者辞偶连汝祖逮系京狱论输工作忽得疾卧金陵邸舍中谓从者曰我病必不起汝幸负我骨归语我妻我死命也勿作无益悲幸养我母鞠我孤我即死不恨矣又指床头书籍谓之曰是盖我平生精力所钻研者也世如我用执此以往今不幸赍志以殁汝其持是归以属吾妻谨什藏之以遗吾子孙万一有能成吾志者乎此汝祖临终之言汝其念之吾恒以此语汝父汝父不幸蚤逝不能成汝祖志使其德善不白于天下汝幸以经术起家官朝着所以成先志而章明表扬之者其责在汝汝勉哉其毋忽布政君数数受斯言谨服诸心而不敢忘爰于政务之暇次第所闻以为行状距今又二十有三年矣始以属予俾表其墓岂所谓有待者耶昔欧阳公作其父崇公泷冈阡表议者谓非特可以见其父之德而亦可以见其母之志至今天下之人传诵之不少衰盖以其言有征而足信也呜呼事必有征而后可信信而后可传于天下后世予不容别有所撰谨掇其状中语于右而缀其世次于末云周氏邑故家世居邑城北仓前曾大父南甫大父景德父同窻母任氏生子三人公其季也配即陈孺人子一人存敏以子贵赠德安府知府女二人适萧孟魁刘仲升孙男二人长藻次铎今有曾孙八人女五人
○乐游处士陆公墓表
人与物并生天地间而物为人所用人心之存与否事之宜与否恒必因物之取予见之一取一予之间义利判焉古之君子其观人也不必皆于其大与显虽其人微其事小而其事之行苟合宜焉而无所私于巳即以义与之知其心之有恒有占其后之必将久且大虽然岂独人予之哉而天于冥冥之际亦予之矣予观海盐乐游处士陆君于其外氏之所有有之而不终有焉殆有合于义哉即是而观则其生平存于心行于事者皆可于是见之矣初处士同邑有潘必甫者家故饶于财尝远戍边顾家产厚且众携之则不胜携置之则无与守者时一女巳笄乃以女处士而馆于其家悉付之以家之所有操纵周舍惟其宜必甫有二子偕其长者以行而留其次之幼者处士抚而教之底于成立后十数年必甫归处士籍其数以归之凡前所有及所有之生息一一具焉未尝利其分毫必甫强与之一无所受乃出居于别所呜呼世之人利人之所有越数千里而攘之历数十年而谋之一入其手顷刻之间变幻百出矧身与其间既为巳所有而又肯归之人乎万一有之而能无所侵牟者盖鲜也予之而不受者尤鲜也若处士者谓之义士非邪虽然岂特处士之能义哉为其配者其相助之功尤为难矣妇人禀阴柔之资而性吝啬其于财利尤甚若潘孺人亦贤也巳夫义妇顺一门之中基德参会是宜表而出之以为世劝处士孙愈予考春闱时所取进士也由江都知县擢监察御史间持其乡人过郎中所作行状来求予表处士墓按状处士姓陆氏讳成字彦泽别号乐游世家海盐之东陆塘祖万四考世荣妣王氏世隐于农弗仕也处士生而孝友颇读书知道义尝挟所有游梁沛间所至交其贤豪潘即必甫女居尝布服不事华饰在外氏时知旧有所乞贷则以巳物与之或言其吝则曰吾夫妇为吾父守耳岂敢用彼物哉其存心与处士若一人焉处士生洪武丁卯卒正统甲子得年五十有八孺人生洪武辛未卒成化己亥得年八十有九子男一桂女一适张承宗孙男三人长懋次即愈次志女二人曾孙男四人女五人处士既以卒之年葬在本里之原今孺人卒愈将启处士之藏以合葬焉呜呼理出于天而具于人人之行之得其宜者谓之义是义也非独宜于人且宜于天宜于天故天佑之宜于人故人称之陆处士所存所行如是是以秀之人无贵贱老少至今称之不以其久远而少衰而天又为之生贤孙以光大其门闾而显荣之于其身没三十七年之后予故书以表之以示夫世之行义者
○桂林处士梁公墓志铭
予承灯暇之赐休于私适乡贡进士顺德梁和持其二世祖行状求铭言于予曰和先祖墓葬于番禺抱奇林屋坑甲向之原迄今几三百稔凡九传矣虽有田以供墓祀然茔石碑文日就圮泐天顺丁丑岁和奉例南还省于墓下衋然念曰吾宗子姓不下二千余指田业无虑二百余顷书香绵绵引而勿替皆先泽也兹墓石倾颓碣刻漫灭虽曰古不修墓宁忍恝然而立俟其堕哉矧历年久而更世多失今弗图则愈远而愈忘其本矣肆谋诸族捐祀田租积石鸠工而新焉惟志铭未补敢于治朝史笔以阐革代幽光也嗟夫祖孙世远鲜念厥先今和能敦本追远永言孝思良可嘉也按状公讳仲钦字志凤先世闽之晋江宋赠太师越国公讳格者之裔由闽徙广高祖丹崖公拜大理寺评事致政避金人难由保昌珠玑巷迁居南海之奇石父讳延泰别号文岭为雄州方正再迁顺德之桂林母颜氏于宋绍兴辛亥十一月二十七日生公夙负英敏孝友克敦年十三而母殁二十五而父亡嬛嬛一身非道不狎非义不取博究羣书尤邃性命之学以真知实践为事隐处桂林不求仕进或荐举之者则善言辞之终身以儒道自娱老于林泉巳耳享年八十有三于嘉定癸酉三月十六日而终真西山志其墓称为纯儒云配严氏生子一人即世称端懿先生名百揆者登宋嘉泰甲子乡试第一嘉定丁丑进士历奉议大夫退隐禺山辟异端彰圣学有功名教着于当时赠公一如其官德业闻望之隆皆本庭训之善也严氏赠宜人别葬于青螺第九峰孙男四人靖厚智彪今分为孟仲叔季四房子孙蕃衍遍南番顺邑间科第继起文章伟业有光史册呜呼没世而名不称君子所疾公之没后因贤嗣以赠其爵有先正以表其墓兹复新斯坟茔用垂悠久则公之名诚称于没世远矣敬为之序而铭归之铭曰
人之学梦梦而弗思孰如公兮极深研几人之行嬽嬽媚于时孰如公兮令色令仪道萃于身兮性命真