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35-高丽史--郑麟趾-第506页
"自有元失驭群雄鼎沸土宇分裂声敎不同。 朕奋起布衣以安民为念训将炼兵平定华夷大统旣正。 永惟为治之道必本于礼。 考诸祀典知五岳五鎭四海四 之封起自唐世崇明美号历代有加。 在朕思之则有不然夫岳鎭海 皆高山广水自天地开辟以至于今英灵之气萃而为神必皆受命于上帝。 幽微莫测岂国家封号之所可加 渎礼不敬莫此为甚。 至如忠臣烈士虽可加以封号亦惟当时为宜。 夫礼所以明神人正名分不可以僭差。 今命依古定制。 凡岳鎭海渎 去其前代所封名号止以山水本号称其神。 郡县城隍神号一体改封。 历代忠臣烈士亦依当时初封以为实号后世溢美之称皆与革去。 其孔子善明先王之要道为天下师以济后世非有功于一方一时者可比。 所有封爵宜仍其旧。 庶几神人之际名正言顺于理为当用称朕以礼祀神之意。 所有定到神号开列于后。 一五岳称东岳泰山之神南岳衡山之神中岳嵩山之神西岳华山之神北岳恒山之神。 一五鎭称东鎭沂山之神南鎭会稽山之神中鎭 山之神西鎭吴山之神北鎭医无闾山之神。 一四海称东海之神南海之神西海之神北海之神一四渎称东渎大淮之神南渎大江之神西渎大河之神北渎大济之神。 一各处州府县城隍称某府城隍之神某州城隍之神某县城隍之神一历代忠臣烈士 依当时初封名爵称之。 一天下神祠无功于民不应祀典者卽系* {淫}祀有司毋得致祭。 于戱! 明则有礼乐幽则有鬼神其理旣同其分当正。"
#高丽史42卷-世家42-恭愍王5-19-40-1370
甲辰遣三司左使姜师赞如京师谢册命及玺书幷纳前元所降金印仍计 耽罗事。 其谢册命表曰: "赐履旧邦颁正大统恩非望及感与愧幷臣性闇资庸才 识短。 当兴师始自葛悔无助于初征及受贡会于涂责宜加于后至。 洪武三年五月二十六日尙宝寺丞 斯至。 钦奉诏书封臣为高丽国王铸降金印一颗仪制服用许从本俗仍赐大统历一道锦绣绒* {段}十匹幷赐臣母臣妃及陪臣* {段}匹纱罗* {总}六十八匹宠焉希世惠又光今。 揆涯分而何堪 心颜而交 。
皇帝陛下大度含垢至仁固存建侯。 旁 于周书以蕃王室钦天若稽于尧典敬授人时分在 之珍以劝忠定班瑞之制而示信。 令殊俗各安其性故盛德无能为名臣谨当* {祗}率保厘恪勤平秩。 服训辞之深切不二不三祈寿 之洪延时万时亿。" 谢玺书表曰: "圣谟谆切曲赐矜怜天 便蕃尤加奬掖感铭曷已图报末由。 臣学问之无本也不足以诚心政事之乖方也不足以治国蒙先祖之遗业玩岁月于余生。 何图睿训之丁宁 乃及小邦之阙失威不违于咫尺难施有 之颜恩莫重于丘山犹喜自新之路。 法服所以辨上下而雅乐所以事神祇经稽道德之精微史 古今之兴替。 颁正朔以广声敎释 虏以示怀柔。 兹盖端居九重明见万里发一札十行之诏塞三韩百弊之源。 虑之深故言之详。 推赤心置人腹仁之至而义之尽。 为万世开*大平。 臣谨当见善卽迁非礼不动措诸事业第勤怀德之宁乐与臣民共祝齐天之寿。" 耽罗计 表曰: "居高听卑从欲是急以小事大 命宜先兹用控陈辄增陨越。 切以耽罗之岛卽是高丽之人开国以来置州为牧。 自近代通燕之后有前朝牧马其中。 但资水草之饶其在封疆如旧。 乃者奇氏兄弟谋乱伏诛辞连耽罗达达牧子忽忽达思差人究问宰相尹时遇等尽为所杀。 其后前侍中尹桓家奴金长老党附前贼谋害本国俱各服罪。 岛屿虽云 尔人民屡至骚然。 病根苟存医术难效。 伏望体容光之日月辨同器之熏 将前朝太仆寺宣徽院中政院资政院所放马匹 子等许令济州官吏照依元籍责付土人牧养时节进献其达达牧子等亦令本国抚为良民则于圣朝马政之官岂无小补 而小国民生之业亦将稍安。 区区之情焉敢缄 "
#高丽史42卷-世家42-恭愍王5-19-41-1370
乙巳,
帝遣中书省宣史孟原哲来诏曰: "朕本农家乐生于有元之世。 何庚申之君荒* {淫}昏弱纪纲大坏。 由是豪杰 起海内爪分。 虽元兵转战华夏终不能治此天意也。 然倡乱之徒首祸天下谋夺疆土欲为王 。 观其所行未合于礼。 故皆灭亡此亦天意也。 朕当是时年二十有四扰攘之秋盘桓避乱终不宁居遂乃托身行伍。 驱驰三年覩群雄无成徒扰生民。 朕乃率众渡江训将炼兵。 奉天征讨于今十有六年削平强暴混一天下大统旣正民庶皆安。 今年六月十日左副将军李文忠副将军赵庸等遣使来奏: '五月十六日率兵北至沙漠于应昌府。 获元君之孙买的里八刺及其后妃幷宝册等物。' 知庚申之君已于四月二十八日因痢疾殁于应昌大军所至 获无遗。 中书上言宜将其孙及其后妃幷宝册献 于太庙。 朕心思之深有不忍。 其君之亡系于天运所遗幼孙若行献 加殃其身朕所不为也。 朕本元民天下之乱实非朕始 今定四海休息吾民于田里。 非朕所能亦天运所致也。 尙虑臣民未知朕意是用播告天下所有事宜条列于后。 一摠兵官以礼护送买的里八刺已至北平朕怜帝王之后。 难同庶民及首乱僭号来归者特封崇礼侯* {总}其眷属以及母后等同居飮食服用出官民上故存元之祭祀礼法前王不肯过亏