左旋
张伯起小有俊才，而无长料。其不用意修词处，不甚为词掩，颇有一二眞语、土语，气亦疏通；毋奈为习俗流弊所沿，一嵌故实，便堆砌軿辏，亦是仿伯龙使然耳。今试取伯龙之长调靡词行时者读之，曾有一意直下而数语连贯成文者否？多是逐句补缀。若使歌者于长段之中，偶忘一句，竟不知从何处作想以续。总之，与上下文不相蒙也。伯起不能全学其步，故得少逗已灵，乃心知拙于长料，自恐寂寥，未免涂饰，岂知正是病处。
《红梨花》一记，其称琴川本者，大是当家手，佳思佳句，直逼元人处，非近来数家所能。才具虽小狭于汤，然排置停匀调妥，汤亦不及，惜逸其名耳！中所作北词，乃点窜元张寿卿之笔，惜其不用原文而更其宫调，以致【混江龙】失腔，然其文足观也。同时有武林本，不堪并存。
元曲源流古乐府之体，故方言、常语，沓而成章，着不得一毫故实；卽有用者，亦其本色事，如蓝桥、袄庙、阳台、巫山之类。以拗出之为警俊之句，决不直用诗句，非他典故塡实者也。一变而为诗余集句，非当可矣，而未可厌也。再变而为诗学大成、羣书摘锦，可厌矣，而未村煞也。忽又变而文词说唱、胡诌莲花落，村妇恶声、俗夫亵谑无一不备矣。今之时行曲，求一语如唱本【山坡羊】、【刮地风】、【打枣竿】、【吴歌】等中一妙句，所必无也。
故以藻缋为曲，譬如以排律诸联入《陌上桑》、《董妖娆》乐府诸题下，多见其不类；以鄙俚为曲，譬如以三家村学究口号、歪诗，拟《康衢》、《击*壤》，谓“自我作祖，出口成章”，岂不可笑！而又攘臂自命，日新不已，直是有腼而目。
尾声，元人尤加之意。而末句最紧要。北曲尚矣，南曲如《拜月》，可见一斑。大都以词意俱若不尽者为上，词尽而意不尽者次之。若词意俱尽，则平平耳，犹未舛也；而今时度曲者，词未尽而意先尽，亦有词既尽而句未尽，则复强缀一语以完腔，未必“貂不足”，眞所谓“狗尾续”也。
如《拜月》云“自从别后信音绝，这些时魂惊梦怯，都管是烦恼忧愁将人断送也”，又云“中心先自不如意，纵然间肯同随喜，也做了个兴尽空回”，岂非词意俱若不尽者乎？如云“别离会合皆缘分，受过忧危心自忖，从今暮乐朝欢还正本”，又云“迟疾早晚兵戈息，相约行朝访踪迹，怎肯依旧中原一布衣”，岂非词尽而意不尽者乎？如《琵琶》诸尾声“惟有快活是良谋，管取欢娱歌咲喧”，则词意俱尽矣。《明珠记》“多情自古多尴尬，料东君不把深盟罢，打点着锦帐鸾床受用咱”，亦是合作。
汤义仍更多妙者，难以偻举。若《灌园记》“绑他早去沈波浪，断送芙蓉一夜霜，免教伊点辱门墙”，岂非词未尽而意先尽、词既尽而句未尽者乎？何不以“断送芙蓉一夜霜”之成句为煞句，便觉可听也？《红拂记》“重重蜃市成官阙，仔细看来多幻也，枉使心机堆鬓雪”一尾，亦然。他如时曲煞尾甚多，不能殚述。知者可以意推。[3]
本曲调有不用尾声，则煞句卽是尾——唱法亦然——故旧曲亦必于此用老句、妙句煞之。如《琵琶》“下丝纶不愁无处，笑伊村煞”，《拜月》“知他唤愁是甚的，总不解愁滋味”，《金印》“男儿好和歹，都是这番命里”之类是也。今人于尾声且漫然涂塞，况于煞句，尤不通此窍矣。大凡过曲至末，紧板紧腔调不可舒者，则以尾声渐舒其调以收之；若过曲有四曲二曲，而末处调可舒者，卽不可用*尾，唯唱时略舒末句以作尾而已。此自一定之法。
今塡曲者不知，以为凡曲必宜有尾矣，而唱曲者见无尾旧曲，卽造一尾以添之，以至《琵琶》、《拜月》纷纷多有续貂，良可笑也。
改北调为南曲者，有李日华《西厢》。增损句字以就腔，已觉截鹤续凫，如“秀才们闻道请”下增“先生”二字等是也。更有不能改者，乱其腔以就字句，如“来回顾影，文魔秀士欠酸丁”是也。无论原曲为“风欠”而删其“风”字为不通，卽《玉抱肚》首二句而强欲以句字平仄叶，亦须云“来回顾影，秀文魔风酸欠丁”。盖第二句乃三字一节、四字一节，而四字又须平平仄平者；今四字一节、三字一节如一句七言诗，岂本调耶？今唱者恬不知怪，亦可笑也。
至《西厢》尾声，无一不妙，首折煞尾，岂无情语、佳句可采，以檃括南尾，使之悠然有余韵，而直取“东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片”两词语塡入耶？眞是点金成铁手！乃《西厢》为情词之宗，而不便吴人清唱，欲歌南音，不得不取之李本，亦无可柰何耳。陆天池亦作《南西厢》，悉以己意自创，
科学与文明 -05-古籍收藏-07-诗藏 -05-剧曲
137-谭曲杂札-明-凌濛初*导航地图-第2页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...