科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
17-东维子集-元-杨维桢-第22页
诗至律诗家之一厄也东坡尝举杜少陵句曰五更鼔角声悲壮三峡星河影动揺五夜漏声催晓箭九重春色醉仙桃是后寂寥无闻吾亦有云露布朝驰玉关寨捷书夜报甘泉宫令严锺鼔三更月野宿豼貅万灶烟为近之耳余尝竒其识而韪其论然犹以为未也余在淞凡诗家来请诗法无休日骚选外谈律者十九余每就律举崔颢黄鹤少陵夜归等篇先作其气而后论其格也崔杜之作虽律而有不为律縳者惜不与老坡叅讲之上海蕉梦生释安者集有元名能诗家自虞马而下律之唐者凡三百余首帙成命曰蕉囱律选携以索余引梓行海内以警诏骫骳■〈占上心下〉滞之音选中多有雄浑合坡举似者第轶出崔杜上头者未见一二编末过取余放律矹硬排奡者凡十余盖安学诗于吾门亦有日矣是宜所取雅合余所讲者是集行则皇朝风雅之选于赇者君子有所不遗
梧溪诗集序
世称老杜为诗史以其所著备见时事予谓老杜非直纪事史也有春秋之法也其旨直而婉其辞隐而见如东灵湫陈陶花门杜鹃东狩石壕花卿前后出塞等作是也故知杜诗者春秋之诗也岂徒史也哉虽然老杜岂有志于春秋者诗亡然后春秋作圣人值其时有不容己者杜亦然梧溪集者江阴王逢氏遭丧乱之所作也予读其诗悼家难悯国难采摭贞操访求死节网罗俗謡与民讴如帖木侯张武畧张孝子费夫人赵氏女丙申纪事月之初生天门行竹笠黄官柳场无家燕诸篇皆为他日国史起本亦杜史之流欤逢本山泽之士其澹泊闲靖是其本状而有春秋属比之教故予亦云春秋之诗也采诗之官茍未废也则梧溪之春秋得以私自托也不然何其属比于册者班班乎其无讳若是也订其格裁则有风流俊采豪迈跌宕不让贵介威武之夫者兼人之长亦颇似杜吁代之剿故残余欲传于世称为作人而逢诗不传吾不信也至正十九年冬十一月初吉序
齐藳序
诗之厚者不忘本也先民情性之正异乎今之诗人曰某体六朝体杜夔州孟襄阳李西昆也安识所谓推本其自者哉髙唐卢升氏三卢相家庄惠公之孙也十三善为诗尝从河东张先生逰南来又相从余于分唐杖屦间集其所自为诗一编曰齐藳齐盖其所出故以名示不忘其本腃焉故乡邈若隔世升尚能对余画地为山川及条其旧俗纎悉可终宜其诗之特也□原今观其诗多协古诗人比兴风容色泽类揖逊乎先生之世卿大夫周行也此岂今人妄一男子谈汉魏六朝夔州襄阳西昆者耶吾是以器而重之今闻虚莹之■〈宀〈禾殳〉〉退吾将约升循海而南迹师尚父所封之履登泰山日观歴数山河之旧河西善讴者吾无间将以寻小白君臣之覇烈而泱泱之大风尚在述为制作当唱予而和汝
孙氏瑞莲诗卷序
淞之东曰黄浦浦之东曰横溪溪之上孙善之家焉家有园池之胜至正七年五月朔日池上出瑞莲一茄而双花逺近闻者争覩曰莲之层曰瑞菡蓞双而茄独者亦曰瑞既而善之会宾友燕池上皆举酒为善之贺觞余各赋诗凡若干首裒而成卷因予友许君如心来乞序余谓凡天地间物产之异若人不以为怪必以为瑞然怪非自怪因人而怪瑞非自瑞亦因人而瑞人有怪之微物虽瑞而瑞犹怪人有瑞之微物虽怪而怪犹瑞芝中产于商颜之隐瑞也见于元封虚耗之君覆怪矣嘉禾产于共和之时瑞也见于赤乌抢攘之年覆怪矣吾闻善之累世家风孝友善之又倜傥有竒节慕义而强仁瑞莲之产非其迈种徳之验乎徳有瑞验花有瑞符谓莲非孙氏之瑞乎吾不信也善之益芸而学益种而徳天之生■〈礻芉〉下瑞为孙氏显章殆未艾也嘻莲无一茄而双花间有则人称以为瑞物人无累叶而不分间有则人不以为瑞人乎唐史曰天瑞五色云人瑞■〈英阝〉人表此瑞人说也善之勉焉尚有以膺此称也夫
诗史宗要序
诗之教尚矣虞廷载赓君臣之道合五子有作兄弟之义章关雎首夫妇之匹小弁全父子之恩诗之教也遂散于乡人采于国史而被诸歌乐所以飬人心厚天伦移风易俗之具实在于是后世风变而骚骚变而选流虽云逺而原尚根于是也魏晋而下其教遂熄矣求诗者类求端序于声病之末而本诸三纲达之五常者遂弃弗寻国史所资又何采焉及李唐之盛士以诗命世者殆百数家尚有袭六代之敝者唯老杜氏慨然起揽千载既坠之绪陈古讽今言诗者宗为一代诗史下洗哇媱上薄风雅使海内靡然没知有百篇之旨议论杜氏之功者谓不在骚人之下噫比世末学咸知诵少陵之诗矣而弗求其旨义之所从出则又徇末失本与六代之弊同余为太息者有年龙江殷生谒余钱唐次舍袖出手编目曰诗史宗要观其编什首君臣终朋友一根极于伦理表端分节显要正讹或有宗趣炳然而日星列沛然而江汉注挈焉而领张洞焉而钥启千百五篇之大旨博而约之于一帙之中其忠君孝友之至情鵙鸠鹡鸰之余韵使习其读者油然而有感哀得此弗觉病怀洒然若能言吾之所欲者后学小子操是嘉量以广品诸作又何骚雅之弗近而声诗之教不还于古哉生重以序请遂书其巻首如此生名惟肖字起岩汝南人尝从游于余与海内名士李公孝光张公天雨段公天佑为忘年诗友云至正十三年九月十日在分塘之五柳园亭写
曹氏雪斋弦歌集序
女子诵书属文者史称东汉曹大家氏近代易安淑真之流宣微词翰一诗一简类有动于人然出于小聪狭慧拘于气习之陋而未适乎情性之正比大家氏之才之行足以师表六宫一时文学而光父兄者不得并议矣予居钱唐闻女士有曹雪斋氏以才谞称于人尝持所著诗文若干篇介为其师者丘公其见自陈幼获晋于酸斋贯公恕斋班公而犹未及见先生也幸先生睗一言以自励