左旋
，伫申嘉庆。庆经：斯乃疏襟法宇，藻性真[如]。轻万金以重金言叶千宝而尊宝偈。于是墨流肌血，缮鹿苑之芳襟；笔折躯骸，纪龙宫之奥典，遥叶贯（拈）花之旨，远开甘露之门，同闻六庆之因，并契三明之果。庆幡：斯乃素流芳誉，夙播清规。长修胜境之因，每[启庄]严之念。于是天缯而散彩，霞绮以分辉。缀玉环珠，敬造神幡一口。雕文曳向，影摇香阁之风；艳藻荣（荣）空，影耀花园之美。驾虹衢而荡色，临凤刹以高悬。冥（薰）之惠乃资，净福之因逾积。
丈夫：门负英豪，伐（代）标名族，闾阎之 ，盖长 （幼）承风，为里 之楷模；P433
邻伍钦德，宝雄华而物望。亦推（挹）乎贤，驰誉驰声，郡悬遵（边？）者也。妇人：族嗣英风，宗高彦伯；温容韶雅，淑礼和柔。勤四德而穆（睦）六亲，说母仪而闻妇律。名流郡邑，沾宠禄之弥荣；声振芳鲜，沐兰闺之永誉。男：（幼）沐儒，冀鸿渐而居陆；长勤斡勇，希振[翼？]以鸣阴。半武半文，不离衣训；奉忠奉教，光备（被）邦家。终成阀阅之门，方佩簪缨之锦。石（名）哉令子，具（其？）难誉乎。女：花出妖（夭）桃，色开稼李。蘭芳而秀美，宝镜添姿；
金玉明而成珠，银花曜彩。声驰内外，誉满家荣。穆穆谦谦，何神仙之能比也。新妇：内训持家，纺绩之功弥著；温和是誉，雍穆P434
之礼唯高。颜色未亏于四邻，晨昏岂辞于堂上。（已下不用）勤勤翼翼，实名家之子者坎。奴婢：不谓报落青衣，业拘墨纲。身无自在之役，名应驱驰之艰。心惧嗔嫌，[功？]勤扫灑。既寝盗之馀报，乃酬赏之往日。此虔诚，一从善愿。庆文官：比者精勤俎豆，（蕴）习英儒。孝尽于家，忠尽于国。第每祈天王一愿，流品秩以居荣；大一陈，方冀理人之政。常兴愿于至圣，至冥念于幽[微]从才受官天禄，既至福而潜耻，岂敢寝而天（无）陈。故此家庭设大齐而庆荷。
入宅：加以卜兆清居，选奇福地。召杠（匠）人以构缉，日映红梁；专工力以削成，月晖朱柱。檐楹攒集，栋宇参差。华屋兴玉砌争光，绮院兴琼堂竟色。既逢功哗，祈合吉徵；或恐惊动出工，轻触鬼神；凡力匪能消伏，圣得（德）方P435
可殄除，故就新居，虔诚妙供。
欢圣僧：良功（工）厥素，真相犹存。欲六通，方凝九定。应恒沙之供，并在一时；运微尘之躯，都无少念。成慈本行，为彼福田。既承七觉之威（威），华座高僧之首。庆经：万佛同宣。三乘共轨。阅金言于掌内，（垂玉露天（添）宝偈）于（毫端胸中）。若乃动雷音，法两，惊聋俗，润萌牙（芽），诚八正之广途，疗三毒之良药。芳连鹫岭花，宝贯龙宫锦。[]光而更辉，宝轴舒而复卷。庆佛：其像乃卅二相，尽开金色；万八千世，宛在玉毫。一礼一称，福集如海；
再观再睹，罪泮冰山。庆菩萨：菩萨乃四弘德备，
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十地功圆，顿超缘觉之乘，次补如来之座，念之者随心而降福，礼之者应红（经）以消殃。义井：其井乃察星图，徵水府，穷效，发泉。下环空以吸海，上呀天而吐云。草树由是（生繁）兹（滋），人畜于马（得广）济。惟愿身齐圣名，将环玉以同坚，寿等灵泉，兴金轮而不易。义桥：已乃灵仙作轨，（神木贞石）为林。等长虹之截川，疑半月之衔海。东西掳地，南北千里非遥；上下依天，[左右旅]途无滞。惟愿仁慈广运，为物津梁；地惟（维）无县（悬）度之宾，天河断输毛之鹊。
长幡：长幡乃蜀缣栽[成]，齐纨间（错起）。长虹贯日，未可比其[一]斑；彩凤搏空，安得方其齐美。二道场幡：幡（齐分）尺素，
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妙饰丹青。（相一会以齐德，十地两相次取下云霞纥（绝）影）总慈八相之目，方彼四门之化。黄羊应乳，讵假传闻；白马逾城，攸心在月。兴调达而角力，掷象空间；将车以俱驰，降[马]天际。云初日以争辉。浮图：（连环荆珉博圬香（泥）。玄[？]玉趾兹雁[？]，类彼烽台。宝龛将月殿争辉，露（盘）于星楼错影。（朝白）云足级（促膝？），明朗月添珠。灵相（俨如永安），舍利斯在。官事：不择（良善）用，（谋犹）缨罗纲。（疋命黄沙之内魂摇舟（丹），笔之前。
类飞蛾之投火，同弱草之经霜）唯（运有）一心，至求三宝。幸得（近该天泽，狱官无滥。）微命再生，（思答岂报）鸿恩，聿修香水（火？）。逆修：生不作福，没后难知，未尽少无男女，衣复孤贫。莫保）百年，（预逆）修厶七。从良：比（诠有德，乳哺代亲。缘家务，策使非恒。）奉事当堂，并无罪（过咎）。念慈仁孝
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