科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
8-东山存稿-元-赵汸-第22页
新安作于唐而魏国韩公有感于兵制之失夫岂皆不出于情而二公所言若是士不以三代卿大夫自期无事于四方而学不足以尽人之情则后世之诗虽有合于古者亦鲜或能通其意焉耳若张侯孟循父之言诗其有志于古者乎侯上饶之选也癸卯之春自盱江来新安为其使君左辖公结同姓之好于总制王公王公所以深敬乎左辖者不于其币而于其使礼成将返则命郡中士咸赋诗以钱之又出其在镇所得诗文以观之侯于星溪之篇葢有取焉既为诗一章题其后复手书之以寄余海寜山中余寝疾累年旧学都忘因三复孟循父所赋而窃有感焉夫尽人情达事变明乎得失之迹本其废兴之由此诗道所以与政通葢古者卿大夫之学也而孟循父得之其卒成二公之好而以嘉宾见重于主人宜矣乃即其诗辞所及推本季子之贤孔门之教暨近世名公巨人高识逺度以广夫言外之旨焉嗟夫吾闻国风止于泽陂葢春秋之季也今四方多故雅道陵迟有伟人焉上下古今究观真滥以其发于人情之天者振而起之其文运复昌之候与吾于张侯有望矣敢以斯言为赠
送葛元哲还临川序
国朝以科目取士叅用于中外百司其秩八品而以才名称者则行中书得辟为掾掾之员多者数十命士半之由进士来每不过四五人公卿大夫好恶旨殊则获上之道难刀笔绮纨品流趣异则取友之义阙矧江浙地大物众簿书期会米盐杂集月更季谢虽俊杰无所置才以儒者为之动无不宜仅能免过一毫髪罥吏则羣言鼎沸蹙蹙不得安视夫栖身末僚掣肘下邑者尤难居矣若夫守经制行卒能完其名以终其事者殆鲜矣而吾于临川葛元哲见之始君以进士擢掾江浙时叅政赵郡苏公以硕儒宿德出典大藩思进文学忠厚之士用表励其人故君首见知日承言议于中州文献之懿所得多矣郓城樊公继至清节直气伟甚一时于君尤亲厚君于职守讨论逺嫌慎微毫髪无茍而不硁硁以立异不翕翕以为同故巨公大夫莫不称为佳士而并游之彦亦无间言樊公乃自为书荐君宜在馆阁非不试之誉也噫君以儒冠据史牍论是非履难处之地且犹所立如是况夫居得为之位当可言之时有不行其所学以大厥施者乎世常谓儒者阔于事情故公卿贵人下士之风益衰而士或至自贬以求合二者葢胥失之诚使上之所以遇下者以道不以势皆如二公之待君而士之持身者亦如君之有立则儒者岂真不足用乎君既秩满学者幸其解职事愿少安承教而君以太夫人在堂岁晚急归且将纂释羣经折衷百氏以究观古人之能事极其功志之所存者又非予之所可量也虽然余闻君之乡有王丞相陆先生焉其为道不同然皆不茍安于流俗所谓有善于此不以有不善废者圣人复起其言不易君归辨学正谊有以发乡先生之蕴而极夫是非之公则予不足为君赠矣
送郑士恒隠居灵山诗序
郑君士恒卜居灵山隠焉或曰士恒才美而气清读古人书达于时变进而功名之会可与英俊齐驱退而授馆诸侯则德礼政刑得以咨访乐山林资澹泊匪宜余闻而言曰为是说者于郑君似矣而恐未足以知其志之所存夫慕逺者遗近务大者忘细学乎古人而后知流俗之论卑也且隐道固多端矣自两汉来代有其人唯郑氏然节莫高乎子真学莫懿乎康成使天下后世有识者无不向之而况其后之人乎虽然二子者既逺矣吾乡有二先生焉其一曰郑公子美贤贤乐善节槩甚高钓于岑山之阳畊于师山之北而当宁闻其名则子真之岩石也其一曰朱公允升研精六籍超轶百家好古博雅莫为俦匹卜居石门其书五车则康成之通德也士恒慕郑先生而不及见则求其门生子弟而与之游告于当路者而恤其孤就朱先生而愿学焉则先生出而教子郑公之里发其书而广其传其度越流辈有如此者岂非学有余蕴足承高密之业顾思先德而兴起者乎士恒不徒隠矣士恒自挈家避地东南以至于此虽渉歴艰险而不忘问学以遂其初葢有志者欤灵山在郡西北郑先生门人鲍伯原父别墅在焉泉清而土沃地僻而俗淳藏焉修焉游焉息焉莫善于斯矣其能谢侯牧之招逃宾师之位逺市朝而居山谷用宜于士或者释然为士恒喜乃相率作诗饯焉而余为叙
上虞学士书
汸闻之航大海者患其望洋而无际也有智人焉以毫芒之针定其所向而后波涛风雨顷刻万变而吾之所趋者不迷以其所守之得其要也圣贤之道大矣其深而难测逺而难至非海之所可喻也是非善恶之故利害得失之端变眩出没乎吾前者虽波涛风雨不足以儗其纷纭而轇轕也然则为学者独可以不知其要乎汸又尝闻其说于父兄矣吾之至尊至贵而举天下之物不足以加之者此心是也吾之至亲至切而举天下之事不足以先之者求放心之谓也然非真有所见无以为日用常行之地非真有所得无以为造诣归宿之极舎是而他求焉虽有考索之富而扩充变化之无术虽有辨析之精而持守坚定之未能则夫隠微之间私欲之萌潜滋暗长而不自知者卒至于波流风靡而吾之所谓至尊至贵者亦从而亵矣然则所谓为学之要者庶几在此而实有未易知未易能者乎此汸之所以日夜忧惧以求闻乎先觉之训而未之有得者也今获登于门墙仰观乎道义之崇高而胸襟之和乐即之而愈逺测之而愈深而知阁下之所存者有未易窥者矣退而伏读阁下之书则粹然理义之言粲然名物之辨上古圣贤之统绪近代诸儒之阃奥莫不在焉而词气冲和英华醲郁又有以兼该乎诗人文士之所毕力而未能者然后知夫巍巍乎泰山乔岳阁下之为高也浑浑乎长江大河阁下之广且深也非深识乎统之有宗会之有元者孰能与于斯乎然汸之幼也尝闻大江之西有吴先生焉行修道立为世表仪而成