瑟些。
铿，撞也。摇，动也。，鼓也。言众宾既集，共{博}以相娱乐，堂下复鸣大钟，左右歌吟，鼓琴瑟也。
娱酒不废，沈日夜些。
娱，乐。言虽以酒相娱乐，不废政事，昼夜沈湎，以忘忧也。或曰：娱酒不发，发，旦也。
兰膏明烛，华镫错些。
言镫锭尽雕琢错镂，饰设以禽兽，有英华也。烛一作属，镫一作雕。
结撰至思，兰芳假些。
撰，犹博也。假，至也。《书》曰：“假于上下。”兰芳，以喻贤人也。言君能结撰博专至之心，以思贤人，贤人即自至也。
人有所极，同心赋些。
赋，诵也。言众坐之人各欲尽情，与己同心者，独诵忠信与道德也。
酎饮尽欢，乐先故些。
故，旧也。言饮酒作乐，尽己欢欣者，诚欲乐我先祖及与故旧人也。酎一作酌。一本尽上有既字。
兮归来，反故居些。
言神宜急来归，还反楚国，居旧故之处，安乐无忧也。
乱曰：献岁发春兮，汨吾南征。
献，进。征，行也。言岁始来进，春气奋扬，万物皆感气而生，自伤放逐，独南行也。
べ齐叶兮，白芷生。
べ，王刍也。言屈原放时，べ之草，其叶适齐，白芷萌芽，方始欲生，据时所见，自哀伤也。犹《诗》云“昔我往矣，杨柳依依”也。
路贯庐江兮，左长薄。
贯，出也。庐江、长薄，地名也。言屈原先出庐江，过历长薄。长薄在江北，时东行，故言左也。
倚沼畦瀛兮，遥望博。
沼，池也。畦，犹区也。瀛，池上也，楚人名池泽中曰瀛。遥，远也。博，平也。言己循江而行，遂入池泽，其中区瀛远望平博，无人民也。
青骊结驷兮，齐千乘。
纯黑为骊。结，连也。四马为驷。齐，同也。言屈原尝与君俱猎于此，官属齐驾驷马，或青或黑，连千乘，皆同服也。
悬火延起兮，玄颜。
悬火，悬镫也。玄，天也。言己时从君夜猎，悬镫林木之中，其火延及烧于野泽，烟上天，使黑色也。一作蒸。
步及骤处兮，诱骋先。
骤，走也。处，止也。诱，导也。骋，驰也。言猎时有步行者，有乘马走骤者，有处止者，分以围兽，己独驰骋为君先导也。
抑骛若通兮，引车右还。
抑，止也。骛，驰也。若，顺也。还，转也。言抑止驰骛者，顺其共获，引车右转，以遮兽也。还一作旋，一云引右运，无车字。
与王趋梦兮，课后先。
梦，泽中也，楚人名泽中为梦中。《左氏传》曰：“楚大夫斗伯比与公之女淫而生子，弃诸梦中。”言己与怀王俱猎于梦泽之中，课第群臣，先至后至也。一注云：梦，草中也。
君王亲发兮，惮青兕。
发，射。惮，惊也。言怀王是时亲自射兽，惊青兕牛而不能制也。以言尝侍君猎，今乃放逐，叹而自伤闵也。兕一作。《御览》卷八九○引王注作“言怀王是时亲射，以言尝君猎，今兽惊青兕牛而不能制也”。
朱明承夜兮，时不可以淹。
朱明，日也。承，续也。淹，久也。言岁月逝往，昼夜相续，年命将老，不可久处，当急来归也。一作时不淹，一作时不可淹，一作时不见淹。
皋兰被径兮，斯路渐。
皋，泽也。被，覆也。径，路也。渐，没也。言泽中香草茂盛，覆被径路，人无采取者，水卒增溢，渐没其道，将至弃捐也。以言贤人久处山野，君不事用，亦将陨颠也。
湛湛江水兮，上有枫。
湛湛，水貌。枫，木名也。言湛湛江水，浸润枫木，使之茂盛。伤己不蒙君惠，而身放弃，曾不若树木得其所也。或曰：水旁林木中，鸟兽所聚，不可居之也。
目极千里兮，伤春心。
言湖泽博平，春时草短，望见千里，令人愁思而伤心也。或曰：荡春心。荡，涤也。言春时泽平望远，可以涤荡愁思之心也。伤春心一作伤心悲。
兮归来，哀江南！
言当急来归，江南土地僻远，山林阻，诚可哀伤，不足处也。
●卷十
《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。屈原放流九年，忧{囟心}烦乱，精神越散，与形离别，恐命将终，所行不遂，故愤然大招其魂，盛称楚国之乐，崇怀、襄之德，以比三王，能任用贤，公卿明察（一无明字），能荐举人，宜辅佐之，以兴至治，因以风谏，达己之志也。
青春受，白日昭只。
青，东方春位，其色青也。，去也。昭，明也。言岁始春，青帝用事，盛阴已去，少阳受之，则日色黄白，昭然光明，草木之类，皆含气，芽蘖而生。以言魂魄亦宜顺阳气而长养也。一作谢。
春气奋发，万物遽只。
春，蠢也。发，也。遽，犹竞也。言春气奋起，上帝发氵曳，和气温燠，万物蠢然，竞起而生，各欲滋茂，以言精魂亦宜奋发精明，令己盛壮也。
冥凌浃行，魂无逃只。