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17-东维子集-元-杨维桢-第24页
行之不卓耳不患无其先与其党者矣吾见张公之不以嫌而避贤也吾见生之贤不以次而进也传曰大夫将昌以其得士张公以之又曰庶人将昌以其得子谢氏父以之又曰线因针入不因针急女因媒成不因媒贞生以之
送吴子照逰闽序
云间吴生照将逰闽以四明臧彦诚之书来乞序其行具言生年少负迈往之气加以博学好古慕先生之竒文章如慕太史公盖将歴览形胜结交豪杰于以开豁其心胸发舒其意气或者有所资以成其才也乞先生一言申其志余谓古百越地在禹贡扬州之域物之贡闻天下而人才之出未多见岂山川磅礴之气未发泄欤抑王者徳化之所未覃也汉以来封疆之郡县之覃以诗书礼乐之泽然后人才軰出与中州文章道义之士等至我朝涵飬乐育之既久士之擢髙科跻膴仕者磊磊相望官于其地者弗以冒崄巇犯瘴疠为难其山川足以豁心目人才足以取师友生之往也登览或遇隐君竒士有相识者或未识而已相知者询及于余即启行槖出余鐡笛传及史钺絶办凡若干言必有以竒我者竒生矣他日归吴尚有以征吾言
张先生南归序
淛士多无恒经治亦往往不颛有一年輙更或半年纔更而窃中科以故士之经愈不颛且又视经师之利不利为向坫意学经将已明道也岂计利不利哉以科利而学经则科一利而经复弃矣终亦必亡而已矣嘉禾张生汝霖独于经治有专习曩余在钱唐时首以父命来受春秋五传学更乡举者三而艺未竞生不以咎有司而咎经术之未至益恒若力所习经有加无己坐诵行思恒若无诲者故又负笈不逺水陆寻余九山之泽以终其业焉非其学经志于明道而不计科之利不利者欤吾义其不畔吾门又竒其性之有恒而志之必有成也嘉禾之野其得遗其人也哉吁春秋主断之书志成者及之也明其道不计其功者又春秋之教也若生之志盖已得春秋之断而其道已得春秋之敎矣他日推之任也天下之治孰御焉彼习经以利科科一利而经复弃终亦必亡而已者又何议为
送韩奕逰吴兴序
同里生韩奕从余受诗春秋学行日修才日茂其为文如云兴鸟仚未见其止也今年从予吕氏塾輙思汗漫为神京逰余止之复有请曰奕从先生学幸知经史行墨然闻先生竒气多发于东西洞庭大小二雷七十二弁之峰今将访先生旧逰鱼龙虎豹风烟林壑之音遇以扩所见而终所业焉幸先生赐一言以警敎奕也余嘉其志曰人之学犹海也水沿河溯以弗至于海不止海集众流而后为百谷王也学其可以小自满哉洞庭之西有蒋氏义门刘范世家在焉巽毅鳯麟皆从余游者也皆好学不勌而知学之不可以小满也又当不逺数百里寻余■〈氵夘〉之乡而卒业焉奕往哉与之洞庭上读书然后繇洞庭而浮大江度洪河上北岳以尽天下之大观吐而为书以献万言干明天子也盖发轫乎此行已奕勉哉至正十年三月三日序
送齐易岩序
太极理也一阴一阳生焉教之所出也尸物如天地而不能逃乎十二万九千六百之纪而况于万物乎周与秦合不能逃乎五百一十六之数伯而王又不逃乎十七之记而况于一身乎圣人作易前数之用于蓍龟神矣然未闻一语一画为之兆也兆于一语一画之微而捷乎蓍龟之着数之用益神矣此先天之学在鲁为梓慎郑为禆灶齐为国甘公汉为眭京晋为管郭唐为袁桑宋为邵子元为传氏初庵庵之宗为齐氏易岩也易岩之言曰初庵之传得之建昌廖学海学海得之于蜀杜可大可大得之于王天悦天悦实受之邵子也天悦之学几絶塟其书玉枕中蜀冦发冢出秘书可大贿盗之人不能传而学海以直言得罪配军籍汉阳道遇可大可大已知其姓名曰吾数当传子为偕见郡将出军籍馆诸道宫为弟子国初有闻于世皇世皇将召之学海业已语其女曰我若干日死死若干日朝廷命来我已死且索我书我书当传者传氏立名人也其人在某所某日来异日官极品汝頼之官且赐田若干顷矣已而果然初庵之没三年而易岩始生初庵埀死谓其徒曰汝曹口耳之学徒得吾肤淑吾书而得吾髓者其齐氏某乎易岩生四岁知读易长于河洛七纬太乙九宫之数及星算鸟占啸风鞭霆之术罔不洞究故于初庵之学峻跻峰极非一时俦軰可几也予尝异天人之学父子不相授也其授于人者亦有数焉则其观于物者可知已易岩之观天者吾不识之其观物者吾见其于一语一画得知者众矣虽然予于易岩有问矣道之难传甚于数也尧以是传之舜者舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武周公而及于孔子孟轲孟轲死不得其传焉嘻道之传者其亦有数乎无数乎轲之后其可无传已乎易岩曰道之传天也亦人也是阴阳大极之说也易岩去予而之京师也请书以为序
送何生序
何生伯翰氏其先西夏人也祖息简礼尝録僧事于杭因家焉父益怜质班早丧翰生五岁依舅氏舅氏因以母姓姓之母素贤通文史既寡以节自誓教翰有法日出就外傅夜归课其业年十六岁受经于予通春秋五传毛氏诗尤长于易遭时丧乱士以弓刀之习易铅椠翰独负郭辟圃奉菽水于母暇则退处小室理故书收缉予平生遗落文草遂补注吴复所编予古乐府集行于时人称其学该识广复不能过之今年夏文闱■〈言复〉开翰就试先三月灵鹊巢其书舍木见其扶梁启离戸占者知其为中隽之兆而不知其学有素也将会试春官同门友为赋诗供张西门之外求予为叙遂为书其世出行艺之槩于巻首云
送李志学还吴序
太尉府僚友官以百数惟右辖李公椎鲁少文可以属大事叅左右辖官者亦以百数惟军谘李君雍容讽议可以赞大功故占东诸侯之后事者亦不于其兵强弱马壮敝而以其叅