)。
普门寺:在久米村。今废。
西福寺:今废。
东寿寺:「徐录」云:『在泉崎桥之东』。今考其地,在东禅寺后。僧贫,寺售,别结草庵以居。
东禅寺:重建,在久米东北——圆觉寺下院也。规造宏廓,大巽前时(徐葆光诗:『绝岛寡尘事,晤言必缁衣;空门混疏亲,禅话时依依。寂寞东禅寺,经声出翠微;榕门掩清昼,苔径行踪稀。朅来当秋霁,日夕敲岩扉。茶烟正轻扬,驯鸽弯环飞;僧徒两三辈,瑶席披清机。梵语少通俗,默焉离是非。松阴霜月落,脱屦坐忘归』)。
清泰寺:在东禅寺北。今废为蔡氏家祠。
圣现寺:在泊村天久山。石墙四围,方十数亩。中屋一区,老松盘郁。
神德寺:在真和志安里村八幡桥西北。寺门东向,供不动神。上有八幡宫,南向;尚德王所建,供八幡大士。
崇元寺:即先王庙左间。监司香火。
神应寺:在真和志识名山下。
松山轩:在东禅寺后。僧名觉林。
和光寺:在久米村。
琉球国志略卷八
翰林院侍讲臣周煌恭辑
胜迹
胜迹
胜迹者,地以人传,人以事传。穷海之滨,足迹罕至;虽有奇岩幽壑极瑰尤诡异之观,孰从而传之!琉球之有胜迹,则自得通中国始也。其地环山萦海,波涛之所荡激、清淑之所锺毓;自宜高高下下,时出胜概:譬犹披沙拣金,岂曰无得!而况皇华数临、鹤书遥降,循习于舞蹈拜扬之节、浸润乎诗书礼乐之容,山为增辉、水为增媚;而况于人乎!臣职忝清班,文惭华国;诚不敢望如白诗见珍于高丽、柳书取贵于新罗!而夙夜兢兢,捧盈是惕;窃幸心神无越,典礼告成。因得浏览蚁封,缅思贤达;征文考献,颇非一端。盖所以着天地之大,而圣朝声教之远被,亦于是见焉。志胜迹。
迎恩亭:在那霸港堤上。明洪武时,武宁王建。凡封舟到港,陪臣班列,皆集亭下迎诏至馆。国王至亭前迎诏,徒步至亭中,恭请圣安,则自兹役始(徐葆光诗:『一片仙颿下九天,海东属岛喜骈阗;迎恩亭下潮初涨,百绠争牵万斛船』)。
却金亭:在那霸港封舟登岸处,为前明嘉靖七年册使陈给事侃建(侃,浙江鄞县人)。胡靖「录」「为夏言建」,误;言实未尝至中山也。侃字汝言,嘉靖五年进士;讹或以此,亦未可知。
息思亭:在旧天使馆内。嘉靖三十七年,册使郭汝霖有「息思亭说」云:『琉球天使馆,自门而入,正堂三间。自正堂引至书房三间,余处于东、李君际春处于西。房之后再三间,官舍辈处之。两旁翼以廊房各六间,门书、舆皁寓焉。暑月蕴隆,琉之人为予卜后垣空地砌土、瓦茅、竖柱而亭之,予因匾曰「息思」;以咏以歌,庶忘其身之在异乡已』。
洒露堂:在旧天使馆内。万历四年,册使萧宗业有「洒露堂说」云:『使馆故有匾,弗称。唐人云「海东万里洒扶桑」,意在怀远也。余以「洒露」名之』。副使谢杰记云:『洒露堂者,天使馆之堂也。谏议萧使公所以名斯堂也』。
东苑:在崎山上。前使臣汪楫书匾,有记。门西向;入门,