,其发有机。体难动,往必速,重而不迟。锐精分镈,射远中微。弩俞之乐,一何奇,变多姿。退若激,进若飞,五声协,八音谐,宣武象,赞天威。
【穷武篇 安台行乱第四】
穷武者丧,何但败北。柔弱亡战,国家亦废。秦始、徐偃,既已作戒前世。先王鉴其机,修文整武艺,文武足相济。然后得光大。乱曰:高则亢,满则盈,亢必危,盈必倾。去危倾,守以平,冲则久,浊能清,混文武,顺天经。
○晋宣文舞歌傅玄
【羽籥舞歌】
羲皇之初,天地开元。罔罟禽兽,群黎以安。神农教耕,创业诚难。民得粒食,淡然无所患。黄帝始征伐,万品造其端。军驾无常居,是曰轩辕。轩辕既勤止,尧、舜匪荒宁。夏禹治水,汤、武又用兵。孰能保安逸,坐致太平。圣皇迈乾乾,天下兴颂声。穆穆且明明。惟圣皇,道化彰,澂四海,清三光,万几理,庶事康。潜龙升,仪凤翔。风雨时,物繁昌。却走马,降瑞祥。扬侧陋,简忠良。百禄是荷,眉寿无疆。
【羽铎舞歌】
昔在浑成时,两仪尚未分。阳升垂清景,阴降兴浮云。中和合氛氲,万物各异群。人伦得其序,众生乐圣君。三统继五行,然后有质文。皇王殊运代,治乱亦缤纷。伊大晋,德兼往古,越犠、农,邈舜、禹,参天地,陆三五。礼唐、周,乐《韶》、《武》,岂惟《箫韶》,六代具举。泽沾地境,化充天宇。圣明临朝,元凯作辅,普天同乐胥。浩浩元气,遐哉太清。五行流迈,日月代征。随时变化,庶物乃成。圣皇继天,光济群生。化之以道,万国咸宁。受兹介福,延于亿龄。
【魏陈思王鼙舞歌】
《宋书 乐志》曰:“《鞞舞》未详所起,然汉代已施於燕享矣。傅毅、张衡所赋,皆其事也。魏曹植《鞞舞歌序》曰:‘汉灵帝西园鼓吹,有李坚者,能《鞞舞》。遭乱,西随段颎。先帝闻其旧有技,召之。坚既中废,兼古曲多谬误,故改作新歌五篇。’晋《鞞舞歌》,亦五篇,并陈於元会。《鞞舞》故二八,桓玄将即真,太乐遣众伎。袁明子启增满八佾,相承不复革。宋明帝自改舞曲歌辞,并诏近臣虞龢并作。”《古今乐录》曰:“《鞞舞》,梁谓之《鞞扇舞》,即《巴渝》是也。鞞扇,器名也。鞞扇上舞作《巴渝弄》,至《鞞舞》竟,岂非《巴渝》一舞二名,何异《公莫》亦名《巾舞》也。汉曲五篇:一曰《关东有贤女》,二曰《章和二年中》,三曰《乐久长》,四曰《四方皇》,五曰《殿前生桂树》,并章帝造。魏曲五篇:一《明明魏皇帝》,二《大和有圣帝》,三《魏历长》,四《天生烝民》,五《为君既不易》,并明帝造,以代汉曲。其辞并亡。陈思王又有五篇:一《圣皇篇》,以当《章和二年中》;二《灵芝篇》,以当《殿前生桂树》;三《大魏篇》,以当汉吉昌,四《精微篇》,以当《关中有贤女》,五《孟冬篇》,以当狡兔。按汉曲无汉吉昌、狡兔二篇,疑《乐久长》、《四方皇》是也。”《隋书 乐志》曰:“《鞞舞》,汉《巴渝舞》也。”按《乐录》、《隋志》并以《鞞舞》为《巴渝》,今考汉、魏二篇,歌辞各异,本不相乱。盖因梁、陈之世,於《鞞舞》前作《巴渝弄》,遂云一舞二名,殊不知二舞亦容合作,犹《巾舞》以《白纻》送,岂得便谓《白纻》为《巾舞》邪?失之远矣。
【圣皇篇】
圣皇应历数,正康帝道休。九州咸宾服,威德洞八幽。三公奏诸王不得久淹留。藩位任至重,旧章咸率由。侍臣省文奏,陛下体仁慈。沈吟有爱恋,不忍听可之。迫有官典宪,不得顾恩私。诸王当就国,玺绶何蔂縗。便时舍外殿,宫省寂无人。主上增顾念,皇母怀苦辛。何以为赠赐,倾府竭宝珍。文钱百亿万,采帛若烟云。乘舆服御物,锦罗与金银。龙旂垂九旒,羽盖参班轮。诸王自计念,无功荷厚德。思一效筋力,糜躯以报国。鸿胪拥节卫,副使随经营。贵戚并出送,夹道交辎軿。车服齐整设,韡晔耀天精。武骑卫前后,鼓吹箫笳声。祖道魏东门,泪下沾冠缨。扳盖因内顾,俯仰慕同生。行行将日暮,何时还阙庭。车轮为徘徊,四马踌躇鸣。路人尚酸鼻,何况骨肉情。
【灵芝篇】
灵芝生玉地,朱草被洛滨。荣华相晃耀,光采晔若神。古时有虞舜,父母顽且嚚。尽孝於田垄,烝烝不违仁。伯瑜年七十,彩衣以娱亲。慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。丁兰少失母,自伤早孤茕。刻木当严亲,朝夕致三牲。暴子见陵侮,犯罪以亡刑。丈人为泣血,免戾全其名。董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。责家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。岁月不安居,呜呼我皇考。生我既已晚,弃我何其早。蓼
莪谁所兴,念之令人老。退咏南风诗,洒泪满袆抱。乱曰:圣皇君四海,德教朝夕宣。万国咸礼让,百姓家肃虔。庠序不失仪,孝悌处中田。户有曾闵子,比屋皆仁贤。髫龀无夭齿,黄发尽其年。陛下三万岁,慈母亦复然。
【大魏篇】
大魏应灵符,天禄方甫始。圣德致泰和,神明为驱使。左右宜供养,中殿宜皇子。陛下长寿考,群臣拜贺咸悦喜。积善有馀庆,宠禄固天常。众喜填门至,臣子蒙福祥。无患及阳遂,辅翼我圣皇。众吉咸集会,凶邪奸恶并灭