左旋
要琵琶腿、车轴身。取多力。 《庚溪诗话》载，太祖微时，客有“咏初日”者，上所不喜。其人请上咏之，即应声曰：“太阳初出光赫赫，千山万山如火发，一轮倾刻上天衢，逐退群星与残月。”盖本朝以“火德”王天下。及上登极，僭窃之国，以次削平，混一之志，先形于言，规模远矣！
《六一诗话》载，李文正公，进永昌陵，挽歌词云：“奠玉五回朝上帝，御楼三度纳降王。”所谓三降王者，广南刘鋹，西蜀孟昶，江南李后主也。
【宫词】猊座庄严礼宝龛，黄袍卫护仗瞿昙。君王欲荐慈闱福，宣赐神仙的乳三。 【简释】《清异录》载，太祖陈桥时，太后方饭僧于寺，惧不测，寺主僧誓以身蔽。上受禅，赐“的乳三神仙”。 《宋史·太祖纪》载，次陈桥驿，军士控弦露刃，直扣寝门，相与扶太祖出听事，被以黄袍。诸军列拜曰：“诸军无主，愿策检点为天子。”传呼万岁，声闻数十里。
【宫词】国家武备莫轻妄，内院频开蹴鞠场。花下一丸尘起处，至尊敌手是韩王。 【简释】《元王恽题宋太祖蹴鞠图诗注》云，凡六人对蹴者，赵普旁看者，太宗八王一道士与从者，普封韩王。
【宫词】藩臣千里贡名鹰，雨血风毛遍九坰。■〈口木〉嗽书存今东阁，君王新却海东青。【简释】《五总志》载，登州海崖林中，有鹘。能自高丽，一飞渡海，号曰“海东青”。本朝夏帅赵保全得之以献太祖，太祖却之曰：“朕久罢田游，尽放鹰犬，无所事此，却以赐卿。”《肎綮录》载，临安有人好养鹰，尝见其几间有书一帙。上题“■〈口木〉漱”二字。皆饲鹰之法。问所从来，则曰：“先人在北，司诸阉，往来最厚，以此见遗。”“■〈口木〉”字，沈存中《笔谈》载，养鹰鹯者，其类相语，谓之“■〈口木〉”。
【宫词】宣德楼前月色明，御街处处听鸣钲。深宫叶子消长夜，容易虾蟆报六更。【简释】《东京梦华录》载，坊巷御街，自宣德楼一直南去，约阔二百余步。《孔氏杂说》载，今之更点———击钲。《农田余话》载，今之“叶子戏消夜图”，相传始于宋。太祖令宫人皆习之，以消夜。《宋稗类抄》载，宋祖建隆庚申受禅，后闻陈希夷，“只怕五更头”之言，命宫人转六更，方严鼓鸣钟。殊不知“庚”与“更”同音也，宋历五“庚申”而亡。六更名“虾蟆”。
【宫词】王师新自锦城还，花蕊承恩剧可怜。诡托宜男酬帝问，香笺一幅画张仙。 【简释】《金台纪闻》载，世所传“张仙像”者，乃蜀王孟昶挟弹图也。初，花蕊夫人入宋宫，念其故主，偶携此图，遂悬于壁，且祀之谨。太祖幸而见之，致诘焉。夫人诡答之曰：“此蜀中张仙神也。祀之能令人有子。”非实有所谓“张仙”也。
【宫词】元舅加恩赐寿卮，君王情重渭阳诗。谁期虎节朝天日，竟是龙衣拂地时。 【简释】《玉壶清话》载，杜审琦，昭宪皇太后之兄也。建宁州节请觐，审琦视太祖、太宗皆甥也。一日，陈内宴于福宁宫，昭宪后临之。太祖太宗以渭阳之重，终侍宴焉。为寿之际，二帝皆捧觞列拜。乐人史金著者，粗能属文，致词于帘阶之外，其略曰：“前殿展君臣之礼，虎节朝天。后宫伸骨肉之情，龙衣拂地。”太祖太宗特爱之。
【宫词】庙享钦遵四孟时，牙盘别设踵唐制。太常礼毕群班退，夹室焚香读碑词。【简释】《文献通考》载，宋制，太庙岁以四孟月及季冬，凡五享。开宝初，上亲享太庙，见所陈之笾豆簠簋，问曰：“此何物也？”左右以礼器对。上曰：“吾祖宗宁识亟。”命撤去，进常膳，如平生。既而曰：“古礼不可废也！”命复设之。于是，判太常寺和岘言：“按唐天宝中，享太庙礼料外每室加常食一牙盘。五代以来，遂废其礼，今请如唐故事！”乃诏别设牙盘食，袷时享皆用之。
《避暑漫录》载，太祖受命之三年，密刻一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之“誓碑”。用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。因敕有司：“自后时享，及新天子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。”群臣及近侍，皆不知所誓何事。靖康之变，门皆洞开，人得纵观誓词。誓词三行。一云，柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。一云，不得杀士大夫及上书言事人。一云，子孙有渝此誓者，天必殛之。
【宫词】内旨宣来半录黄，白麻传语曼声长。班齐未听牙牌报，暂进朝房厚朴汤。 【简释】《宋史·职官志》载，
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