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17-东维子集-元-杨维桢-第59页
曰孝有幸不幸父母俱存室家胥庆服勤以终养不服闇不临危以保其遗体此人子之至愿及变故猝至不获保有其身而隔截其亲此人子之不幸也公之不幸丁虏身乐正子之不幸丁创足也公之不幸曽何伤于孝乎追服葬祭之尽其礼曽何惭于性之全乎君子道贯精粗行周隠显公之史译成而身退仕止久速之各适其可也又何惭于行之全乎若是则公之奉身兢兢获归全于地下从先人者非徒以全体为幸也矣靖民闻言起再拜曰吾先子之全归微斯文几不免父母既没慎行其身不遗父母恶名不肖孤敢不重请勒诸石为记尚有以儆吾后之全世世无忝云至正八年九月乙未记
张氏瑞兰记
兰王者香也其生或与神明通晋罗咸家其庭或生兰史因以为徳行之感然则兰不期生而自生者非偶然也必矣吴人张云景氏葬其亲于武丘灵寿冈之原斩草治圹见丛兰一种独秀于荒葟茅棘之间实青乌氏点穴之所也亦岂非孝感所及天有以假之为牛眠马踣之兆耶葢吴中土风无论贵贱家亲死悉弃于火夫火尸乃三代治恶逆之罪以示陵迟而絶之人类也奈何吴之人子举恶逆之刑以待其亲而曽无天诚之痛耶景云氏独能痛其亲拔去恶习营善地以蔵其亲躬负土成坟庐墓者三月而不忍去其情有不合于天者耶宜天有以托诸草木以表之也父老谓余曰苏之有兰皆市之于他所灵岩天平虽名山皆无兰茁其中虽植之不生也信其言则景云氏得兰于蔵亲之地其为孝感之符也信矣哉其友从伦图其兰于巻又请余记于是乎书至正八年四月四日
怡云山房记【有诗】
山中云闲物也而未始闲也自其闲而观之则贞白子之所谓秪可自怡悦不堪持赠君者是已自其不闲者观之则释子万之所谓云去作霖雨不似老僧闲者是已昆昜鲁伦甫居有东山之胜自其王父粮料院公为园池甲其里东山之云英英然被林壑者伦甫又取而为几案之物其怡然自恱不翅世之所乐乎金玉朱紫妇女狗马之有乎其前者也于是自命其山房曰怡云而谒记于余余固未知鲁甫氏之云其贞白子之所云者乎释子万之所云者乎鲁甫氏曰范也闻物之有性太极也物之有动静阴阳也而其征莫显于云惟云根于极也故其体有消灭有敛丛也而互动静乎阴阳故其神用有肤寸之合不崇朝之雨也儋崕之人以储芋生熟识周岁流求之人以月生死识晦朔取于物者粗尔余以云之根识极动静识阴阳则余之怡然有得者岂徒积金山中宰相之为怡者哉予闻其言而知鲁甫氏之闻道于云也道在是而云之怡不必闲也不必不闲也遂登其语为记而复系之以诗曰
东山之云英英【叶汪】兮积白雪偫曽氷【叶邦】兮吾与云静时行而蔵兮东山之云灵灵兮友风伯子雨工兮吾与云动时止而通兮
村乐堂记
吴人朱仲明氏居阊关三桥之西面大河官樯贾舶日憧憧过乎其前堂之背则又退为园堂与甲更接保社时时杖履可徃还也于是名其堂为村乐既自蒙书其颜而又张古碑墨于四壁曰临江张仲氏之记也仲明以仲记非本室语屡觞余堂之所集姻合友以乐其所乐者乐余而请为之记余惟君子非造道不足以言乐非知乐之有在不足以得道乐可以声音笑貌云乎哉今夫富贵利逹之为乐顺而易贫贱之为乐逆而难也不知贵富利逹之乐其乐也以人村之乐也以天以人乐夫人而能乐也以天乐非与同我者弗能也惟其乐与天相似也则君子之乐不独在村已穷而乐以村者此乐也逹而乐天下者此乐也故乐之有在不在穷与通也吁村乐之乐又岂村而已哉仲明尝遣其子奎游予门以问道父子之乐乎村者知协以天则吾必谓之知道也已矣书诸堂以为记
善庆堂记【有诗】
至利在天为一元在人为百善故善必有庆和之致也然庸人为善与君子异君子安处善而庆自至庸人徼庆而为善庆非彼徼而得之也徼者庆之叛也二者公私相去不能以取故天下之庆不得于庸人一时窃取之私而得于君子日用善行之积也孔子于坤之文言曰积善之家必有余庆君子不以善小而不为惟善小而必为故其积也日登焉若山日偫焉若海积之厚者庆之长也故曰有余庆昆之张君景罡筑室兵之阴夏驾之昜岁聘硕师教子弟其中日交接贤相友治酒事必升堂讲古饮礼黄髪畨畨文衷班班青绅翠丱沓列后前自以为宋献魏国公后百年余泽尚演为四世相望之庆故名其堂曰善庆畨阳周伯温父为大书颜之而未有记之者景罡既觞予堂之所且遂征记予以昆古疁邑也其俗竞节物信禨祥虽世家大姓咸尚佛事鬼缴福田为利未见有以诗书礼义为务而得余庆之长合孔子之言者也今于张氏之门见之于乎张氏之庆必复其始当有子孙名世者作矣故予乐畀之文曰铁江沉沉其流长深奕奕新堂有书有琴有桥在髙有梓于阴君子庆只少伊氏之覃宜尔家屋和乐且湛铁江汤汤其流深长奕奕新堂凤鸣于阳左书右琴其椅其桐君子戾止嘉宾式燕以庆【叶】子孙乐只寿考不忘
嘉树堂记
吴之练圻有隠君子家为恕斋强氏其先八世祖某自汴居吴遂为吴人手树嘉木一本于中庭在志曰虽栖子俗云皂荚者其根抵母堂背葢囷囷然蔽风暑色理坚征不为蝼蚁所近其阅岁已二百干益硕大枝叶亦华实益美茂于是强氏子姓繁衍亦且二百余指而有食君之禄者矣余过其家见其树而知其先徳之覃于后者未已也恕斋持觞为予寿且请记予闻诸传季孙宿有嘉树为韩宣子所美吾不知其树何树宿曰敢不封植此树以无忘角弓之诗遂赋甘棠夫季氏子孙为鲁公室斧斤树之封植其徳敢比召南哉宣子蔑鲁媚季其嘉季者果树乎世泽如甘棠之后若孔子之桧田