科学与文明 -05-古籍收藏 - -07-诗藏 -01-楚辞
4-楚辞补注-宋-洪兴祖-第46页
，齿牙尽黑，常食蠃□，得人之肉，用祭祀先祖，复以其骨为醢酱也。一云：而祀。一云：得人以祀。无“
肉”字。五臣云：醢，肉酱也。蝮蛇蓁蓁，蝮，大蛇也。蓁蓁，积聚之貌。封狐千里些。封狐，大狐也。言炎土之气，多蝮虺恶蛇，积聚蓁蓁，争欲啮人。又有大狐，健走，千里求食，不可逢遇也。五臣云：大狐其长千里。雄虺九首，首，头也。五臣云：虺，亦蛇名。往来鯈忽，吞人以益其心些。鯈忽，疾急貌也。言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂□，以益其心，贼害之甚也。鯈，一作倏。五臣云：益其心，助其毒也。归来兮！不可以久淫些。淫，游也。言其恶如此，不可久游，必被害也。一云：魂兮归来。一云：归来归来，不可久淫。无“以”字。五臣云：淫，淹也。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。流沙，沙流而行也。《尚书》曰：余波入于流沙。言西方之地，厥土不毛，流沙滑滑，昼夜流行，从广千里，又无舟航也。从广，一作纵横。旋入雷渊，旋，转也。渊，室也。渊，《文选》作泉。爢散而不可止些。爢，碎也。言欲涉流沙，少止则回入雷公之室，转还而行，身虽爢碎，尚不得休息也。爢，一作靡。《释文》作糜。一作麋，非是。□ 而得脱，其外旷宇些。旷，大也。宇，野也。言从雷渊虽得免脱，其外复有旷远之野，无人之土也。□，一作幸。赤螘若象，螘，蚍蜉也。小者为螘，大者谓之蚍蜉也。螘，一作蚁。 玄蜂若壶些。壶，干瓠也。言旷野之中，有赤蚁，其状如象。又有飞蜂，腹大如壶。皆有□毒，能杀人也。蜂，一作蜂。《释文》作□。五臣云：壶，器名。五谷不生，藂菅是食些。柴棘为藂。菅，茅也。言西极之地，不生五谷，其人但食柴草，若群牛也。藂，一作丛。菅，一作葌。其土烂人，求水无所得些。言西方之土，温暑而热，燋烂人肉。渴欲求水，无有源泉，不可得之也。仿徉无所倚，广大无所极些。倚，依也。言欲仿徉东西，无民可依。其野广大，行不可极也。一云：言西方之土，广大遥远，无所瑧极。虽欲仿徉，求所依止，不可得也。一作仿佯。五臣云：仿佯，游行貌。极，穷也。归来兮！恐自遗贼些。贼，害也。言魂□欲往者，自予贼害也。一云：归来归来。魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。言北方常寒，其冰重累，峨峨如山。凉风急时，疾雪随之。飞行千里，乃至地也。五臣云：增，积也。峨峨，高貌。归来兮！不可以久些。言其寒杀人，不可久留也。一云：归来归来。一云：不可以久止。魂兮归来！君无上天些。天不可得上也。虎豹九关， 五臣云：关，钥。啄害下人些。 啄，啮也。言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭，主啄啮天下欲上之人，而杀之也。一夫九首，拔木九千些。言有丈夫一身九头，强梁多力，从朝至暮，拔大木九千枚也。豺狼从目，往来侁侁些；侁侁，往来声也。《诗》曰：侁侁征夫。言天上有豺狼之兽，其目皆从，奔走往来，其声侁侁，争欲啖人也。侁，一作莘。五臣云：从，竖也。侁侁，众貌。悬人以娭，悬，《释文》作县。娭，一作嬉，一作娱。投之深渊些。投，擿也。言豺狼得人，不即啖食，先悬其头，用之娭戏。疲倦已后，乃擿于深渊之底而弃之也。致命于帝，然后得瞑些。瞑，卧也。言投人已讫，上致命于天帝，然后乃得眠卧也。瞑，一作眠。五臣云：致，送也。送人之命于天帝。 归来！往恐危身些。往即逢害，身危殆也。一云；归来归来。一云；魂兮归来。魂兮归来！君无下此幽都些。幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。一无“此”字。土伯九约，其角觺觺些。土伯，后土之侯伯也。约，屈也。觺觺，犹狺狺，角利貌也。言地有土伯，执卫门户，其身九屈，有角觺觺，主触害人也。觺，一作□。五臣云：觺觺，铦利貌。敦□血拇，敦，厚也。□，背也。拇，手母指也。□，一作脢。逐人駓駓些。駓駓，走貌也。言土伯之状， 广肩厚背，逐人駓駓，其走捷疾，以手中血漫污人也。参目虎首，其身若牛些。 言土伯之头，其貌如虎，而有三目，身又肥大，状如牛也。参，一作三。此皆甘人，归来！恐自遗灾些。甘，美也。灾，害也。言此物食人以为甘美，径必自与害，不旋踵也。归来，一云：归来归来。一作：归来兮。灾，《释文》作灾。 魂兮归来！入修门些。修门，郢城门也。宋玉设呼屈原之魂归楚都，入郢门。欲以感激怀王，使还之也。工祝招君，背行先些。工，巧也。男巫曰祝。背，倍也。言选择名工巧辩之巫，使招呼君，倍道先行，导以在前，宜随之也。五臣云：工祝，良巫也。君谓原，言良巫背行在先，君宜随后。 秦□齐缕，□络，缕线也。□，《释文》作篝。郑绵络些。绵，缠也。络，缚也。言为君魂作衣，乃使秦人职其□络，齐人作彩缕，郑国之工缠而缚之，坚而且好也。绵，一作绵。招具该备，永啸呼些。该，亦备也。言撰设甘美，招魂之具，靡不毕备。故长啸大呼，以招君也。夫啸者，阴也。呼者，阳也。阳主魂，阴主□。故必啸呼以感之也。魂兮归来！反故居些。反，还也。故，古也。言宜急来归还古昔之处也。
天地四方，多贼奸些。贼，害也。奸，恶也。言天有虎豹，地有