科学与文明 -05-古籍收藏 - -07-诗藏 -06-对联
13-楹联丛话全编-清-梁章钜-第99页
佚，备录于此。太均神祠云：‘德并高谋，犹众之母；慈同大士，则百斯男。’乌程城隍神祠云：‘一城捍天下兵，丹心贯日；片语留身后誓，铁面凌霜。’”神为张睢阳，像脸色黑，以有“为厉鬼杀贼”语也
五里李临川先生祠云：“德仰儒宗，次立功，次立言，殁而可祭于社；名垂史册，古遗直，古遗爱，过者犹式其间。”湖州杨氏祠堂联云：“祠开苕左新门第；村纪关西旧世家。”
岳王祠联云：“百战妙一心运用；两言决千古太平。”又云：“子孝臣忠，决战早成三字狱；君猜相忌，偏安还赖十年功。”又钱伯瑜中丞联云：“万里坏长城，叹息北征将士；中原撑半壁，伤心南渡君臣。”又王之裔孙镇南为浙江运使时，修葺神职宇，题联云：“天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝兼全，万古精诚光日月；祖训衍家传，愿奕叶承先启后，蒸尝勿替，千秋俎豆炳湖山。”
孔宥函司马继鑅于咸丰四年秋来游武林，遍探西湖诸胜，所作楹联，挺拔可诵。题武肃王祠云：“吴越之间，至今乐土；汉唐以后，无此贤王。”
广州九曜坊华陀庙，其楹帖云：“愧当代以医名，未能与奸雄破腹穿胸，把他心肠易换；慨沉疴非药治，愿各从平日修身积善，默邀神鬼扶持。”相传为元化乩笔。
露筋祠诗，余最爱会稽许幼文茂才尚质“荷花开自落，秋水净无泥”。顺德蔡春帆太史锦泉制以联，悬之祠，云：“白水至今犹一色；绿杨到此不三眠。”皆为贞女写照，在离即间，可与阮亭诗争胜。
尝闻有赠周公瑾以联者，虽不及武庙之多，亦尽有致佳者。如鲍觉生侍郎桂星云：“小乔得婿称为快；名将为郎古孰争。”梁鞠泉孝廉云：“姻娅君臣专阃外；夫妻人物冠江东。”张南山云：“青春南国乔初嫁；赤壁东风亮助成。”三联堪称鼎足。
永胜寺在广州东门外，地极幽雅。每荷香荔熟时，文人集此作消夏会。寺僧颖勤既工吟咏，尤精篆法，颇似梦英和尚。尝见其自篆书门联云：“永和风日宜吾辈；胜地园林得□□。”首二字可云工巧。
蔡春帆太史罢官归里。道光己酉正月三日，招集里中旧游，文酒竟日。客去登楼，无疾而逝。说者谓其前年题吕仙祠楹联云：“因果证殊难，看残棋局光阴，试问转瞬重来，几见种桃道士；黄粱炊渐熟，阅遍枕头世界，乐得饱餐一顿，做成食饭神仙。”竟成语谶。
京师陶然亭水边有网燕者，游人争买放之，一只数钱，谓之燕子钱。钱塘沈峙公上舍埁陶然亭联句云：“破除乡思鹅儿酒；妆点新闻燕子钱。”
海幢寺内有观音像，其像有须。祈嗣者往往应验。德文庄公抚粤时，尝往求子，遂生英煦斋相国和。后相国弟某司马官粤东同知，相国寄题楹联云：“佳气海天遥，忆当年兆协桑弧，早沐神慈垂默佑；政声山斗在，念此日荫承兰绮，敢忘忠荩绍清芬。”至今此联犹悬殿壁。
吴山月老祠联云：“莫专问婚姻，凭他万事随缘，都是前生注定；亦兼司禄命，笑我一官需次，也当此处邀灵。”
湖南郭天民中丞致仕后，足不出户。有题真武庙联云：“中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北镇南天。”为时所诵。洪经略抚湘沅时，知公不可屈，假公事要之。逡巡至署，洪出迎宾，公即曰：“两朝元老！”洪应曰：“千古罪人。”是此八字可为洪门对矣。
惠州元妙观为羽士大道场，古樾拏空，奇石挺立，洵为东州福地。其大门有楹联云：“玉局仙人留带日；赵州和尚吃茶时。”宋芷湾太史手笔。现成语一经拈出，恰是本地风光。
《清异录》：“《龙兴寺檀越舍幡盖文》中一联云：‘僧旂交舞，丁当起自风铃；佛伞高张，焜耀生于日镜。’其造语迥出寻常轨辙。”
西路天山有关帝庙，据山之胜。徐星伯太史松联云：“赫濯震天山，通万里车书，何处是张营岳垒；阴灵森祕殿，饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑。”见《蔗余偶笔》。
岳武穆王庙佳对美不胜收，大都从“莫须有”三字用意居多。过汤阴县，瞻仰岳王家庙，见龛上一联云：“凛凛生气；悠悠苍天。”此八字可以包扫一切。
湖州荻港吕祖道院，阮太傅抚浙时奏加封号。朱文正公有“七千坛所飞天箓；九百年来宰玉清”联句。方莲舫先生士淦制联云：“灵梦记邯郸，仙迹曾瞻风雪里；宸章焕苕霅，我来重谒水云乡。”见《蔗余偶笔》。自注云：“荻港道场仿邯郸规制，曾雪夜经过。”
福州井楼门外□□□颓圮过半，有旧额，书“高凤先生祠”。初疑《北史》高凤何以祀闽，或为同姓名者欤？偶入视楹联，一联句云：“牲芗后代崇明祀；卜筮当年著正宗。”因记《闻见巵言》载：“闽省闽县高凤善卜，遇物辄以意推，不专用《易》。宏治己酉，福州傅用养占功名，凤曰：‘必中解元。’问其故，则曰：‘吾适剖椰子，其象解圆，故知必中解元。’已而果然。”又《卜易窥微》载：“正德戊午秋试，福建镇守内臣书‘奐’字，占本省解元在何处。曰：‘尊书或在兴化，然既俗书作奐，一人在中而八府居下，恐仍福州人。’榜发，为侯官林克仁。”此所祀者即其人无疑，即以对语七字断之也。<