04.词集统计信息
拟两晋南北史乐府 附鲒轩外集唐宋小乐府 清 洪亮吉
吕子曰：“乐之有情，譬若肌肤形体之性情也。情失则荡，音必巨；失则隘，音必小；失则危，音必清；失则烦，音必浊。太巨、太小、太清、太浊，则必若震霆，若聚蛟，若哀弦，若噪蜩。夫古之为乐也，有节有侈，有正有淫。阳散则定以阴，阴闭则宣以阳。阴阳滞，则为淫为侈；阴阳调，则为节为正。其所以为淫为侈者，情之失也；其所以为节为正者，情之得也。夫上古之乐，情至而乐兴；中古之乐，乐成而情生。是故笙簧琴瑟，乐之器也；词章谱曲，乐之文也，而皆非其情也。
执笙簧琴瑟之所调，词章谱曲之所著，而强袭焉、脗合焉，以为是乐也、是情也，人人皆乐，乐几何不亡耶？
夫汉、魏、晋、唐之乐府，乐之糟粕也。当其时之为之，则皆有情焉。然其文止以述时事，非以叙古人也。叙古难于述时，则以古人之情未必今人之情。以情述情，无过情、无不及情，则古今又未必不相及也。何也？夫人之形骸，肥者、瘠者、高者、矮者、髯者、疾者，肌肤之白者、墨者、赭者，而皆不得以己与也。然其为情也，则必随乎其肥瘠、高矮、髯疾、白墨赭者，各自肖而各不相肖。故其为乐也，可观、可兴、可群、可怨；其为词也，可曲、可直、可丰、可廉，皆适如乎其情而止。
夫适如其情而止，虽古之乐府可也，况今之乐府乎？
夫今之词章谱曲，无所施于笙簧琴瑟之用，而以为乐府，则乐之各有，而乐之实亡矣。然而吾不以名存实亡而乐府之者，何也？夫必汉魏之人之乐府，有是题、有是篇，而今之人之乐府，亦因以有是题、有是篇，是无情也，是无乐也。若古无是乐，而今乐之，则不必笙簧琴瑟，而词章谱曲，固可以如其情而出之。譬如优孟衣冠，以为乐也，吾不谓然。陶氏之琴无弦，乃真琴声也。夫今之乐府，铁崖始之，茶陵继之，悔庵又继之。稚存洪子曰：吾之为乐府也，祖此矣。
昨岁喜晤洪子，且喜读洪子之乐府，将以吾之所以论乐府者质之，而未有以间也。今洪子梓其乐府，乞余之序之。余固何以序之？录其将以告洪子者以寄洪子，以为然否耶？夫清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹者，有进乎音者矣。洪子年少力学，而性情自得，将不徒乎乐之有节无侈、有正无淫已也。异日者，且与洪子相遇于无言也。
峕乾隆岁次辛卯夏月，松崖学弟管干珍拜跋。
余童时，从黄石缄先生游。先生素邃史学，平居为说典午南北之际事极详，余听之靡靡忘倦。每日夕自塾中归，粗忆其节略，为诸姊弟言之，太夫人顾而色喜。忽忽十数载，余童而冠，而先生则已休神家衖矣。顷岁以来，粗知读史，又以不获从先生游，得悉其绪论为恨。今秋，文战报罢，因取两晋南北史事，杂书之，为拟古乐府百二十首。非敢计工拙，亦以志童时结习未尽，而所闻于先生者，虽忘失殆半，辄枨触于灯昏雨黑时也。抑余闻先生言：西涯、西堂皆以乐府名家。
然西涯上下千百年，而篇什较少；西堂则珊瑚木难与牛溲马勃并列，有陆平原才多之叹。则先生虽伏膺二公之乐府，而尚不能无遗议也。因先生言，益增今日之愧。
乾隆三十五年长至后二日，稚存洪礼吉自序。
拟两晋南北史乐府目录
阳湖洪礼吉 稚存 譔
屠绅 笏岩 管干珍 松崖 钱维乔 竹初 赵怀玉 味辛
卷上
马同槽广武叹苏门啸社稷勋作佳传别驾谣岘山碑飞渡江铜驼叹清谈误雉短短金谷谶中台坼华亭鹤除三害思子台宁馨儿侍中血龙虎争十三月赤白气特尚可壮士歌留降款中兴瑞夜半舞王与马新亭泪呼伯仁拜士行践海冰义旗指献行玺一目主识英物日书空海西公鬼董狐东山卧牛心炙阿房城长星见负畚来行路难丁零王新平寺五经表借鬼兵续佛经槐树赋虎台谋沐谦刺彗星出义羲号桃源记
拟两晋南北史乐府目录
阳湖洪礼吉 稚存 譔
屠绅 笏岩 管干珍 松崖 钱维乔 竹初 黄景仁 仲则
卷下
一尺剑味卿言金昌亭东山屐檀江州春月畋封狼胥佛狸谶宜速断见要人竹林堂违导旨领军腹石头城天王家移吾床易犬子郎君书解散髻八驺叹阅武堂合肥捷谈风月山中相鹿子开房公马鲜卑奴水东流南飞吉明月谣狐非狐金瓯缺臣如龙寒山石百年冤握槊来刘桃枝金叵罗延年杖无愁曲百升谣杀一围脚杖痕景阳楼高凉洗阿干歌（附外域）鱼鳖桥鬼鼓喧雌雉卜金羊床新罗人雨为岁
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