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13-十朝诗乘--郭则澐-第45页
天鹅房。大庖充盈从臣醉，紫驼出釜烧黄羊。由兹三冬例修谯，玉阶奔走仪曹郎。数人执旄导且立，中权后劲参颜行。三声譬篥枞鼓动，松山千骑骄腾骧。飚如陷阵蔽原野，欢如获丑献庙廊。虎臣稽首卣赐，绿沈赤葆交旗枪。须臾参差手伎入，高丽筋斗各断强。锦华绛蛛往来便，翻身如电摇朱光。花瞿头戴口街竹，翻覆不坠声铿锵。《清商》别部更前奏，曲终为乐歌泱泱。公卿揎袖起且舞，银貂垂手纷低昂。回旋顿挫巧伸缩，睥睨惊座须眉张。”写来声容并茂。是举示子孙以创业所自，用意至深，同光后犹沿袭不废。先文安公在礼曹，尝目睹之。
吉林，邻岐旧邦，风物纯朴。江行，冬以“爬狸”，夏以“威瓠”。“爬狸”如车无轮，驾以快马，行冰上，日可二三百里。“威瓠”，刳独木为舟，狭而长，虽巨流可济，冯文肃《吉林道中》诗所云“双轮不碾辎车异，一木孤浮渡艇长”也。方凫宗《今乐府》咏“威瓠”云：“脑温江边‘威瓠’渡，江口行人日来去。不问江岸集乌樯，但向山中刳独树。独树刳成似叶轻，长身窄腹波上行。不帆不桨一篙水，破月飘烟纵复横。有时纵横撒大纲，网得大鱼供客饷。有时并榜过轻车，车轮缚木篙徐徐。朝朝暮暮涛声里，秋风吹雪江冰起。几日江冰冻不开，曳君长卧枯篙底。”文肃《东行杂诗》详及风土，录其四首云：“寒色带新霜，行人总急装。茅柴团废堡，斥堠上层冈。戍卒兼农事，居民半异乡。山巅还驻马，帆色在重洋。”“四海为家久，留都记始兴。战尘销百载，佳气郁三陵。煮海人无禁，烧田赋未增。五侯闲子弟，霜野竞呼鹰。”冰雪兼泥淖，暄寒觅路行。盘雕翻日影，归衲赴钟声。垦野新增户，分边旧驻兵。古墙人拆尽，犹号勾骊城。”“草屋平无脊，泥墙缺作门。经营兼父子，偃息共鸡豚。沙井空心木，牛车曲项辕。客来容借宿，三户老民村。”“老民”者，土著之称，其时已多客户。
吴江吴柳堂（祖修）《圣德诗》云：“百氏秦燔古制更，汉文有道视还轻。欲终丧礼君王圣，无数廷臣上殿争。”颂圣祖圣孝也。孝庄后崩，圣祖欲于宫中行三年丧。群臣集议，以为天子一身，宗庙社稷所托，祭为吉礼，必除服举行，不可使神灵失歆。且君臣兆庶一体，若君上持服宫中，臣民安可即吉，上不从。后太学生刘枝桂等五百余人固请循古制，以日易月。裕王福全、恭王常颖亦力言，始曲从之。孝庄后于开国之初佐定大业，深知治体。故事，后妃及王、贝勒福晋，贝子、公夫人，皆有命妇更番随侍，自后始罢。宫中遵祖制，不畜汉女。世祖尝秉慈训，述《内则衍义》。圣祖命儒臣译《大学衍义》以进，后善之。尝言“人君遇灾，固当修省；亦在平日用人行政，敬承天麻。”圣祖命《起居注》录之。临危，语圣祖曰：“昭陵久，不可启。我千秋万岁后，魂魄依汝父子。”故营葬吕瑞山，称昭西陵。自后，后殁于帝后者，皆异葬。徐乾学《大行太皇太后挽词》云：“惊辖丹旒结，龙轴缟驷齐。愁云扶海旭，泪雨合春泥。万树槐风里，千门柳た西。倾宫车辇出，隐隐凤城堤。”其二云：“祖奠辞宫阙，从宫立堵墙。天颜渝啐穆，玉趾践冰霜。御辂杯初酹，铜街泪万行。孝思宜备记，勉矣起居郎。”其三云：“金与来洽渭，宝历定岐丰。地表曾沙庆，天资钅柬石功。丝纶三殿发，哀慕万方同。乍睹春晖丽，寥寥长信宫。”其四云：“恭俭先臣庶，全胜马邓名。痼疗劳夙夜，燕翼起平。缟素纷同轨，风云驭太清。两朝尊养备，犹未慰皇情。”其五云：“宝镜尘碉几，珠襦黯缚帷。一辞天下养，长忆万年悲。素柰簪成撤，朱樱荐及期。他时采甘露，应向寝园枝。”其六云：“黄屋犹庐次，重华孺慕同。青蒲陈自切，素痛无穷。空复劳愚虑，无缘慰圣衷。徒李百药，献谏太安宫。”时有三媪请殉，特旨不许。李文定诗云：“追随王母瑶池会，罢殉恩纶感睿慈。”国朝从无殉葬之例，而释行《侍香纪略》妄谓端敬后崩茆溪森开堂，宫中请免殉葬多人之死。世宗特谕斥之，并查毁其书。观此，可徵家法。
熊文端为侍读时，应诏陈言，语颇侵鳌拜。鳌拜欲绳以罪，赖圣祖全之。时权奸当国，擅黜陟生杀，举朝侧足。文端以一词臣，谕事侃侃无所避。用是直声震朝列。尝谏阻巡幸塞外，请缓图撤藩。又请慎选儒臣记言动、资启沃，屡言圣学为第一要务。圣祖称其日以内圣外王之道、正心修身之本，直言谠论，务得至理。盖明良之契深矣。徐健庵为公门下士，其《送座主孝感熊公省觐》云：“孝感先牛天人姿，泰山岩阿长桂枝。汪汪干顷标襟期，横经身为帝王师。九重圣德今娲羲。时时召对铜龙墀，殿高语细人莫知。下朝双藤当户搐，焚香瞑坐到日胧。学也立雪闲披帷，难字进问扬亭隈。奥篇隐帙厂不疑，窃喜马郑亲规随。先生正色还相诋，谓此章句胡尔为。渊源当溯洛与伊，慎勿误蹈荀卿疵。小子再拜敢自隳，拟策驽钝烦箝钅追。一朝北堂劳梦思，拜表屡颔天子颐。建章闩影摇罘恩，温诏暂许归南陲。锋车刻日来休迟，赐天飞龙骑。珠鞍金络光陆离，道旁观者争叹欷。更闻上林果晕晕，赤瑛盘为高堂遗。绯袍彩袖正相宜，臣忠子孝兼得之。古来盛事谁如斯，先生遭逢一何奇。”文端时为讲官，日进讲弘德