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6-全史宫词-清-史梦兰-第86页
载，帝与业等狎昵，多为瘦语相讥诮戏，放纸鸢于苑中。
《七修类稿》载，纸鸢本五代汉隐帝与李业所造，为宫中之戏者。纸鸢另外两种史据。一曰：韩信为陈豨造，放以量未央宫之远近。二曰：侯景攻梁台城，内外断绝，羊侃令小儿放纸鸢藏诏于中，以达援军。
《新五代史·汉隐帝纪》载，三年三月己酉，寒食望祭于南御园。
《五代会要》载，汉乾祐三年寒食，隐帝奉皇后幸南御园，家祭。昔日，君王奉先之道，无寒食野祭。自唐庄宗，每年寒食出祭，谓之“破散”，故袭而行之。
【宫词】连珠星早报真王，闻喜中途更兆祥。木拐漫夸来北国，衣冠方禁契丹装。
【简释】《玉壶清话》载，时晋势方炽，陶谷谓所亲曰：“五星数夜连珠于西南，有真主己在汉地。”
《册府元龟》载，汉高祖即位初，自晋赴雒，有司奏置顿厄口镇。帝曰：“地名稍恶，安可宿之？朕记此别有好路！”乃遣人寻之，果坦夷而至于闻喜县。有从骑报过厄口者，多争路坠于绝壑。从臣叹曰：“昔高皇帝避柏人之名，其智若神，我帝恶厄口而入闻喜，真千载之暗合也！”
《新五代史·汉本纪》载，契丹犯京师，出帝北迁。王遣牙将王峻，奉表契丹耶律德光，呼之为儿。赐以木拐一。木拐虏法贵之，如中国几杖，非优大臣不可得。峻持拐归，虏人望之皆避道。峻还为王言：契丹必不能有中国，乃议建国。二月戊辰，河东行军司马张彦威等上笺劝进。辛未，皇帝即位，称天福十二年。（又）载，帝禁造契丹服器。
【宫词】四载荣华过隙驹，石榴花发只须臾。骑驴未得攀龙去，空握摩尼串珠虚。
【简释】《五代史补》载，豫章有僧号“土兰”者，精于数术，自唐末著谶云：“石榴花发石榴开。”议者以“石榴”（石、刘）则晋汉之谓也。再言石榴者，晋汉享祚均不过二世也。
《旧五代史·隐帝记》载，一日，帝语郭威曰：“冥冥之中事，岂偶然哉！”
《清异录》载，汉隐帝之祸，手中犹持小摩尼数珠，凡一百零八枚，盖合浦珠也。
○周
周，太祖郭威，邢州人。汉乾祐三年，为邺都留守，引兵入汴。明年即位，都开封。四年殂，葬嵩陵，改元二（广顺、显德）。世宗荣，本姓柴，太祖养子。嗣位不改元，仍称显德。在位五年殂，葬庆陵。子恭帝宗训立，仍称显德，明年禅位于宋，封郑王，迁房陵殂。追加尊谥，葬顺陵。
周共三主，凡十年。
【宫词】雀儿得谷自高飞，一笑柴翁早泄来。前导暗中呈吉兆，绯衣升紫绿升绯。
【简释】《画墁录》载，郭祖微时，与冯晖同里。一日，有道士业彤，刺人字。因令刺之。郭以颈右作雀，左作谷粟；冯以脐作瓮，中作雁数只。戒曰：“尔曹各于项脐，自爱尔之雀衔谷，尔之雁出瓮，乃亨显之时也。”郭祖秉旄之后，雀谷稍近，登位之后，雀遂衔谷。世号郭威为“郭雀儿”。
《隆平集》载，柴翁者，常独居室。人以为司冥事。一日，大笑不止，妻问其故，不答。翁嗜饮，妻醉之以酒。乃曰：“上帝有命郭郎为天子！”史考，柴翁即守礼之父。史佚其名。
《五代史补》载，周高祖之为柩密使也，每出入，常恍然睹人前导，状若台省吏。其服色，一绯一绿。高祖以为不祥，深忧之。居无何，忽睹前导者，服色绯者改紫，绿者改绯。高祖心始安曰：“彼二人者，但见其升，不见其降，吉兆也！”未几，遂为三军所拥戴。
【宫词】三妃鱼贯侍彤庭，律吕精谱见性灵。孰似中宫能物色，早将天子识雕青。
【简释】《新五代史·周家人传》载，周太皇一后三妃。（又）载，德妃董氏，幼颖悟。始能言，通乐声，知其律吕。
《东都事略·张永德传》载，周太祖柴后，本唐庄宗之嫔御也。庄宗崩，明帝迁归其家，行止河上，遇风雨，止于逆旅。数日，有一丈夫，走过其门，衣敞不能自庇。后见之，惊曰：“此何人也？”逆旅主人曰：“此马步军使，郭雀儿也！”后异其人，欲嫁之。父母恚曰：“汝帝左右人，归当嫁节度史，奈何欲嫁此人？”后曰：“此贵人，不可失也！”遂成婚于逆旅。
《十国春秋·北汉世祖纪》载，威少贱，颈上为飞雀，世谓之“郭雀儿”。至是，见崇使者，具道所以立赟之意。因自指其颈，以示使者曰：“自古岂有雕青天子，幸无以我为疑。”
【宫词】凌桥稳渡荷天功，册礼新颁四庙崇。玉带戎衣皆旧物，母仪别奉太平宫。
【简释】《旧五代史》载，诸军拥帝南行，时河水初解，浮梁未构。是夜，北风凛冽，比旦冰坚可渡，诸军遂济。众谓之“凌桥”。济竟冰泮。时人异之。（又）载，太常卿边蔚，上“追尊四庙谥”议，冯道为四庙册礼使。
《旧五代史·汉高祖李后传》载，周太祖入京，凡军国大事，皆请后发教令以行之。及周太祖为六军推拥，上章具述其事。且言“愿事后为慈母”。后下诰答曰云云：仍出戎衣玉带以赐周太祖。周太祖即位，上尊号曰“德圣皇太后”，居于太平宫。
【宫词】小儿去髻顶团团，元首群扶上御銮。宠眷漫矜十