十日<立立>在其上，以次更行，其热酷烈，金石坚刚，王本作代。然审以文义，当作。
彼皆习之，往必释些。
释，解也。言彼十日之处，自习其热，行往到，身必解烂也。皆一作作自。
归来兮，不可些！
言宜急来归，此诚不可以附而居之也。一无兮字，一云归来归来。
兮归来，南方不可以止些！
言南方之俗，其人甚无信，不可久留也。
雕题黑齿，
雕，画也。题，额也。黑一作墨。
得人肉以祀，以其骨为醢些。
醢，酱也。言南极之人，雕画其额，齿牙尽黑，常食蠃奉，得人之肉，用祭祀先祖，复以其骨为醢酱也。一作“而祀”，一作“得人以祀”，无“肉”字。
蝮蛇蓁蓁，
蝮，大蛇也。蓁蓁，积聚之貌。
封狐千里些。
封狐，大狐也。言炎土之气，多蝮虺恶蛇，积聚蓁蓁，争欲人；又有大狐，健走，千里求食，不可逢遇也。
雄虺九首，
首，头也。
往来忽，吞人以益其心些。
忽，疾急貌也。言复有雄虺，一身九头，往来忽，常喜吞人，以益其心，贼害之甚也。一作倏，一无以字。
归来兮，不可久淫些！
淫，游也。言其恶如此，不可久游，必被害也。一云魂兮归来，一云归来归来不可久淫，无以字。
兮归来，西方之害，流沙千里些！
流沙，沙流而行也。《尚书》曰：“馀波入于流沙。”言西方之地，厥土不毛，流沙滑滑，昼夜流行，从广千里，又无舟航也。从广一作纵横。
旋入雷渊，
旋，转也。渊，室也。
{靡灬}散而不可止些；
{靡灬}，碎也。言欲涉流沙少止，则回入雷公之室，转还而行，身虽{靡灬}碎，尚不得休息也。{靡灬}一作靡，《释文》作糜。一作麋，非是。
而得脱，其外旷宇些。
旷，大也。宇，野也。言从雷渊虽得免脱，其外复有旷远之野，无人之土也。一作幸。
赤岂若象，
岂，蚍蜉也。小者为岂，大者谓之蚍蜉也。岂一作蚁。
玄蜂若壶些。
壶，干瓠也。言旷野之中有赤蚁，其状如象；又有飞蜂腹大如壶。皆有ン毒，能杀人也。蜂一作蜂，《释文》作。
五不生，菅是食些。
柴棘为。菅，茅也。言西极之地不生五，其人但食柴草，若群牛也。一作丛，菅
其土烂人，求水无所得些。
言西方之土温暑而热，ㄡ烂人肉，渴欲求水，无有源泉，不可得之也。
彷徉无所倚，广大无所极些。
倚，依也。言欲彷徉东西，无民可依，其野广大，行不可极也。一云：言西方之土广大遥远，无所臻极，虽欲彷徉，求所依止，不可得也。彷徉一作仿佯。
归来兮，恐自遗贼些！
贼，害也。言欲往者，自予贼害也。一作归来归来。
兮归来，北方不可止些！啬冰峨峨，飞雪千里些。
言北方常寒，其冰重累，峨峨如山，凉风急时，疾雪随之，飞行千里，乃至地也。
归来兮，不可以久些！
言其寒杀人，不可久留也。一作归来归来，一作不可以久止。
兮归来，君无上天些！
天不可得上也。
虎豹九关，啄害下人些。
啄，也。言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭，主啄天下欲上之人而杀之也。
一夫九首，拔木九千些。
言有丈夫一身九头，强梁多力，从朝至暮，拔大木九千枚也。
豺狼从目，往来些。
，往来声也。《诗》曰：“征夫。”言天上有豺狼之兽，其目皆从，奔走往来，其声，争欲人也。一作莘。
悬人矣，投之深渊些；
投，レ也。言豺狼得人，不即食，先悬其头，用之矣戏，疲倦已后，乃レ于深渊之底而弃之也。悬《释文》作县，矣一作嬉，一作娱。
致命于帝，然后瞑些。
瞑，卧也。言投人已讫，上致命于天帝，然后乃得眠卧也。瞑一作眠。
归来往，恐危身些！
往即逢害，身危殆也。一作归来归来，一作魂兮归来。
兮归来，君无下此幽都些！
幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。
土伯九约，其角{疑角}々些。
土伯，后土之侯伯也。约，屈也。{疑角}{疑角}，犹狺狺，角利貌也。言地有土伯，执卫门户，其身九屈，有角{疑角}{疑角}，主触害人也。{疑角}一作。
敦灰血拇，逐人丕々些。
敦，厚也。灰，背也。拇，手母指也。丕丕，走貌也。言土伯之状，广肩厚背，逐人丕丕，其走捷疾，以手中血漫污人也。灰一作每。
参目虎首，其身若牛些。