左旋
一曰义兵不宜概行摧折也。天下之以起义冒官而行私者多矣，然在朝廷，自有机权以鼓舞开其先、以察核谨其后耳。秦皇四海既一，且以销兵生草野之心；今强虏未殄，每见归农之令，将无早计乎？道路争传揭示通衢谓「破家起义，全发隐山」八字，见之欲呕。以臣虚公之论，行己各有经权，彼此不容偏废。凡为国家矢报，智以济忠者上也，愚以成忠者次也。其中破家起义，亦有有用之才；全发隐山，不过无用之士。然揆之名教，未为得罪，亦何至于欲呕哉！
夫出于一己者，仅天理之存亡；传之四海者，即人心之向背：不可不慎也。
一曰奉使不宜滥及非人也。声教既阻，文告为先；荆棘少通，使命特重。或以一人规一路，或以一路规四方：朝望既轻，首尾皆断。今负贩之夫，苟且得官，皇华载道。顷闻恭慰山陵，令江右赍奏通判吴之俊加以部曹，附便前往；此何等大事乎？南都可往，自有亲臣、大臣；如不可往，复安用此！谓陛下轻天下可也，倘谓陛下轻祖宗可乎？周鼎瀚以小人之尤，不容于朝，姑为昼锦之计；而明旨令以原衔颁敕，辱朝廷而羞当世之士。夫四方以二祖、列宗之歌思，望翠华于两粤如在天上，未尝敢有轻陛下者；
奈何用匪类以自轻也。
以上八失，更仆难终。臣姑举一二，以概其余，亦不能为诸大臣解矣。夫经营虽当草昧，而侥幸不可中兴。且今日之朝廷，非有余力能致天下之死命也。所恃而存者，一代之祖功宗德、千秋之圣教王章耳。使祖法不守，例皆不守；人心不正，言皆不正；国是不定，事皆不定；主权不尊，名皆不尊。先事不图、当事不执、过事不挽，一任其势之所至，而奉身以听之而已矣。此于私甚便，于国家之存亡，臣不知其何如也！愿陛下赫然干断，下臣疏公议；如臣言不当，则治臣之罪，以谢诸臣。
倘谓杞人之忧，可佐薪胆于万一，改弦而张之，朝政一新，观听皆动；既往之病，即见在之方。区区朴忠，稍可自尽；死职蒙祸，素不敢辞。惟陛下垂察。臣无任激切待命之至。
●辞署印疏
为微臣未信而谏，方候处分；不可则止，义难就列。恳辞印署并请褫斥，以安愚分事。本月本日准太常寺少卿管吏科都给事中事丁时魁咨移：为印务事。该本寺科题前事，奉圣旨：李用楫以原官署掌礼科印务、金堡以原官署掌兵科印务，该衙门知道。钦此。臣小臣也，例不当辞；然臣谏官也，前月二十七日具有「中兴之根本在朝廷等事」一疏，迄今十二日矣，未奉圣旨。夫使臣言而当，则朝上而夕报可，陛下之德也；臣言而不当，则朝上而夕议罪，亦陛下之威也。
今迟之又久，徘徊而不下，岂陛下未能径行其意耶？抑将漫无可否，仍出于调停，欲臣自食其言也。陛下未能径行其意，而臣立于朝危矣；臣自食其言，而又立于朝耻矣。然则臣方将求去之不暇，而暇于署印乎哉！除臣将移来兵科印信并红本八封移咨吏科别题外，谨具奏恳恩辞免，并请旨褫斥。臣无任战悚待命之至。
●中兴四议疏
为八闽之事权当一、三吴之声气宜通，江楚以合而为功、秦豫以分而握胜；请弘庙略，自执中权事。 ，窃惟天下之势，奋于西北，而苓于东南。今乘舆越在端水，尾不可以起脊；虽运会日新，譬之散钱，未见能贯。夫耳目不限一隅，而精神周于六合；使英雄竞起，咸仰圣天子明见万里之威，然后可以一大统。陛下不以臣不肖，俾承乏兵垣。其筹画固与中枢相表里，则在兵言兵，不敢以刍荛自慝也。
古之有天下者，横戈跃马以争中原，则八闽、两粤，无暇顾盼；乃者警跸所在，即八闽得为两粤之轻重。勋臣李成栋以全力下虔，期会章门；而偏师驻于潮、惠，则欲使海波不惊，亦宜有将伯之助。臣昔事思文皇帝矣，郑芝龙欲以私憾杀臣，而臣独知其子赐姓成功朴忠勇敢，气志过人；顷闻血战三年，不视芝龙一字。盖匪躬之忠、干蛊之孝，未有若是兼至者也。臣察闽中，兵非寡弱，直以兵不一将、将不一心，彼此相顾，无由独发。陛下何不下特诏，一以其事责之成功，使得合将士之涣散、戢宗藩之觊觎，陆以通入浙之关，水以断窥粤之路；
即自温、宁以抵东莱，悉有奇兵并捣之用。此当议者一也。
三吴为财赋奥区，贤士大夫之所聚；倡义之烈，及今未散。陛下慎选大臣勋德才望足以服人心而操大柄者，命之督师，南京未复，则可以宣布威灵，奋扬旗鼓；已复，则可肃清宫禁，只谒园陵，经理征输，疏通师旅。然后开府维扬，合山东而恢河北。此当议者二也。
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