科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
12-东江家藏集-明-顾清-第144页
天性刚明宫闱之宠不闻于外臣无所措心矣意者其蔽于左右之臣乎臣请有以喻之夫天下犹一舟也人主舟中之主人也公卿百执事则篙师与舵工也左右近臣则供给使令之人也以理势言必主人与操舟者之情通而能用其才操舟者皆爱其主人而得效其技夫然后可以共济而无忧茍供给使令之人恶操舟者之亲近而间之使不得见其主抑之使不得尽其能平时无事以为安用此人也飓风起洪涛作桅舞而篷掀主人危矣而左右者庸得安乎左右近臣无妻妾子孙之念无交游党与之亲所以奉身富与贵而已耳而今皆富矣皆贵矣不作威不擅权自不失尊显而作威擅权者其覆车亦可鉴矣以是言之臣知其愿陛下之勤政而亲近羣臣殆有甚于臣等而又忍为蒙蔽哉意者陛下以顷岁方隅之弗靖欲选练健儿振扬武烈以威肃万邦乎则御侮折冲自将帅之事古之名臣且有身不跨马射不穿札而名震四夷功书竹帛者矣今乃以万乗之尊而亲行伍指挥之事躬鞍马之劳而忘郊庙社稷之重纵有成功且非至理况功烈未涯而政事已先废哉臣蒙被国恩待罪学士经筵日讲皆忝职衔而自受任以来几及二载供事于经筵者纔二次至于日讲徒窃空名每蒙大官廪饩之颁辄有抱关击柝之愧盖尝终夜不寝反复以思陛下所以希接羣臣者以为乐则躬亲营伍若是其劳以防患则守在四夷要自有道而十年之间坐此躭悞徒负英明之质未臻平治之功臣实惜之实愧之臣上无三代圣贤格心之学下乏汉唐诸子忠谏之资官在讲筵从容劝导乃其职也用敢开陈事理分别是非冀圣心之一悟焉且夫日出视朝不为太早临御数刻不为乆劳延接臣僚讲论经史名教所在其乐孔多既罢而休怡神清穆或翱翔林囿玩物适情无所不可则是日一视朝与经筵听讲初无妨于行乐也又何必专于彼而废乎此哉陛下幸而听臣行臣之说将见朝不失时游不失乐百度惟贞万福来集而海内称圣矣臣干冐天威无任恐悚待罪之至谨具本亲赍谨録奏闻
丙子庙制私议
七月十九日礼部会议御史徐文华所论庙制五事意有未尽退而私记其说如左
窃详御史之意其一以为古者天子七庙成周加文武二世室故为九庙其实太祖与亲庙三昭三穆止是七庙国朝洪武九年定太庙为同堂异室之制亦止为七庙其二盖以拟周之世室也故宣宗升祔则懿祖当祧英宗升祔则僖祖当祧宪宗升祔则仁祖当祧孝宗升祔当奉太祖居东第一世室而当时礼官失议至使仁祖之主当祧不祧至今犹在时亨之位以为非礼夫三代相继礼各不同七世之庙商周之制也自汉以来天子之祭已备九庙而所谓世室者以待有徳本无定数太祖初奉四亲各为一庙盖遵古礼其后改为今制九室并列则已参酌汉唐而用之矣又安知所定止为七庙而在当时又安知其后祀于世室者止二帝哉且宗庙之礼祔则有迁国家礼文有举莫废七庙二世室之制既未可决定则当时礼官亦未可全非况懿僖二祖因祔逓迁情文有渐而仁祖笃生圣子开基统天恩徳至大乃以欲正其子世室之祀无故而忽迁之非惟人心不忍且使升袝一孙祧及二祖恐亦非孝庙神灵之所安也其二以为天子之祭有禘有祫本朝禘祭既已不讲而弘治初礼官所定祫祭不于三年而于毎年不以十月而以岁暮禘则太疎祫则太数以为非礼夫禘必推始祖之所自出文华自谓太祖功业特起徳祖之上无亲可推则已知此礼之难行矣一岁五享始于国初中更改易至洪武九年而始定则岁暮之祫非出于弘治之礼官也至于疏数之说稽之古典诚所未安但祖宗之制非臣下所敢轻议惟朝廷酌而行之其三以为太祖始奉四亲犹是各庙孟春特享三时合祭至九年庙制既定始俱行合享之礼今欲孟春特享于各室三时合食于前殿亦存古之意但庙制既非徃昔虽行特享终共一堂而三献读祝饮福受胙每室各行先儒固虑其难而区区之愚恐亦非今日之所急也其四以为古者祭必出主洪武三年亦奉亲庙三主合食于仁祖至九年定制始于前殿止设衣冠今欲毎祭必奉各庙神主出临前殿亦是古礼惟朝廷酌处其五以为在礼殇与无后者从祖祔食宋儒程頥定议成人而无后者祭终兄弟之孙之身既从祖而食宜从祖而毁本朝太庙配享寿春王而下二十一位非太祖之伯叔则兄弟在礼当祔食于懿僖之庙今二庙之主既已奉迁而诸王犹享祔食以为太过今按寿春王于太祖为伯父据礼当祔食懿祖以程頥之说祭当终太宗之世霍丘下蔡安丰蒙城南昌盱眙临淮七王于太祖为兄弟当祔食僖祖终于仁宗之世宝应六安英山来安都梁山阳招信七王于太祖为兄弟之子当祔食仁祖祭终宣宗之世礼与程书特为有家与士庶人之无后者言而今据以为说也若以天下言则太庙者天子之庙也寿春等王诸侯也诸侯有社稷之功者殁得从享于先王非是当直祀于其国无后则令长吏奉祠焉可也今祔于太庙祖庙已迁而孙犹祔食至使孙踰于祖无后之宗姓上同于创业之君享百世不迁之报诚于理有未安也
右文华所言惟以本朝九庙为拟周家七庙二世室之制未见的然有征而二主并迁之说于礼于情皆所未顺其次三说皆依傍经义特古今异制有难遽行若诸王祔食一事得失了然因而处之礼既弗愆情亦菲薄主斯议者要当博采众论列其可否取自上裁而槩以为非竟使得罪当时廷议沗亦与焉而不能抗辞极论因録旧章为之赧然庸书此以志愧嘉靖癸未中秋日书
丁丑拟预定国本疏
臣闻自古帝王开国承家未尝不以继嗣为重继嗣定则人心一而天下安不安则人心二而天下危理势自然无可疑者故古者太子生则早建以定其位若禹之启汤之