个知音喜遇知音在”对“这的是一番提起一番新”,上为《弹词》,下为《认子》也。“这一霎天留人便草藉花眠”对“原来是苔把砖封笋进泥路”,上为《惊梦》,下为《扫松》也。“一任的拍断红芽、吹酸碧管”对“见了些无情画舸、有恨香车”,上为《题曲》,下为《阳关》也。“须信道紫玉多情、英台含恨”对“拣一个潘安美貌、司马文章”,上为《活捉》,下为《劝妆》也。“急攘攘,那情怀倚定门儿待”对“步迟迟,倩宫娥搀入绣闱间”,上为《佳期》,下为《小宴》也。“更思归别墅,更思归别墅”对“犹兀自絮叨,犹兀自絮叨”,上为《赏荷》,下为《小逼》也。“拚得个柳憔花悴、珠残玉殒”对“只见□雁杳鱼沉、凤只鸾孤”,上为《刺虎》,下为《□□》也。“酒阑绮席,漏催银箭,香销宝鼎”对“风静闲阶,月射书斋,云锁阳台”,上为《赏秋》,下为《酬柬》也。“曾子修身,颜子居仁,孟子择邻”对“拜了圣贤,数了罗汉,参了菩萨”,上为《寄信》,下为《惊艳》也。“擂鼓筛锣,弯弓蹬弩,拈枪使棒”对“振耳惊眸,荡情怡性,动魄飞魂”,上为《借扇》,下为《活捉》也。“苦滴滴路少行人,静沉沉树无啼鸟”对“威凛凛人间掌命,颤巍巍天上消灾”,上为《当酒》,下为《冥判》也。“无宋玉般容,子建般才,潘安般貌”对“怅钓鱼人去,射虎人遥,屠狗人无”,上为《酬柬》,下为《郭楼》也。“唬得人胆战心摇,唬得人胆战心摇,肠慌腹热魂飞魄散”对“我方才飏柳寻桃,我方才飏柳寻桃,香消粉退玉碎珠沉”,上为《小宴》,下为《活捉》也。
巧对续录卷下
昔陶南村避兵云间日,同时偕遁者皆文人高士。因伤司马温公故事作对语云:“百岁光阴,万物乃天地逆旅;四时行乐,我辈亦风月主人。”又云:“尽可傍花随柳;庶几游目骋怀。”又云:“节序骎骎,莫负芒鞋竹杖;杯盘草草,何惭野蔌山肴。”皆可作佳联也。
《清异录》云:商山馆中窗颊有八句诗云:“净君扫浮尘,凉友招清风。炎炎火云节,萧然一堂中。谁知鹿冠叟,心地如虚空。虚空亦莫问,睡起照青铜。”云是坡公作。“净君”、“凉友”是帚与扇明矣。四字正好作对。
世之达官长者,多自历生净行中来,偶现慧业文人,以酬宿愿。湘潭张紫岘大令九钺七龄时,其父携之游毗庐洞,僧异之曰:“郎君貌何类吾师之甚也!”因出句属对曰:“心通白藕。”张应声曰:“舌涌青莲。”僧大骇,鸣钟聚徒膜拜,曰:“先师圆寂时,留此偶句云:‘后有对者,即我后身’,今郎君前生非吾师何?”后紫岘老且病。一日,其子世津自外入,见其父戴僧帽,飘然而去,追之不及。急入省父,伏枕如故。唯口吟曰:“担柴运米百无能,自读楞严自剪灯。夜半万缘钟打尽,前身南岳一枯僧。”遂卒,可为东坡居士后一段佳话。
昔闻有一对甚难着笔,句云:“天上月圆,地下人间月半,月圆偏在月半时。”久无有论之者,后予日在撰补《巧对录》,一再思维,勉力对之云:“冬令日短,春来夏至日长,日短早为日长地。”按:“月圆”、“月半”语,前录虽有,而文不同,对亦不同,故又录此。
李紫辅学博云:有以拆字为对者,但两三句,亦不易为。盖天然意义,远胜荆公《字说》之穿凿。予谓拆字必须天造地设,不可迁就,姑成一联以相质,句云:“需人为儒,弗人为佛,曾人为僧,以及山人为仙,宾人为傧,立人为位,下至庸人为傭,童人为僮,人均有取义。”对云:“老女曰姥,夭女曰妖,生女曰姓,推之因女曰姻,适女曰嫡同适,亚女曰娅同亚,以女之次相亚,贱而立女曰妾,卑女曰婢,女各为专属。”
道光壬辰,少宗伯程春海恩泽典试粤东,度庾岭,暑日雨淋漓,因憩于张文献公祠,徘徊庭宇,遍读联句,无当意者。偶得“相公风度想梅花”句,然艰于属对。天明登程,至红梅驿,忽笑曰:“何不以本地风光对之?”急赴祠就山僧索笔砚,大书云:“王道荡平通岭表;相公风度想梅花。”僧遂勒于祠壁,观者莫不叹其裁对之工。
《雨村诗话》载:京师各官住宅,每岁首,大门春联皆书“圣恩天广大;文治日光华”二句,翰詹科道六部九卿皆然。丹徒王梦楼先生独不用,以已名文治故也。同馆者遂戏呼梦楼诰君为“光华夫人”。按:随园人称为“广大教主”,盖以香山比之也。“光华夫人”,正不可无“广大教主”为之作对。
纪文达公行步最疾,每入朝,同僚咸落后。彭文勤公戏语同人曰:“晓岚确是‘神行太保’焉。”文达应之曰:“云楣不过‘圣手书生’耳。”闻者粲然,二绰号洵是绝对。
又莆田郭兰石太史尚先,以名翰林居编修十二载,而不迁秩,京师人呼为“金不换”,以编修戴金顶故也。天门蒋笙陔修撰立镛在馆十年,不除一官,人号“石敢当”,以修撰戴白石顶故也。“金不换”对“石敢当”,亦是绝对。
《全唐诗话》:张林为诗小巧,尝言:毁佛寺时,御史有苏监察者,检天下废寺,见银佛一尺以下者,多袖归,时号“苏捏佛”。温庭筠曰:“好对‘蜜陀僧’。”
弘治中,钱唐吴启冻游西湖,见湖边有请仙