遮忠良，害仁贤也。夫浮云行则蔽月之光，谗佞进则忠良壅也。
忠昭昭而愿见兮，
思竭蹇蹇而陈诚也。
然а而莫达。
邪伪推排而隐蔽也。
愿皓日之显行兮，
思望圣君之聘请也。日以喻君。《诗》云：“杲杲出日。”
云蒙蒙而蔽之。
群小专恣，掩君明也。蒙一作。
窃不自聊而愿忠兮，
意欲竭死，不顾生也。聊一作料。
或<黑>点而汗之。
谗人诬谤，被以恶名也。
尧舜之抗行兮，
圣迹显着，高无颠也。
了冥冥而薄天。
茂德焕炳，配乾坤也。了一作杳。
何险之嫉妒兮，
惑乱之主嫉其荣也。
被以不慈之伪名？
言尧有不慈之过，以其不传丹朱也；舜有卑父之谤，以其不立瞽瞍也。
彼日月之照明兮，
三光照察，镜幽冥也。
尚黯ホ而有瑕；
云霓之气，蔽其精也。
何况一国之事兮，
众职丛务，君异政也。
亦多端而胶加。
贤愚反戾，人异形也。
被荷之晏晏兮，
荷，芙蕖也。，衤氐也，若プ矣。晏晏，盛貌也。《艺文类聚》引被作披，晏晏一作炅炅。
然潢洋而不可带。
潢洋，犹浩荡，不着人貌也。言人以荷叶为衣，貌虽香好，然浩浩荡荡而不可带，又易败也。以喻怀王自以为有贤明之德，犹以荷叶为衣，必坏败也。
既骄美而伐武兮，
怀王自谓有懿德，又勇猛也。骄一作╂。
负左右之耿介。
恃怙众士，被甲兵也。怀王内无文德，外好武备，而无名将，所以为秦所诱，客死不还。
憎愠忄仑之美兮，
恶孙叔敖与子文也。
好夫人之慷慨。
爱重囊瓦与庄乔也。庄乔一作椒兰。
众妾蹀而日进兮，
无极之徒在帷幄也。妾一作，妾蹀作谍。
美超远而逾迈。
接舆避世，辞金玉也。逾一作愈。
农夫辍耕而容与兮，
愁苦赋敛之重数也。
恐田野之芜秽。
失不耨锄，亡五也。
事绵绵而多私兮，
政由细微以乱国也。绵一作绵。
窃悼后之危败。
子孙绝嗣，失社稷也。
世雷同而炫曜兮，
俗人群党，相称举也。
何毁誉之昧昧！
论善与恶，不分也。
今饰而窥镜兮，
言与行副，而不{斩心}也。今一作余，窥一作视。
后尚可以窜藏。
身虽隐匿，名显彰也。
愿寄言夫流星兮，
欲忠策于贤良也。
羌忽而难当。
行疾去亟，路不值也。
卒壅蔽此浮云兮，
终为谗佞所覆冒也。卒一作上。
下暗漠而无光。
忠臣丧精，不识谋也。
尧舜皆有所举任兮，
稷契禹益与咎繇也。举一作专。
故高枕而自适。
安卧垂拱，万国治也。
谅无怨于天下兮，
己之行度，信无尤也。
心焉取此怵惕？
内省审己，无畏惧也。焉一作安。
乘骐骥之浏浏兮，
众贤<立立>进，职事也。
驭安用夫强策。
百姓成化，刑不用也。策一作{宋}。
谅城郭之不足恃兮，
信哉险阻何足恃也。
虽重介之何益。
身被甲铠，犹为虏也。
翼翼而无终兮，
竭身恭敬，何有极也。
忄々而愁约。
忧心闷瞀，自约束也。
生天地之若过兮，
忽若云驰，驷过隙也。
功不成而无效。
道德不施，志不遂也。
愿沈滞而不见兮，
思欲潜匿，自屏弃也。不一作无。
直忄句瞀而自苦。
守死忠信，以自毕也。忄句瞀一作，苦一作若，一作善。
莽洋洋而无极兮，
周行旷野，将何之也。
忽翱翔之焉薄。
浮游四海，无所集也。
国有骥而不知兮，焉皇皇而更索。
不识贤愚，尚暗昧也。
宁戚讴于车下兮，
饭牛而歌厮贱役也。讴下一有歌字。
桓公闻而知之。
言合圣道，应经术也。
无伯乐之善相兮，
骥与驽钝，几不别也。
今谁使乎誉之。
后世叹誉，称其德也。誉一作訾。
罔流涕以聊虑兮，
怆然深思，而悲泣也。
惟着意而得之。
知天生贤，不虚出也。