左旋
上亲策试天下举人制曰朕闻立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义三才之道一而已何又有去义为论乎于是未免贤者自相私反必如圣经而后可且今人尤大非贤者及人君才一用义即谓严刻乃作言曰上任刑以为治非三代之治也却一不之反于已三代之人皆人也不待义临而自持惟恐放侈今之人果三代之同欤将利之自贪欲之自纵国而罔思民而罔恤以致于上下礼度悉不之慎为之君人者可不一教一治之是非当否抑果当乎朕祗承
天位惟民自保何官人者比比皆负国虐民之徒奚为用哉尔多士师孔子之学必心孔子之心将此心之平正陈为篇列以除弊革私之道衍为仁育义断之方以告我勿讳勿欺览之 ○嘉靖二十年三月甲辰读卷官以殿试卷进 上阅毕乃降谕曰言拟上十二卷朕更加次第卿等即再阅之勿以为未敢务求其是云今年庶吉士之选当举行 ○嘉靖二十三年三月癸丑
上亲策试天下举人制曰朕惟文武二道并用而不可缺与偏者也传曰张皇六师又曰其克诘尔戎兵此非好于用兵耶朕皇祖高皇帝以武功定天下即位之始思欲偃武脩文以德化天下至于列圣相承＜棥心＞脩文德海宇乂安国家无事朕以支末上承天命入缵宝位兹越二旬载矣夫何连岁以来北虏寇疆入我中国若蹈无人之境残我天民前所未有本之以朕罔德基之立于中是以教化莫克行于外者也然朕又闻之曰帝王之政守在四夷今朕欲求长治久安之术无出于守之一端欲得其守之之道当何施用以尽其长且久焉
尔多士抱经世之略亦有日矣宜各著于篇朕将采而行之毋忌毋隐
○嘉靖二十九年三月己卯
上亲策试天下举人制曰朕恭承
天命君主兆民二十有九年于兹矣顾论治者往往以敬 天勤民为务古先帝王之所以兴道致治与我 祖宗之所以立极垂宪要不外此二者其为治之迹可举而言之欤朕寅奉 上玄钦若
天道而凡以惠恤计安乎斯民者未尝湏臾少懈其念比岁以来嘉祥屡臻方内又宁天人交应之机不可诬也然水旱馑荒苖狄不靖民生未遂治化未孚岂朕诚之必有未尽者亦或任事之臣亲民之吏果能都体朕勤恤之心也欤无乃玩愒贪残弗念于民者欤欲俾休徵时若边警不闻百工克厘庶绩咸熙不令一夫失其所朕志也当何道而可以臻此尔多士蕴蓄有日岂无我助者宜明著于篇毋泛毋隐朕将亲览焉
○嘉靖三十二年三月辛卯
上亲策试天下举人制曰朕闻后克艰厥后臣克艰厥臣者是上下之职均有甚不易之理昏才之主亦多此为上者曷自不勉诸朕承 皇考
皇妣近泽所钟丕荷
上天明命简畀后职勉法
祖宗敬
天爱民由胞及与未尝敢忽何为臣者无克艰之思每怀欺于谤甚至勾沙漠以为骨肉但逞劫主之逆不顾胞与之害此其至大者他皆可例焉君逸臣劳都能言诸口心身力行甚少先行其言之圣训视作空言矣尔多士身未居于位而心志正在明白地闻见久矣必有不易之论宜直列于篇以对
○嘉靖三十五年三月甲戌
上亲策试天下举人制曰朕惟
天命立君以宰于率土必有分理协助之臣所谓邻哉也吁尧舜之克圣不有高贤大良之助岂二圣独劳耶夫以古之元首股肱真是一体上下相资不若兹时之大不同者朕以心腹置人心腹中何乃视我仇讎焉安望为国恤民也朕固无知人之哲能官之智我欲闻是知能之方尔多士目睹既真当有益我知能之道悉著以对勿讳勿欺
○嘉靖三十八年三月丁亥
上亲策试天下举人制曰朕恭承
上天明命君此华夷亦既有年矣夙夜持敬不敢怠恣一念在民欲人人得所夫何与我共理者彼各一心皆未见以我心而是体百务惟欺君以欺 天害民亦害物彼尝言之者后尽背而弃之夫大学之道专以用人理财为急用得其人政自治财理得宜用是足吁人之不我用而代理之责岂我独能耶兹欲闻人得用财得理以致治羙刑平尊华遁夷久安之计何道可臻尔多士其言之必尽所怀焉 育才
○嘉靖九年七月甲午都给事中王汝梅御史赵兑俱以申敕各提学官正大命题严慎入学为请礼部覆奏 上曰国家以文取士文体所系全在提学一官必湏崇雅黜浮然后士习可变且诸生廪增有额其附学者岂宜反过正数民间一切子弟规避徭役营求入学提学官多循情市恩政纪何在其令从实校文简汰其老稚庸凡不堪作餋者若奉行不实听抚按官参究以闻 ○嘉靖十年正月庚子礼部尚书李时等以岁贡法坏请脩复 祖制抡选真才
上曰朕惟
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