科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
18-东里文集-明-杨士奇-第23页
振舉之也則必資夫學通材達久於左右明識上意者而任之此武王不忘遠之盛心也然特守□臺憲異職撫守與彈擊異施皇上大德如天無遠邇內外一惟覆燾生育之而已學古以其所素諄習與得諸家訓者推而行之善知奔壑之泉走□之九不足以喻其易也學古初赴清化童 朝命不及告行於常所還往今之來覲也留兩月而歸於是中書舍人龐敘属諸縉紳大夫為詩退之又属余序之
○康氏族譜序
女弟之子康榮從余在京師數年及冠有忘問學而以父命將歸請敘其族譜康氏居西昌邑東南五里所澄江之陰曰蒲田里有泰然甫至于今十世脩忘厚□善仁累累有繼也盖吾所識者復往質直而好義磊落而闊達當元季冠□充斥能倡勇保障其鄉復圭茹清飲潔以詩書教授里中躬率其族之人蹈履善行愈老而愈不倦復性之子仲壁有雅度不屑意生事然獨守儒業為鄉塾師此榮之大父而皆康氏之有聞者也其上世雖未有以祿位顯者而其所與為婚媾交遊盖多顯矣金玉之為物雖未登諸器用世未嘗不至寶畜之而古之君子其所以重當時昭後世者豈皆為其有高爵重祿哉此譜作於復圭而相之者仲壁之子彥英固本其尊祖敬宗之心之所發乎其亦欲使後之人究知其先世以圖善繼者乎夫善繼必自學始究知禮義之慱致乎躬踐之實使德備於身施於家而為孝友惇睦之行達之於用而為致 君澤民之功以益大其宗者康氏之子孫其可不務乎夫畜之久者其發弘榮歸以及其族之人勉之哉
○送羅照磨致事序
廬陵羅儀範為肇慶府照磨廉潔而端靜愷悌而寬厚藩憲之賢知儀範之難得也皆禮待之畎畝之氓知儀範之難遇也皆心歸之獨郡守貳以下率迂視之且數形於譏切曰居底僚乃欲樹名耶儀範自執益固守貳滋不悅肇慶所治一州八邑其二三邑瘴癘險惡最甚者有官守於斯而獲生還百或一二焉奉使命於斯而獲生還什殆一二焉比歲徵歛之事繁而郡恒委儀範往督二三邑之未集者盖排之危地也儀範懷牒即行畧不見難色其所至不私取民一芥民知儀範長者皆趍其令如父之令其所集事恒先諸邑而自是事之難集者郡率檄儀範自儀範至官三年討其跋涉山谿衝冐瘴毒之日恒什八九而坐廨宇治職事之日殆十一二然儀範容色腴澤步履輕徤未嘗一日疾疢之加乎身也盖君子直乎內者無往不自得苟直乎內固宜有相之道吉凶利害豈人之所能為哉儀範比以公事至京時上初嗣大位弘施寬恤之政中外仕者皆喜幸可以久安其位也儀範獨曰吾豈當踰六望七之年尚不知止哉遂以老疾辭天官卿言於上詔從之士大夫皆高儀範之達也老氏云知足不辱知止不殆於是有愧儀範者多矣吾素厚儀範故於別也書其所以决去之故贈之非徒以儆媢嫉者亦使鄉人士知君子仕止之有道也
○熊氏譜序
今天下姓氏皆古天子諸侯之後其先功德之被人者廣則其流澤後世久遠而蕃碩自然之理也春秋戰國之際惟楚地廣民眾則其上之所以被於人者宜亦廣且眾矣楚鬻熊之後以名為氏當是時諸侯稱國者未嘗稱氏惟楚國之君世稱熊氏熊望出南昌江陵數百年來南昌之熊最盛支分泒別跨數邑詩書纓組連續赫奕非他姓可儗豈非其先之被於人者廣且眾故其流澤至于今未艾歟新吳之族宋治平四年有諱洽者自番易來官是邑遂家焉三子原善原穩原吉原穩徙豐城原吉莫知所徙惟出於原善者世居新吳傳歷既遠子孫益眾亦有不得而詳者矣原善之後月窓甫斷自曾祖至其子凡五世錄之為譜而一堂之間祖孫父子孝敬慈愛藹然也其子本誠舉進士歷兵部郎中為福建左參政廉潔公平八郡之人悅其政無間言此其所以被於人者又廣歟將澤流於後焉有窮乎本誠今調浙江以此譜求序故為沂往推來而書之
○送國子學正黃信道致事詩序
國朝之制太學自祭酒司業丞而下居師導之任者五博士十五助教十學正七學錄凡三十有七南北兩監合七十有四必歷郡縣學官有最續廼授斯任大約今天下郡縣學官不下三千餘人於其間拔七十四人以為兩監師其選之固精歟比歲南監祭酒司業數闕而南京卿大夫及監之諸生來者比比稱學正黃信道先生曰此良太學師也卿大夫歸其德諸生服其教人人言如出一口盖先生純粹簡靜言必在道義行必循矩穫其所示教非獨言語文字而已然則論今太學師之賢先生其巨擘歟先生朱文公門人黃文肅公六世孫千里之足產乎渥洼之濱超類而絕倫非其所自之異耶聖天子篤意學校近命大臣就兩監簡諸生之久無成者罷黜之而賜璽書飭勵師生又戒祭酒司業禮其為師之賢者所以厚化本興賢才 聖德隆盛千載之遇也顧祭酒司業所當禮者豈有過於黃先生哉而先生先月詣闕請老上以其年七十敕聽致事優老禮賢之監心也然知先生者猶為太學師道惜其去或曰君子之道足於已無往而不可以及人先生之歸也幸精神未衰將見化成於鄉必有蜚英騰實顒顒而起者則在彼猶在此奚內外之擇哉於是六卿及貳皆有贈行之時戶部尚書陳公以求余序余故采大夫士言之同者書諸卷端云
○易簡方序
醫者聖人仁民之術也古之君子有愛民之志而無行道之地則往往用意醫藥以幾有沂濟利仁者之心也禮部尚書毗陵胡公源潔蚤有志及民舉進士官侍近奉命四方其耳目所遇有可以利民者多奏而行之然未足以充其志也間暇兼用意於醫得一藥一方之良手自錄之盖以試皆驗以施濟亦博矣所集錄既富永樂中嘗具表以進特被獎賚其書析若干門凡若干方總名曰易簡刻梓以傳公幸際享嘉之運今佐天子和邦國