科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
13-东海文集-明-张弼-第14页
者委之家僮漫不之计又旬余欣欣若有生意者问故僮曰向此隶惟欲效勤于左右或宜燥而灌或方静而摇殷勤太过而耳目不及彼且远走嬉卧有挠抑爪剔之者不顾厩马甞逸几蹶其根柢而不知恶乎而不萎僮惟时其燥湿不犯之而巳无他技也不觉偶有生意予抚几叹曰诚伪之辨如此哉君子修治之大端也韩子种树传意尤未尽葢隶惟取悦于吾伪于爱梅僮乃诚梅之爱者也诚伪之间物之荣悴判矣廷重培善之说请以是复之噫培而伪反戕其本不若不培之愈也廷重自反何如昔有人夜行见石以为虎也发矢贯之饮羽及视石也再发不中三发中而不入夫诚与伪发于心而应于手乃如此然此诚伪射者固亦不自知也噫此君子所以贵居敬穷理必慎其独也欤廷重之培善诚乎伪乎诚矣其有息乎抑能自察否乎吾将试焉是为说
○张鐩名说
张生鐩予友茂兰冡嗣也甫龆齓游乡校间眉宇疏爽标格英伟且读书声琅琅然彻人耳世泽所锺于斯征矣作名说贻之曰鐩者火鉴也鐩与燧同以金为鐩故从金以会意以遂而谐声耳周礼司烜氏以大遂取明火于日内则子事父母左右佩用亦有之金燧是也观于鐩可见人之灵巧足以斡旋造化焉葢天地万物莫非阴阳水火木金土阴阳分属若水之内明外暗火之内暗外明固阴阳互根翕张异体然由火不可以致水水不可以致火专气胜故也鐩以金金从水阴之为也故木石之致火也易水之致火也难范金为鉴其得阳数多于水其内明愈于水故辨妍别媸又资于鉴而后可然亦弗能火也惟鐩类于鉴而陷其中其中陷故明聚其明聚故阳郁阳之郁则火存然一星之火郁于凝阴之中终弗能自爇也以日烁之为盛阳所触而火斯爇也则鐩非惟不反于火而又母于火矣是固人之灵巧以斡旋造化而造化自然之妙亦不可诬也凡形于天壤间者孰非阴阳造化之为乎张生盍亦知此虽予言窳浅不足以格物顾名而思触类而长则物物一理理外无物物外无理物理洞明亦庶几进学之一助云尔鐩其勉之
○续瘴说
张养浩三事忠告瘴说一条详喻仕瘴而未尽处瘴之方然引元城刘先生处瘴海而神观愈强之语巳得其槩矣葢元城以忠义忤权奸凡险远瘴疠之地无不遍历今吾南安其一也其所以神观愈强者曰绝欲而又无宵寐之变也常人虽绝欲而或心有所动则内摇其精遂有自遗梦遗之患所谓宵寐之变也元城乃司马公之门人其学以诚为本尚何弊哉此去瘴之大端也此外早须饮酒否则食姜暴爇母脱暴寒即加醉饱无甚药饵时亲祷祀屏绝清心自治则瘴无足患矣然人岂可以元城律之或当少壮寡欲可也然祀祷非惟不能愈瘴且能益瘴葢醉饱狼籍男女混淆腥秽蒸郁延染必众故也予守瘴地去淫祠者千百瘴势岁减葢有由也书以备瘴说之未备云知府卢浚书瘴说跋其后曰昔人有欲之官而恶其地之瘴者或释之曰瘴之为害不特地也仕亦有瘴也急催暴敛剥下奉上此租赋之瘴湥文以造良恶不自此刑狱之瘴侵牟民利以实私储此货财之瘴攻金攻木崇饰车服此工役之瘴盛拣姬妾以娱声色此帷簿之瘴有一于此无问远迩民怨神怒无疾者必有疾而有疾者必死也昔元城刘先生处瘴海而神观愈强是知地之瘴者未必能死人而能死人者常在乎仕瘴也虑彼而不虑此不亦左乎故余具载其言以为授官惮远难遐者之戒南安无瘴也而记于志流于谈者谓为瘴疠之乡人多惑焉岂地或受厚诬耶抑人自为瘴而地与天时或乘之也然使我从政者以仁以恕以廉以俭以销人瘴远迩咸孚之则天必降康地不爱宝而体信达顺者其得之矣庸书瘴说于座隅以自警且为兹地觧诬云
◆题跋四十首
书朱子感兴诗注后
书金石例后
书铁崖先生传后
分野评
书方正学逊志斋集后
书春晖堂诗后
书陈佥宪先生墓志后
书钱孟浦墓铭后
书甘节堂记后
跋东坡书太白逸诗卷
题赵子昂山房清思图
题黄华老人诗稿后
书续宋论后
书杨渔隐遗墨卷后
石钟山记跋
跋青林王云间卷后
书贞孝先生诗后
跋司马通伯卷后
书韩宪副寿藏后
题黄氏世谱
跋班恕斋题王黄华书后
书巙巙子山墨迹后
跋杨文贞公与泰和尹吴景春书后
题赠王存敬大尹
评三宋草书
题拙斋卷
书南京吏部郑郎中卷
书序齿录
跋宣宗皇帝诗
跋诸公遗墨卷
跋赵子昂墨迹
跋杨廷玉诗后
跋子昂书
书草庭卷后
题思善谣后
跋米元晖画后
书张廷端铭志后
书李思诚卷
题感兴诗后
跋神仙太守诗
○书朱子感兴诗注后
自汉以来释经之善者朱子一人而巳葢所谓至员不能加规至方不能加矩者也再传以及其门人则复支离芜蔓矣越二百年来上虞刘坦之选诗补注始复其法而于朱子感兴诗尤加之意惜乎近年又被好事者仍取诸家杂注淆乎其间读之令人愦愦不见端绪一展卷间不觉气之拂膺也虽曰坦之不复见胡云峯而有望于人使当时见之岂