左旋
祖亲若阙革带则礼服不备非斋明盛服以承祭祀之意及观会典载蔽膝用罗上织火山龙三章并大带缘用锦皆与今所服不合卿可并革带系蔽膝佩绶之式仍详明绘图进览且衣裳分上下服而今衣通掩其裳制如帷幔而今两幅朕衣意但与裳要下齐而露裳之六章何如已又谕璁以变更
祖制为疑璁对古制衣不掩裳考之大明集礼及会典寔与古制不异其后官司织造乃循习前代讹谬今订正之正以遵复 祖制非有更变
上意乃决因复谕璁曰兹事既必行须求至当朕仍 与卿订定一衣六章古曰绘者画也今当织之朕命织染局查国初冕服日月各径五寸今当从之日月在两肩星山在后华虫在两袖仍玄色一裳六章古曰绣今当从之古色用黄玄黄取象天地今裳用纁于义无取当从古其六章作四行以火宗彝虽虎藻为二行米黼黻为二行一革带即束带后当用玉以佩绶系之于下一蔽膝随裳色其绣物上龙一下火三不用三可也卿其详加思议以告璁以
圣裁至当为对
上乃谕令内阁诸臣同考订之
○九月丁酉初
上谕大学士张璁会典中有亲征之条所谓类造宜祃之祭皆云具武弁服斯乃一代之制不可不备今当重校会典之时宜制而增入乡可为朕详言之璁对周礼司服凡兵事韦弁服即武弁也因图弁形并＜锍-釒＞其义进览上报曰览卿注绘武弁图制足见博考所绘有韠形但无系处想亦有失冠制古象上尖今皮弁则圆朕惟上锐者取其径利当如古制可也又衣裳韠舄皆赤色何谓且佩绶俱无而于祭用之可乎想对自古服冕弁未有不用革带者革带前系韨后系绶韦弁之韠止系于革带耳武事
尚威故色多用赤诗韎韐有奭乃天子讲武之章奭赤貌韠舄从裳色故皆赤佩绶于礼制不可缺但未有明据采芑诗曰服其命服朱芾斯皇有玱葱珩此诗为卿士方叔南征而作其戎衣尚备佩玉如此则天子武弁从亦可推惟
圣明裁定以备一代之典可也乃命造武弁冠服衣裳韠舄俱如古制增革带佩绶及圭仍谕礼部曰我 圣祖定制天子亲征必有大祭等祭皆具武弁服行礼今国家承平制度久缺朕已与辅臣璁详加考定今欲令该衙门成造以备一代 圣制尔部中择吉行
○十二月丁丑
上亲定百官朝祭服图式诏礼部摹板绘采颁行中外初章服定制载在会典及内阁秘图沿久而讹每遇朝贺祭祀服人人殊及 上更制衮冕先出图说示阁臣下礼官议定颁行中外而百官承讹如故会 圣旦给事中戴儒请明降定式以便习仪礼百按秘图会典酌以今 上所定冕服说草上图注不称旨
上乃谕内阁亲定公服所用革带照旧朝祭服大带表里俱素两耳及下垂缘以绿色就以蔽膝佩绶系之佩玉更服古制裳并三齐如礼官所言且令议方心曲领名义于是礼官言方心曲领始于隋时非古也 上曰方心曲领古制不传况始自隋岂可袭用宜革之余如图注通行中外职官遵行毋得违越仍会议各王府官一体更正 章阃范
○嘉靖六年十二月壬申
上谕大学士杨一清等曰卿开导储嗣言造端夫妇诚不可不重朕于后与二妃皆以礼接之以道率之亦以正御之而于多欲之戒色荒之惧每兢兢焉合婚礼告成将近七载深虑承传为重恐罹不孝之罪也因此故切谕之庶见朕不敢忽之微意耳 ○嘉靖七年闰十月
上与大学士璁议册立中宫璁对天子有后所以共承 宗庙不宜久虗
上报曰卿昨以所问事宜为对足见忠切夫朕德无一线而动多愆违身承 祖宗之位遂使嫡妃辶□处丧储嗣延违未立每思至此实□忧惶今之事则甚难为也若待之岁月亦不为迟未知可否上虽有 圣母之至训朕敢不从然恐而继为弗祥夫何谓也凡人之为善为恶出自性中来间有迁恶为善者今则艰获斯人也况君子所配必逑淑女而人之君长之配不可不慎择也前者初婚之期皆是宫中久恶之妇所专主而为日夜言 圣母
圣母未之察耳今若又使与此事则不如不必继立也朕所爱者德与贤耳非有偏宠尚色之私此人岂知我 祖
考在
天之灵知之也如果择有德者继立将不平之怨必作讥诮之谗必来矣卿等可通将昨引 圣母之训并此抄一帖密与同官议来此帖亦抄一帖缴来朕未属草云 ○十一月戊申谕礼部朕
中宫皇后陈氏近以疾逝自惟弗类辶□处失所配怆悼未已岂忍议及其继者顷累奉 皇伯母昭圣康惠慈寿宫皇太后
圣母章圣慈仁皇太后面谕以朕
皇后既逝而
宗祀甚重不可久虗其位朕拜受命兹者内阁辅臣暨府部九卿文武群臣合辞为请朕已闻之 圣母复命朕曰吾已先有是训
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