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10-全宋诗-第559页
桐质本奇，用而为器始皆宜。
倘令杞柳非柔顺，未必杯卷可得为。
陈普 孟子 亲亲仁民爱物
仁体虽然无不爱，当知贵贱与亲疏。
诚心应物宁容伪。天性由来一本真。
陈普 孟子 求放心
放豚无迹竟西奔，着意追求孰用功。
惟必操存能主敬，依然不离这腔中。
陈普 孟子 人不可以无耻
耻字在人为甚大，根心羞恶不容无。
所存所失分岐路，为跖为尧遂两途。
陈普 孟子 仁不可为众
天下最强惟理义，英雄颠倒莫能为。
依依一楼人心在，天命於斯自不违。
陈普 孟子 仁熟
虽然仁道系心根，熟处工夫在所存。
惟是日新常不息，取之左右自逢原。
陈普 孟子 仁者人也
真精二者合而凝，形气中涵太极真。
道即是身身即道，从来道外本无身。
陈普 孟子 仁者无敌
仁人所在人心萃，鱼爵丛渊固自归。
天命到头还不外，东征西怨岂容违。
陈普 孟子 山径
山径之行才不用，依然茅{上蔰下木}是荆榛。
人心顷刻无容放，稍或遗忘欲遂生。
陈普 孟子 善信美大
善得於心皆实有，本根植立已无亏。
美而且大并神圣，熟后工夫出不期。
陈普 孟子 善与人同
善出於人元即性，在人在我本无殊。
常人未免为私累，上圣之心道与惧。
陈普 孟子 尚友
贤圣虽亡心不死，诗书所在即其人。
大人取友无今古，天地中间一性真。
陈普 孟子 舍生取义
义在甘心自杀身，人情天理此为真。
谁能出段乾坤裹，长作偷生负罪人。
陈普 孟子 生忧患死安乐
路同平夷多折轴，或因危阻遂安全。
吉凶岂必皆由命，畏玩之中各有天。
陈普 孟子 生之谓性
理气虽然不可无，形而上下有精粗。
概将动作名为性，天地同为牛马区。
陈普 孟子 圣人人伦之至
圆头方腹一皆人，尧舜元非凤与麟。
道德文章光万世，看来只是尽人伦。
陈普 孟子 诗亡春秋作
郑卫声中听雅歌，父仇莫奈母恩多。
无人出任纲常主，空有乾坤着羽毛。
陈普 孟子 时雨之教
善教惟迎欲发机，神方启沃妙乎时。
沛然化境无留滞，弄月吟风自不知。
陈普 孟子 食色性也
食色虽然人固有，原於形气所由根。
苟徒即此名为性，太极之真已弗存。
陈普 孟子 事天立命
穷理知天所性全，存而顺事没而安。
保全是理无容失，所受於天或可还。
陈普 孟子 舜大孝
暮雨梧山泪满襟，皇天珍重意尤深。
一时瞽瞍蒸蒸刈，万古人间慈孝心。
陈普 孟子 私淑
百有余年泽未穷，寒潭秋月寸心同。
尼山想像人如玉，夜半相逢梦寐中。
陈普 孟子 思诚
气形与理一齐生，诚妄相须两并行。
须是本心无走失，所存熟后自能诚。
陈普 孟子 天爵
利名物外奚必用，至贵无亏备自身。
舍已从人徒取贱，到头还自丧其真。
陈普 孟子 天爵
天爵在人非我有，重轻取予系於人。
要知良贵人难夺，德义尊荣本自身。
陈普 孟子 天吏
生杀存亡我敢专，德刑予夺出诸天。
曰天所命惟其理，夫岂谆谆告语然。
陈普 孟子 天民
皇天赋予各成形，万理兼该备自身。
所谓天民非有别，能全所赋以为人。
陈普 孟子 天位
天位待贤良有以，理天之物治天民。
近来职掌归西邸，不是朋亲即富人。
陈普 孟子 湍水
湍水萦回随所决，亦须顺道乃从流。
若非所性元趋下，料可东西决得不。
陈普 孟子 万物皆备
一性之中兼万善，人人无欠亦无余。
倍蓰什伯相为远，性分之原岂有殊。
陈普 孟子 王霸
德诚已有奚容力，假伪非由力莫为。
若使桓文居万里，不知功效竟何施。
陈普 孟子 王道劝齐王
列国分争几百年，人心天命不其然。
欲儒概执春秋义，何忍斯民久倒悬。
陈普 孟子 王政
分地因天各有宜，财成辅相只当为。
相忘禄产沾濡重