科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -08-载记
35-高丽史--郑麟趾-第504页
70
五月己丑朔雨。 王恐防影殿之役祈晴于佛宇神祠。
#高丽史42卷-世家42-恭愍王5-19-25-1370
丁未置守正陵户纳田民于云岩寺。
#高丽史42卷-世家42-恭愍王5-19-26-1370
己酉祈晴于宗庙社稷山川佛宇神祠。 王谓辛旽曰: "今年恒雨深思厥咎必刑狱不平使阴阳失和。 予若亲谕法官恐其烦也卿以予意谕之自今其务平允。"
#高丽史42卷-世家42-恭愍王5-19-27-1370
庚戌以久雨放囚。
#高丽史42卷-世家42-恭愍王5-19-28-1370
壬子王闻公主父魏王诛死辍朝素膳。
#高丽史42卷-世家42-恭愍王5-19-29-1370
甲寅,
帝遣尙宝司丞 斯来锡王命王率百官郊迎。 诰曰: "咨尔高丽国王王 世守朝鲜绍前王之令緖恪遵华夏为东土之名藩。 当四方之旣平尝专使而往报卽陈表贡备悉忠诚良由素习于文风斯克谨修于臣职。 允宜嘉尙是用褒崇今遣使赍印仍封尔为高丽王。 凡仪制服用许从本俗于戱! 保民社而袭封式遵典礼传子孙于永世作鎭边 其服训辞益绥福履! 今赐*大统历一本锦 绒* {段}十匹至可领也。" 幷赐太妃金* {段}色* {段}线罗纱各四匹王妃亦如之相国辛旽侍中李春富李仁任色* {段}各四匹线罗各四匹纱各四匹。
#高丽史42卷-世家42-恭愍王5-19-30-1370
成准得还自京师。
帝赐玺书曰: "近者使归问国王之政言: '王惟务释氏之道经由海滨去海五十里或三四十里民方宁居者。' 朕询其故言倭奴所扰。 因问城郭何如言有民无城问甲兵何如言未见其严肃问王居何如言有居而无听政之所。 朕因思之若果如是深为王虑也。 朕虽德薄为中国主王已称臣修贡事合古礼。 凡诸侯之国势将近危朕所以持危之道不可不谕王知之。 中古以来王公设险以守其国今王有民而无城则民命将危。 为国者未尝去兵。 今王武备不修则国威将危。 民以食为天今王滨海之地不耕则民食将危。 凡有国者必有听政之所。 今王有居室而听政之所不设非所以示尊严于陪臣。 若或设之但不当过于奢侈耳。 历代之君不*闲华夷惟行仁义礼乐可以化民成俗。 今王舍而不务日以持齐守戒为事。 望脱愆寃以求再生之福佛经之说虽有然不崇王道而崇佛道失其要矣。 佛之道幽微三皇五帝之时未闻有佛而天下大治。 何也盖古人淳朴而易化故王道可治后世帝王之治不及于古释氏因出其*闲密赞王纲以助治化此天意也。 王者举王道以应之则无不治矣。 若眞僧化民为善密赞之功已成佛之大乘斯非小补。 国王大臣 昧于此而误国之政亦非小殃。 所可汰者冗僧耳。 敬之则游食者众慢之则使民不敬。 于佛不敬不汰则善恶不分。 在王处之如何耳。 朕幼尝为僧禅讲亦曾 究。 惟闻有佛而已度死超生未见尽验。 古今务释氏而成国家者实未之有。 梁武之事可为明鉴。 今乃惟佛敎是崇非王之所宜。 王之所以王高丽者莫不由前世所积。 今旣为王有土有民能举先王之道与民兴利除害使父母妻子饱食暖衣各得其所生齿日繁此道若举佛家之齐戒其可与 驱乎 在朕思之必不能出此道之上诚能行此道则福德之应王子必生于宫中此则修行之大者也。 朕为人神之主天地百神之祀牺牲未尝敢阙。 闻王之国 生不育何以供境内山川城隍之祀乎 有国之君当崇祀典。 刘康公有言曰: '国之大事在祀与戎若戎事不备祀事不合典礼其何以为国乎 ' 今胡运旣终。 沙塞之民非一时可统。 而朕兵未至辽渖其*闲或有狂暴者出。 不为中国患恐为高丽之扰。 倭奴出入海岛十有余年王之虚实岂不周知 皆不可不虑也。 王欲拒之非雄武之将勇猛之兵不可远战于封疆之外王若守之非深沟高垒广其储蓄四有援兵不能挫锐而擒敌。 由是而观王之负荷可谓甚重。 惟智者能图患于未然转危以为安也。 前之数事所言 不过与王同忧耳王其审图之! 使至且知王欲制法服以奉宗庙朕深以为喜。 今赐王冠服乐器陪臣冠服及洪武三年大统历至可领也!" 又赐王六经四书通鉴汉书,
皇后赐王妃冠服。
#高丽史42卷-世家42-恭愍王5-19-31-1370
六月癸亥构观音殿第三层上梁压死者二十六人。 太后闻之请罢役王不听。
#高丽史42卷-世家42-恭愍王5-19-32-1370
甲戌张子温还自京师。
帝赐本国朝贺仪注一册及金龙纻丝红熟里绢各二匹。
#高丽史42卷-世家42-恭愍王5-19-33-1370
乙亥徐师昊还。 王表谢云: "诞受厥命海岳旣归咸秩无文山川是望。 百神受职一国与荣。 臣于夏月以来病不视事。 *闲朝天宫道士徐师昊以中书省钦奉圣旨公文赍香祝板幡币幷买牲牢* {段}匹前来。 臣钦依涓日差官行祭了。 当师昊所制记文缘备载圣训谨令立石。 惟祭祀之及兹实古今之罕有。
皇帝陛下类 继舜明恤 汤。 道兼帝王之隆德 神人之望。 用颁实礼爰