科学与文明 -05-古籍收藏 - -07-诗藏 -06-对联
4-吴下谚联-清-王有光-第26页
中间而又脱科焉。若而人者可谓隙里会至矣。素史氏曰：西汉人有言：「文帝爱老，而臣年尚少；武帝爱少，而臣年已老。」可胜长叹哉！
△坍黄
事至半途而废，苏人谓之坍黄。坍者，毁也。黄字，吴音与荒字多混。蛋、蟹中黄，反称为荒。牙牌不成局，反称为黄。黄乃荒字之讹。坍黄，实坍荒也。
△呛白
气不顺而声为之抗，曰「呛喉」。言不顺而声为之抗，曰「呛白」。白者，无文之谓，如曲文接落用苏、杭等白是也。呛喉须平其气，呛白须平其心。但如方孝儒诘成王子弟，刘璟以死争殿下之名，便呛白得好。若汲黯之于汉武，尚须和婉些子。
△搨八
耻辱之事，俗称坍眼。以二食指捺其两目之下，如八字形，是为搨八。或曰此松郡人口语。郡城中当兵者多，兵字搨去其八，乃丘字原文。吴音以丑为丘，搨八者，言之丑也。
△来三
明季一学臣，遣人在外招摇，每名秀才需白金三百两，两不取信，许于入场示之征。其童生坐来字三号，言来三百金也。出乃急付之，榜发获隽。自后得售者，皆隐语「来三」，不照者曰「不来三」，凡事皆然，不但考试矣。
△上任
士人赴官谓之上任。将「任」字作「官」字解，谬矣。任者，担也。盖将担子上在身上，不便说身子上在担上。古人登第诗，有「世上许多难了事」之句，是「任」字的解。作贺词者，大误苍生。
△发财
今人相见，不论官民士大夫，开口即道「发财」。究之此二字出于何典？尝读《大学》治平章，言「不仁者以身发财」，朱子训为「亡身以殖货」。当局者迷，乐此不疲。而旁观者，亦不思传既明斥「不仁」，注又指为「亡身」，乃以此作颂词，大谬千古。
△有余
素史氏直诋「发财」二字，原为仕宦家献刍荛一得耳。盖贵而能贫，宁不足，毋有余也。若藏富于民，宁有余，毋不足也。为作吴歌一只如左。
歌曰：「月子湾湾照九州岛，太白金星做个讨饶头。变星铜钱银子，落满吾哩江南省。家家齐动粪箕兜，拿来完粮完白完。脱至摊船把，把新旧签头一笔勾。用剩来，养爷养娘再养一个少年贤妻子，明朝头还要买只贴车牛。」
△且住
飞来峯高僧登座说法，对答如流。有一野僧飞锡而来，喝声：「这里怎么峯？」曰：「飞来峯。」「既飞来为何不飞去？」一杖打下，若少迟嗫嚅不得者。座上僧将麈绋一架，曰：「且住！」
●吴下谚联卷四 末目
末目
○末目
添汤
施粥
爬灰
滴血
小死
长生
呕心血
磨日光
四腮鲈
独脚虎
目无难事
家有贤妻
青黄不接
黑白分明
明星照烂地
乌云接日头
虫钻木土地
狗咬吕洞宾
打水鱼头痛
做贼人心虚
眼睛红盼盼
肚肠白条条
脚跟弗着地
臀哪先出门
图准不图审
担迟弗担差
荒田一熟稻
人命两家穷
童生宰相之苗
丑妇良家之宝
小狗衔大屙练
家鬼合野伤亡
引狗不得上眠
责人惟恐不让
打蛇打在七寸
送佛送到西天
酒中不语真君子
朝里无人莫做官
寒露开花不结子
端阳有雨是丰年
吃诸对门谢隔壁
丢了黄金抱碌砖
心花不在五脏上
生血落来牙齿里
雌鸡雄鸭短头布
快刀热水干手巾
晃闪催雷雷催雨
土地吃鸡鸡吃虫
张公养鸟死多活少
■〈犭或〉狲种树弗了不住
小囝吃萝卜逐橛剥
和尚无头发乐得推
船底下无水怎推扳
被头里做事终晓得
有利无利看三个十二
菜油麻油寻一件头由
老寿星吃砒霜活厌了
阎罗王开饭店鬼弗来
东到吃羊头西到吃猪头
死人臭一里活人臭千里
终日里望望望至水里去
踏板上困困困到床上来
告化子逃走■〈犭或〉狲就无戏唱
六月内冻杀湖羊话也情长
来得早洗头汤来得迟洗浑汤
清明前挂金钱清明后挂铜钱
△添汤
孙耕远曰：「余读《谚联》，至《吴歌》一则，觉高唱入云，飘飘乎不知何处是他乡也。不谓作者径将『且住』二字陡然一煞，笔意非不简洁，独不顾阅者如堕悬崖峭壁间耶？」素史氏曰：无不散筵席。曰：「添汤可乎