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5-元宫词百章笺注-明-朱有燉-第24页
注]张昱《塞上谣》：「胡姬二人貌如花，留宿不问东西家。醉来拍手趁人舞，口中合唱阿剌剌。」
案：独木凉亭，当指上都附近之东西凉亭。周伯琦《立秋日书事诗》：「凉亭千里外，相望列东西。秋狝声容备，时巡典礼稽……」注云：「上京之东五十里有东凉亭，西百五十里有西凉亭，其地皆饶水草，有禽鱼山兽，置离宫，巡守至此，岁必猎较焉。」《元史百官志》云：「尚供总官府，秩正三品，掌守护东凉亭行宫，及游猎供需之事。」《清一统志》：「凉亭废驿，在旧开平城南，有东西凉亭，为元时巡幸驻跸之处，明洪武置驿于东凉亭。」案凉亭之能为巡幸之地者，因其地有水，广可行舟，元帝至此可荡舟嬉戏。《元史》卷一一七《秃剌传》：「至大元年秋，武宗幸凉亭，将御舟。」不但皇帝在此水嬉，侍臣亦然。杨允孚《滦京杂咏》诗：「东凉亭下水溶溶，敕赐游船两两红。回纥舞时杯在手，玉奴归去马嘶风。」此二凉亭或与今日之Riviera相当。
元时，饮阿剌吉之胡儿颇有酣醉者，杨维桢《春佒杂词》：「关右新来豪侠客，姓氏不通人不识。夜半酒醒呼阿吉，碧眼胡儿吹苇笛。」元时大都有尚饮局、酝源仓，上都有掌酝局、源仓，皆酝造上用细酒者，并隶宣徽院，阿剌吉可能由中国酝造，非外国输入者。
○七十一
燕子泥香红杏雨，苕花风澹白鸥波。一年春事闲中过，镜里容颜奈老何。
案：此诗仍咏无所事事之宫娥，或即老妪自道。
○七十二
春游到处景堪夸，厌戴名花插野花。笑语懒行随凤辂，内官催上骆驼车。
案：此诗写元帝北巡上都时，至顿宿之地，扈从之宫娥下车乱逛。「厌戴名花插野花」一句颇有趣，此所谓「物以稀为贵」也。宫中无野花，宫女稀见，故以为贵也。北巡时，中途野花名长十八者，极为名士欣赏，或为宫女之插鬓花也，见于吟者多矣。
骆驼车：当为宫女所乘之车。元时皇帝之乘舆，例由大象四只曳之，称之曰「象舆」。后妃当乘象兴以往，宫娥则乘骆驼车。《元史顺帝纪》曰：至元二年「发阿鲁哈、不兰奚骆驼一百一十，上供太皇太后乘舆之用」。太皇太后安能用骆驼如此之多？其宫女从行所用之车为骆驼曳之故也。案元代皇帝巡幸时，例用骆驼鼓，为开道先锋。
○七十三
诸方贡物殿前排，召得鹰坊近露台。清晓九关严虎豹，辽阳先进白鵰来。
案：贡物也者，每届元正、天寿（皇帝诞辰）等喜庆之日，元之藩属国家元首、亲王大臣皆须献方物等品于天子。此种贡物盖为一种变相的赋税，若为动物则献奇兽珍禽，若非珍奇之动物，则以色泽为白，数目为九以献，如白马八十一匹是也。白也者，蒙古人以白色为吉也；九也者，蒙古人以九为多也。八十一乃九乘九，可谓多矣，故有九白之贡也。所贡之珍禽奇兽狮、虎、豹、孔雀等中国稀见之物，而鹰鹘为元帝较猎时必用之物，故尤为贡物之上品。鹰鹘中，又以白色之海东青为最贵，白雕当即此物也。
辽阳：按辽阳为产海东青之地，见《元史地理志》：辽阳等处行中书省「合兰府水达达等路……有俊禽曰海东青，由海外飞来，至奴儿干，土人罗之，以为土贡。」元时辽阳为一行省，管辖之地广大，以海东青为土贡。而进贡人亦大费周章，方能献于天子。《皇元风雅》后集，有郭君彦海东青一时，备言献鹰者之辛苦，其词曰：「海东俊鸟异雕鹗，金睛玉爪不凡材，八月风高度海来，剑翮怒斫云阵开。虞人设网心独苦，获之不敢触毛羽，为言此鸟献天子，年年进入明光里。驿使长怀万里忧，伤者还同杀人罪。君不见，唐太宗，魏公入奏久未去，不知铁鹞死袖中。小臣但愿圣皇修德放此鸟，自有凤凰远衔瑞图，飞下五云表。」其中「驿使长怀万里忧，伤者还同杀人罪」两句写活了驿致者一路上提心吊胆之苦境。元代诸帝无不熟读《贞观政要》，世祖尤熟太宗与魏征故事，惜其不能革射猎之习。蒙古地方不产五谷，除以所牧牛羊以供肉食外，必以射猎以补充其食物之不足也。蒙古人之打猎，亦犹汉人之耕耘也，不如此则不饱，海青能善擒蒙古人视为珍馐天鹅之俊鹘，则蒙古人重视海青宜也。天鹅炙为「行帐八珍」之一，至今「癞哈蟆想吃天鹅肉」仍为极流行之谚语也。
○七十四
骑来骏马响金铃，苏合熏衣透体馨。罟罟珠冠高尺五，暖风轻袅鹖鶏翎。
案：苏合，香名，或称苏合油，俗传为狮子粪，非也。陶宏景已知其不真。为舶来品，《后汉书》以为来自大秦（卷一一八），云其制法为「合会诸香，煎其汁以为苏合。」此油之名费解，Laufer于Sino-Irani-ca中讨论良久，以为或即梵文窣堵鲁迦Sutu-lu-kia（Sut-tu-lu-kyie）为Sturuka对音，换言之Stor-ax是也。自汉以来为出现于中国史乘中之香，而其来源，则有数国之说。《寰宇志》云：「苏合油出安南、三佛齐诸番国，树生膏，可为药。」叶廷珪《香谱》以为「苏合香出大食国（阿剌伯）」。《梁书》卷五十四则云：苏合产于大秦与安息（Par