科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
12-东江家藏集-明-顾清-第12页
以强国使敌人不敢窥与不修徳而临难恃口舌以幸免二者之得失不待明者而后知也难之已至袖手无策而徒咎其平日之不能自强与出万死而纾国难于仓卒使他日犹可以有为二者之得失亦不待明者而后知也君子之居人国岂不欲致其君于尧舜汤武之域而四邻莫之敢侮乎顾其事不可以一日成而祸患之来有不能一朝居者则夫舍其上而就其中逭于一时以圗功于后日葢亦未可以深訾也为国之道如治身然养之于平居者上也疗之于临疾者次也能养之于平居疾固无由而至疾之至则其不能养者也既不能养而致疾而其疾又未能以卒去顾乃以平日之不能养身并与其方之可用者而置之而伏枕以待毙此则庸夫之所不为也于此有人焉投以姜桂进以狶苓虽不能必其元气之遂完而一时之邪沴因是少挫参苓芝术之剂得以缓酌而渐施此二人者其得失何如也有旁观者不咎其主人之不能养身而顾责医者曰汝以药而已疾主人将恃药而轻身使主人之丧其生者皆汝之罪则不惟谓之无恩且以为妄人可也满之却楚盖如此矣君子不取其一时排难之功而乃以周之不振为满之罪此则后学之所悯焉者也且周自夷厉以来王威日替至于定王又十世矣徳之不修盖非一人一日之所为楚之所以敢肆然无忌者固亦周自有以召之也然遂欲赫怒整兵以驱之则诚有所不能矣而又泯然无一辞以折之楚之所以加周者盖亦未可知也而周之为周亦岌岌乎其无以自存矣幸而有一王孙犹能称述乃祖之遗烈据天命以絶觊觎此固文王之祀所赖以绵延数百年之一助也若满者虽不可语修徳于平日之君子视伏枕以待毙则有间矣论者不以为功则已过以为有罪无乃伤于刻乎今其言曰人知满有却楚之功于一时不知满有怠周之罪于后日呜呼满之却楚盖出于卒然初非熟议大廷之上违众论而独出者势固不容以深虑而其所言要亦无倍于理议者虽以为非使处其地恐未有以易之也以是为罪亦难乎其心服矣第以楚兵既却不闻有恐惧修省之事真若恃口舌以为安此则周之君臣当分受其罪而难以责满矣凡人之情轻于避事而重于任事周之衰微积渐于累世而王孙满一旦以却楚当之人亦何苦而任事邪信斯言也衰朝叔世得一人焉则亡国之罪有所归而髙枕肆志矣噫是可以为后世训邪
作乐以宣八风之气
可以通天地之塞者其声乎夫气塞乎天地者也有天地斯有气有气斯有声人之声在天地间与元气同出入犹鱼之在渊与水同呼吸也故声得其中则虽生杀万状惨舒阴阳亦理所必至者其沈宫振羽戛玉铿金使欝者以鬯窒者以通来清商而达阳和又何足怪欤故声者出于气者也气者从夫声者也声宣则气从而宣矣圣人作乐以宣八风之气其知天地之故通造化之妙者欤或者曰气运于天者也声者发于人者也气之运于天也冲漠而无际声之发于人也要眇而殱微以殱微要眇之声感冲漠无际之气其亦不相及矣即其不相及而欲其相通何异投寸胶于千里之河而待其清邪是不然天下之事视夫理而已理之所无不能强而有理之所有不可强而无声之与气惟不同出于天地则已如其同出于天地则此感彼应亦理之自然也今夫人喜而笑怒而嗔哀而哭乐而歌是人之情也动于气而发于声者也喜怒哀乐主于气笑嗔歌哭主于声是二者常相须也使喜而不得笑怒而不得嗔哀也而不得哭乐也而不得歌则欝矣气欝则情伤情伤则疾从而生矣故笑也者所以宣其喜之气者也嗔也者所以宣其怒之气者也哀也之于哭乐也之于歌亦莫不然是天理之自然人情所必至也故知笑嗔歌哭之用则知圣人作乐之用矣今夫天熈然而春夏凛然而秋冬是莫不有风莫不有气也春而夏也自东北而之南则曰条曰明庻曰清明曰景而艮震巽离之气属焉秋而冬也自西南而之北则曰凉曰阊阖曰不周曰广莫而坤兑干坎之气属焉其本则一其分则殊自有天地以来无一息之或停是声之所从出也而其通与塞则又系乎声焉圣人者既知夫天下之声由气以出而又知夫天下之气因声以宣故当治定功成之日而乐乃作焉盖和之以六律调之以七均分以八卦配以八音法其象而为之器推其类而宣之声故为之匏以配艮所以宣夫条风之气也为之竹以配震所以宣夫明庻风之气也为之木为之丝所以宣夫巽之清明离之景风之气也为之土为之金所以宣夫坤之凉风兊之阊阖风之气也为之石以宣夫干之不周为之革以宣夫坎之广莫洪纎疎数之各中其度温凉寒燠之各应其节奏之一堂之上而通乎有形之外发于寻丈之间而妙乎无朕之中故笙竽之声作则艮之风鬯箫管之声作则震之风鬯祝敔扣而巽之风鬯琴瑟和而离之风鬯埙之声作而风鬯于坤金之声作而风鬯于兑玉振而风鬯于干皷驩而风鬯于坎其动也若振之其来也若引之如鹤鸣而子和如云蒸而雨集阴阳以之和风雨以之时灾害以之息祸乱以之消玉烛调而太阶平五谷熟而人民昌果何为而然哉曰此圣人作乐之本心也圣人知风气之有赖于声而作乐以宣之则夫声至而气和固天地自然之理也或曰是则然矣然圣人之乐必待治定功成而后作则前乎此之八风固听其自若耶曰阴阳理而后和礼法之不修则八风固无自而和也曰三代而后礼乐之崩坏也久矣而洪荒之世固未尝有乐也则八风之闭塞不其甚邪曰洪水滔天龙蛇为害此固风气之不通夏雹冬电霜降失节亦阴阳欝塞之咎也是故鼓槖而风生击石而出火邹衍匹夫也吹律而温气至秦青曲艺也商歌而行云遏自古及今声之有动于气也尚矣而于圣人之作乐也何疑
夜气论【缺文一篇】
云说
易曰云从龙传