科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
18-东里文集-明-杨士奇-第6页
植之傾者正之撤壤去腐易之以新工善□良既堅既好廟自大成殿東西序戟門靈星門學自明倫堂志道據德依仁游藝曰齊及賓客之位會饌之舍至於庖廩靡不具完彩繪煥然不浮于度是役也費不出公顧為之有道民爭勸義經始於某年月成於某年月盖始終皆誼之勤而後知府于文自山西按察僉事來同知張宗璉自大理寺丞來同志恊贊用充記事時大理寺卿胡公槩奉 命廵撫蘇常諸郡亦勤助相盖政之張弛存乎人郡縣吏有不知究大體祗德意而旦莫弊弊案贖期會以為能趍走迎餞以為賢者固不能知飬民為何事其能知學校教化之為重哉之數君子皆起家進士知所先務宜其克恊於斯舉也常自太伯延陵相繼讓大利其人至于今知捐剝為義也自子游親承孔子之教而率人於學道其遺化猶在鄉也矧今為畿內郡涵濡聖化之密且久宜其興起於善之易也則游學於斯必有仰惟聖朝之德意及諸君子之用心鄉人長老之勞勤而作其自勵之志將見教化益行賢才不乏鄉閭禮遜駸駸乎治平之盛者皆自茲始於是府學教授余學□等謀記其成而属江陰縣學教諭陳孟旦來求文而能道脩學之詳者今禮部尚書郡人胡公郡人之助義者眾周孟敬朱善慶其臣□歟
○稼軒記
夫務適乎己而無天下生民之思者凡民耳士以及人為□道明於己而或退食其力求幽閒無用之地以自適焉者盖安命守義不擇己者之為而非士之素志也古之君子□往昔然每和王行敏通春秋大議志高才博喜譚當世事□人□會行敏出論說娓娓於視今富貴有位人當其意者無幾評□是非高下持禮義曲直人不少□□人以義正過行敏率能屈服甚或如之□□亦不□也此非其能明於內□豈苟為自高也故其父柏□先生嘗僉藩憲典大郡有惠利於民弟行儉今為學士於翰林掌 制命天子左右譽望蔚然行敏獨家食澹泊自適曰士各有命安吾義與命耳買田百□畝於邑西半□□□廬舍田間躬率僮奴治耕堰求為■〈阝唐〉備旱乾其用力勤歲穫常厚雞豚之畜日蕃而□兼魚鱉菱芟之利日用所需悉具飽食無事讀書茅簷之下聲聞林外天氣晴煦不之舍南之舍北與□農相娛嬉或數月一入城就其素所知已晤言少□掉臂遽去其宴息之居數楹質樸闓爽題曰稼軒軒之前天柱三顧諸峰蒼然秀拔而大江橫其下啟北戶而望則武姥之山巉峭奇特而吏胥一跡不及門嘉客時至野服出迓相與坐軒中必具酒酒酣擊瓦缶歌古人田園之詩樂客客或問平居所侶指■〈阝唐〉下白漚及窓外脩竹數干挺曰何莫非吾侶也盖終歲悠然忘世榮辱行儉在京師聞之躍躍有歆豔之意已而其同寮君子聞之皆有歆豔意相與賦稼軒之詩余竊嘆曰士知命而樂非賢者不能然命豈一於窮與達哉賢者亦豈自棄夫天之所予已者而終不用哉觀行敏所用於己責於人又豈幽人處士可以終其身也哉盖昔人有稼名其軒者矣彼未必有行敏一日之樂而其惓惓當世之心未嘗已也亦其不忍自棄夫天之予己者也古今人豈相下行敏有不反而思作而跂乎行儉既稡稼軒之詩寄行孰余於行敏非交游一世之好故請以余言書諸□中使勉焉
○滁州重建辭翁亭記
三代而下以仁厚為治者莫踰於宋宋三百年其民安於仁厚之治者莫踰昭陵之世當時君臣一德若韓范富歐號稱人傑皆以國家生民為心以太平為己任盖至於今天下士大夫想其時諭其功景仰歆慕之無已也而當時同朝有君子焉小人焉君子不容於小人不能久安於中或暫黜而遽還或屢擯而復用而終能顯其功名者由其君之明也歐陽文忠公以古文奧學直言正行卓卓當特其凜然忠義之氣知有君而已佑有道而己身不暇恤其暇卹小人哉而小人皆不便之故一斥夷陵辱斥於滁既復起歷踐清華從容廟堂與諸君子坐致國家於磐石□安者非由君之明乎考公在夷陵歲餘在滁閱三歲皆無幾徵遷謫之意方日□保民而與民且莫相親相娛樂若父子然者君子之道國無往不自得也我仁宗皇帝在東官覽公奏議愛重不已有生不同時之嘆嘗舉公所以事君者勉羣臣又曰三代以下之文惟歐陽文忠有雍容醇厚氣象躬盡取公文集命儒臣校定刻之永樂庚子□被召赴北京過滁登琅琊山問醉翁亭但見寒蕪荒址□醉翁亭二賢堂六字隱隱巖石間頑時滁之守臣無足語者顧其從臣曰邦先賢之跡棄不治如此其政可知矣太息去之後六年太僕寺卿趙君至趙君素慕公之賢又知滁之人思公不忘也出□倡其寮及滁人復作醉翁亭□刻公所為記寘亭中亭後作堂以祀二賢二賢者王元之及公也元之至道二年自翰林學士出知滁州其文章及立朝大節與公相望合而祀之因滁之舊也醉翁亭之前舊有六一泉疏導加石甃焉百費所需不出於公而加於舊規於是滁人歲時謁拜二賢退而歌詠公之文章又徘徊泉上如親見公之樂乎此也而有以慰其不忘君子之心焉昔召公布政南國後人思之至不忍傷其所息之木而况公嘗樂於此者乎君子之感人心固自有不能已者而非有賢者倡率於上則亦莫能遂所欲為此滁人所以有待於趙君也趙君名次進宇孝禮天台人發身科苐累任顯官自廣東布政同參政遷太僕卿於滁豈弟敦厚明達大體所至為所當為以賢能稱相浙舉者太僕少卿蘇實龐塤丞楊文達孫暠宋載劉璧主薄舒伯冶及滁人禇士良等十人經始於洪熙元年四月成於宣德元年正月於是士良等請文記歲月其成之又明年二月甲子記
○壽徵庵記
永嘉黃思恭先生始春秋七十有二將營壽藏於郡城之東大羅山先塋之次卜日之良先生與其族姻望□咸往視工先事之夕甘露降茲山凝積松栢之上有鉅松直所營