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17-东维子集-元-杨维桢-第17页
命其斋曰补过取诸圣经之训进尽忠退补过也介其外舅阆翁求一言于子杨子杨子喜淞之民上有良二千石下有悃愊吏一郡之庆也为之叙曰昔李孝伯不就郡功曹曰委质事人亦何容易惧以职小咎大为身辱耳子今有又何有于补云然古之大吏亦有闭合思过者知矧郡功曹在拟议三尺书之末者乎于是乎叙而系之铭辞过而不闻实惧尼父过而能补人为舜禹惟萧史氏匪利刀笔补过尽忠允中功曹□以悃愊之质加以周密之理以行乎贤府公之成规过且无
乡闱纪録序
军兴贡举事中废士皆以弧矢易铅椠之习至正十八年冬中书下议驿梗外省士人会试必道海道海必候风信于夏许先期春贡于是江淛行省以至正十九年夏四月羣试呉越之士斤斤百余人议者谓戎马生郊何暇闭门角文墨伎时左辖崔公専提调佥宪郑公又监督之而大相开府达公力主于上平章光禄张公特助金谷之资假羣堂为贡院所不一月竣事选中左右两榜凡三十有六人备榜十有五人郡守谢节既以鹿鸣典故宴士又梓行选中程文及帘内外官唱和诗亦联附于篇首编成征余叙余既预考文事不得辞夫文事得于盛明之时常不足纪而得于丧乱多故之秋则非常也合叙以视后遂书是岁五月朔日
送甘肃省参政王公序
自昔内外臣重轻劳逸之体各有差故调有左右之辨国家幅员之广汉唐宋所未有也笃近举逺众建行省省各置首贰平章丞参是也虽逺方面如云南甘肃而内中书臣交相出入不以轻重劳逸为辨与况天下在太平全盛之日则凡内臣之出参逺方面者岂果为左乎大梁王公可举以文墨旧臣出参甘肃省政事吾党之士谓公宜居中论事陈王道上前致其主于三代之隆也而出治于边逺在万里外岂不可惜哉是未识国家众建省理及吾圣人笃近举逺之意也甘肃古西戎地自受国家节制为冠带之区数十年来兴材取士其风一变与诸夏等然则寄一边之重而广之以声教之盛非老成文臣不能宜公受命跋涉万里外虽不在天子之侧不吝也是行也公其可自左哉公之行也自呉之海漕呉人有赋诗以饯者使余为之叙故为公道其职之重而且解左调之疑公者也至正七年冬十月初吉序
东维子集巻五
●钦定四库全书
东维子集巻六
（元）杨维桢 撰
○序
鹿皮子文集序
言有髙而弗当义有奥而弗通若是者后世有传焉无有也又况言厖而弗律义滛而无轨者乎自孔氏后立言传世者不知几人焉其灭没不传卒与齐民共腐者亦不知几人焉姑以唐人言之卢殷之文凡千余篇李础之诗凡入百篇樊绍述着樊子书六十巻杂诗文凡九百余篇今皆安在哉非其文不传也言厖义淫非传世之器也自今观之孔孟而下人乐传其文者屈原荀况董仲舒司马迁又其次王通韩愈欧阳修周敦頥苏洵父子逮乎我朝姚公燧虞公集吴公澄李公孝光凡此十数君子其言皆髙而当其义皆奥而通也虞李之次复有鹿皮子者焉著书凡二百余巻予始读其诗曰李长吉之流也又读其赋曰刘禹锡之流也至读其所著书而后知其可继李虞以达乎欧韩王董以羽仪乎孔孟子盖公生于盛时不习训诂文而抱道大山长谷之间其精神坚完足以立事其志虑纯一足以穷物其考览博大足以通乎典故而其超然所得者又足以达乎鬼神天地之宜其文之所就可必行于人为传世之器无疑也予怪言厖而义淫者往往家自摹刻以传布于世富者怙资以为而贵者又怙势以为意将与十一经厯代诸子史并行而无敝不知屈氏而次彼虽欲不传不得也必藉贵冨以传则贵冨灭而文亦灭矣呜呼贵冨者不足怙以传而后知文字之果足以传世也文如鹿皮子而不传吾不信也予以鹿皮子同乡淛之东而未获识其人其子季持文集来且将其命曰序吾文者必会稽杨维祯也于是乎序鹿皮子陈氏名樵字君采金华人居圁谷磵常衣鹿皮自号鹿皮子云
留养愚文集序
括之士以时文名于今日者有林君则氏叶见山氏徐景熹氏刘伯温氏项子华氏以古学名者则有郑息堂公洪乐闲公叶壶谷公留万石公时文古学使通能之则有不工者矣留君睿飬愚乃万石公之从孙也过余姑苏所次出巨册一编视曰此睿之杂着也先生号知文幸为睿评而赐之序首焉予始读其传志各一首客来辍之夜张灯继读之箴铭诗赋乐词些语凡若干首皆声毗法合各适其职明日又读其时文所攻尚书义若干通又辞敷义鬯不谬夫古史氏传心之旨为之大异曰古学与时文不通能而何留君之通能乎予闻括为山州而留君所居山水为尤胜山有曰龙曰鹤曰文曰锦曰九楼溪有曰好溪石响石潭有曰神潭山川润气出为雨云清明之英为日月之华小秀于草木而大秀于人留君其大秀者欤不然括士之不兼长者留君不克兼也虽然学古而后文古也文之谐于古者必不谐于今韩子论时之文曰予大惭者人以为大好留君有志于今文为进取计则不可以不惭者为之矣以惭者为之则于古者不能不悖矣留君将何以处此留君曰睿宁以古不惭者病于今毋宁以不大惭于今者病于古也遂书为序
聚桂文集序
秦汉之士无时文以其所陈说于上者皆近乎古而未有立体制定格律以为去取如唐宋以来号为举业者也韩愈氏病之以为大惭者大好则时文不可以传世也谂矣我朝设科取士虽沿唐宋而其制则成周文则追古于唐宋之上故科文往往有可传者然有司大比之所选者又不若师儒义试之所为取为优也何者大比之所选仅一日之长而义试之所取则寛以岁月之所得也大比开而作者或有遗珠之憾则主司之负诸生也义试开之作者或无擅场