科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
12-东江家藏集-明-顾清-第141页
今圣人在上而四方郡国天妖地异屡形奏章春旱秋霖郊甸之间耕获交病岂昔人所谓天心仁爱欲有以警动之欤不然而何以有是也天人之际诸君子留心乆矣推明象类之外有可以消变弭灾者尚无恡一言
观象纬而审禨祥者星官歴翁之事也推天以及人者也因禨祥而修徳政者人君宰相之职也以人而合天者也轨事春闱终试策诸生以星野之占验傅之以当日之事而欲闻所以消变弭灾之说执事之意岂徒以数术望诸生哉虽然清台占象领之太史则是亦儒者之事而愚未之学也请陈其槩而系以书生之管见可乎星官之书自黄帝则有之矣髙阳氏命南正重司天北正黎司地而其职始专唐虞则羲和继晷有夏则昆吾绍徳商有巫咸周有史佚鲁有梓慎晋有卜偃郑有禆灶齐有甘徳魏有石申皆明着天文各谨图验而巫咸甘石之术则歴世之所宗也天有十二次日月之所经地有十二辰王侯之所国周官保章氏辩九州岛十二域皆有分星以验妖祥而分野之说有自来矣甘徳石申以十二次更配十二辰班固以三统歴参之陈皋复加以诸国所入宿度而其说益明其或系之北斗或系之五星或系之二十八宿或属之干或属之支先儒谓起于战国之末则亦甘石之遗规也疑星野之不相值自昔为然先儒盖有说矣所谓始封之日岁星所在之辰而其国属焉者虽梓慎亦然然若此者以言乎七国之前可也秦汉以来郡国之废置不知其几而犹以徃迹寻之不已胶乎故唐僧一行非之以为天之云汉实应地之山河其精气之升降始终实应之脉络纲纪诸国之分列或负险而用武或四战而用文或负海而阜殖其相属也以精气为本而不系乎方隅其占测也以山河为主而不泥于州国此说行而羣疑为氷释矣占天者之不能相一亦自昔为然然察玑象以齐七政实舜之遗法而三代之时已不闻有其制矣则浑天周髀宣夜诸说亦何怪其纷纷乎故一行断之以为古之人所以步圭影之意将以节宣和气辅相物宜而不在于辰次之周径所以重歴数之意将以恭授人时钦若干象而不在乎浑盖之是非若乃述无稽之言于视听之所不及则君子当阙疑而不讲也此说行而众言为一洗矣夫有道之世而星辰顺轨者其常也衰乱之世而星辰错逆者亦常也若夫时有道而灾异兴焉若汉孝文之山崩地震宋仁宗之地裂星流则虽有其变而无其应徳有以胜之也时无道而祥祯应焉若鲁宣之大有年则是宜有变而反得其常君子以为异而不以为祥也古之明君遇灾变则恐惧而修徳遇祥瑞则谦让而不居盖有见于此矣洪惟我国家法度修明纪纲振举若稽天道宜获休应而仰占圆象俯察方舆犹有未得其常者执事所谓四方之奏报虽未得尽窥而徃岁寝宫之灾与频年日月之交蚀水旱之相仍则闻之颇详而郊甸之间邑里之萧条原田之芜废又有身履而目击之者矣区区之愚方恨无阶上逹而执事导之使言其容以黙黙乎虽然方变之初兴皇上侧席求言痛自修省而公卿百执事所论列于前者亦多矣其切劘剂量的见而可行者计岂草茅疎逺之所能及哉然闻之道路初亦未尽举行而左右之臣未几有岭海之行者矣则愚虽有言岂能过此而舍乎此则何以当执事之问乎传曰弃法律逐功臣则火不炎上简宗庙废祭祀则水不润下又曰上不俭下不节谗夫昌邪胜正则火失其性燔宫室五行之变未有不由于人事者古之王者顺天地以治人而取材于万物以足用政得其道用物有度故天地顺成万物畅茂而民以安乐谓之至治后世政失其道物用夭伤民用愁苦故天地之气沴而三光寒暑错逆而为灾先儒此言可谓穷治乱之原逹天人之际而昔者纶音之播告列辟之敷言盖亦有及于此者矣虽然天道难言而人事亦未易尽也何也盖今日州郡之患在于民力之困穷然而钩陈紫宫之营建北门少府之工作程督之使冠盖相望于道路者未可以卒止也朝廷之患在于冗食之猥众然而名器之踰制世禄之滥及未可以遽絶也边方之患在于兵政之废弛士卒之凋弊然而辕门之掊克幕府之幸功其源未可以遽塞也挽漕之兵民艰苦万状计其所入曽不足以供所出而三条九陌之间宫居而玉食者视徃昔不知几倍其财必非天降而地出也凡兹数者有本有源处之甚安享之甚乐而不知出之者之不堪也生民之所以愁苦沴气之所以交作灾变之所以荐臻岂可谓无其自乎夫知变之所从来则知所以消之之术知灾之所从起则知所以弭之之方其要在吾君一念转移之间而愚所谓向者纶音之播告列辟之敷言固有及于是者矣九重闲暇时取而观之取其合于是者次第而行之使朝廷之泽究于下田野之情逹于上上下之际欢欣交通而无有壅蔽隔塞之患愁恨叹息之声以干乎其间如是而三光之不全寒暑之不平五榖之不熟民人之不育则是造化无恒而圣言为我欺也语曰动人以诚不以言应天以实不以文愚敢以是为终篇献执事其进教之
问天下事未至而忧则人以为迂已至而忧则无及于事然与其为无及无寜其为迂也以今天下言之内冦初平而民力已疲边陲方靖而兵卫疎畧国赋有常入而世禄者日増赏功有定格而滥冐者溢出此四者皆今日之深患而有识之所共忧也诸君随计而来不可谓无心于当世者藜灯雪案之余道涂耳目所渉歴而见闻亦多矣是岂能无慨于中而思所以处之者乎竚闻谠言无诿之曰此肉食者之谋也
忧天下之忧者知天下之患者也知天下之患者有天下之心者也长一家者以一家为心则一家之患无不知长一国者以一国为心则一国之患无不知知其患则知其忧矣国者家之积也天下者一国之积也事有大小势有难易而其理一也执事发策春闱举方今所深患而可忧者