水源亭云:“村舍俨然,笑渔人迷不得路;水源宛在,偕太守常来问津。”九、无名氏题穷林桥云:“水流花放;路转峰回。”予亦有集句云:“山鸟似犹啼往事;桃花依旧笑春风。”又有某题瞿、黄二仙像云:“秦汉兴亡只瞬息;瞿黄事迹自神仙。”不说破,煞有味,然不知为何人手笔。辛丑七月,予淹迹桃花源,亦积有题署,兹与附录,以证一时泥雪之痕。十、延至馆云:“非一个渔父到来漏言,不知刘项,宁知魏晋;愿诸公贵人相对饮酒,但话君臣,莫话神仙。”十一、靖节祠云:“撰出一篇文配享此山,当日功臣应推桃花渔父;耻为五斗米臣事异姓,先生晚节合谥禾黍顽民。”十二、伴霞亭云:“窃怪当日仙人,独私渔父;遍寻此中村落,不见桃花。”十三、西笑堂云:“神仙有无花不语;秦汉兴废山旁观。”十四、衬秀轩云:“问俗已非避秦世;爱奇愿作住山僧。”十五、问津亭云:“渔父不来,桃花何处;空亭独坐,流水自闲。”
田东溪联语特多名构,盖合学人才人为一冶也。兹录其题香炉寺联云:“卷石兀然,也说从太华分来,遥指天外三峰,入想非想;浮生幻耳,即此是内翰坐处,要知和尚四大,似空不空。”又云:“是谁将眼孔放开,看得穿大千世界;到此要脚跟站定,才许入不二法门。”又,五狮寺云:“问西国佛经几时南来,只凭两字慈悲,与文武圣神庙食千古;看东流澧水到此北折,突出数峰光怪,有蛟龙雷雨鼓鼚百灵。”又云:“到此山来,莫放云去;任从波撼,难将石磨。”又云:“三千界内大事都非,看困虎疲龙,战斗纷蕃一瞥尽;六万年来此山无恙,指孤云断石,姓名登览几人存。”按,五狮山在溪口市之西,澧沿之东行,山尽又北折,浮空突兀,青峭欲飞。上二联盖纪实也,予庚戌杂诗有曰“玲珑堆垛欲飞去,疑向盆罂看假山”,亦模写五狮之奇秀云。又有亚门关联云:“扼九澧上游,试饱看零山溇水;请诸君小坐,与细话秦塞汉关。”予亦有数联。一云:“一夫当关,万夫顿辔;五里为堠,十里置亭。”又云:“四塞雄关,跨溇吞澧;一山乱石,走云连风。”又云:“守险说一丸泥封关,由汉而晋而唐而宋而明,阅二千年割据兴亡,独此山无恙;登高看五大洲变局,曰亚与欧与澳与非与美,合九万里纵横扫荡,倘我后有灵。”
三都七姑山有七姑寺,予题联云:“大庇一方民,丛祠无恙;遍行九州雨,神女不归。”盖循七姑之名,望文生义法也。按,此为虚写法。又,旧题明土司吴君墓联云:“昔扰荆蛮,历汗马百战场,说分茅有九溪父老;今非明社,剩卧牛一抔土,问守冢到几叶儿孙。”按,此为实诠法。
王缉堂举人正熙为予述人数联,均有可诵者。一、子产祠云:“有惠人心,可来兹地;无君子德,莫登此堂。”二、定王台云:“舂陵之气信佳哉,岂知东汉中兴,早已肇基在贫国;贾傅有灵相见否,可惜南湘不返,未能留待佐贤王。”均忘录作者姓名,然要不害为佳作。予记长沙李梦莹进士亦有定王台联,体魄特为雄兀。联云:“有远孙绍汉四百载宗祊,只余贫国分藩,剩与筑台望慈母;向何处访景十三王茅土,除却河间好古,独来酾酒奠斜晖。”予亦有嵌字联云:“微唐姬有身,天下恶乎定;后吴芮裂土,长沙又此王。”亦能不作笨相。李又有贾傅祠联云:“少年有痛哭流涕文章,问西京对策谁优,惟董江都后来居上;今日是长治久安天下,喜南楚敝庐无恙,与屈大夫终古相依。”可云极浩气滂沛之能事。
左文襄题瑞谷亭联云:“五风十雨岁其有;一茎数穗国之祥。”老重似缰吏口吻,盖亭在陕甘督署内也。又,张文襄题施南问月亭联云:“亭如人好;月比山高。”又,江南修关壮缪庙,乩笔以“兄及弟矣,式相好矣,无相尤矣”,命曾文正幕府属对,皆束手。澧人郭春生后至,立书云:“神之格思,不可度思,矧可射思。”示众,乃各叹服。
田东溪有题大庸烈妇张李氏牌坊联,均生挺嵯峨,与题相肖。兹并录之。一云:“并贞岭娥碑,传之不朽;合忠臣义士,过者生哀。”二云:“饮鸩无言,式闾无私,所天无恨;崧梁不圯,茹澧不竭,此石不磨。”三云:“杞妻不生,巴妇不死;天柱以立,地维以尊。”四云:“帝旌以一言日烈;妇死而千载如生。”予亦有四首。一云:“铜像石柱妇不死;式闾表墓帝有言。”二云:“当其瞑时,犹死孝死忠,无所择者;过此石下,虽愚夫愚妇,亦为懔然。”三云:“横地球九万里皆有死;与天门十六峰同其高。”四云:“谁其表此一片石;可以上横八行星。”
张叔平世准有联云:“客到黄州,或从夏口西来,武昌东去;天生赤壁,只为周郎一战,苏子两游。”不省其系为何地而署,然语自兀傲不凡。津市濒水,有澧东第一楼,楼凡三层,跨市临澧,气象特壮阔。徐真园钟麟有集句联云:“我欲凌风,把酒独怀千载上;又东至澧,出门一笑大江横。”雄兀雅与题称。又魏尧阶岁贡虞题燕岩寺联云:“燕子去无踪,惟余萝月半林,留人古寺;龙华会有果,好借蒲团一座,照我传灯。”
乙巳五月,予居常德府西路师范学堂,与东溪以师范二字嵌首为对联。予得“范围不过,曲成不遗”八字,而难其出幅。东溪曰